血の犠牲はまだ存在しますか世界中の例

イサクの犠牲 ジョヴァンニ・ドメニコ・ティエポロ 、1750年代半ば、メトロポリタン美術館経由。と 血の力: 西アフリカの動物の生贄、ウィリアム・ハウン著 、2018年、imdb.orgの写真より

血の犠牲は古代の起源です。 チャールズ・S・アリソン 、バビロニア人、カナン人、および古代の遊牧民の儀式にまでさかのぼる血の犠牲をたどります。しかし、ユダヤの神、YHWH は、 犠牲システム .生け贄は神をなだめるためのものです。それは、恩恵を期待している臣民から神への贈り物です。恵みは雨かもしれませんし、豊作かもしれません。いけにえの後は、喜ばれる神様からの祝福が待っています。

アフリカにおける血の犠牲: 西アフリカ

血の力: 西アフリカの動物の生贄 、ウィリアム・ホーン 、2018年、imdb.orgの写真より

最近では2018年、 ウィリアム・ホーン は、西アフリカの Tengzug という村で行われた動物の血の生贄についての記事を書きました。何百もの小さな祠がありました。しかし、代表的な最も権威があり、著名で強力な神はトンナーブであり、その名前は地球の首長を意味します。

男性は助けを求めて小さな神社の神々に近づきます。これらの助けの要請には、血の犠牲を伴う必要があります。彼らは豊穣や繁栄など、さまざまなものを求めています。したがって、血のいけにえは人間と神との間の取引になります。血は精神的な通貨です。血のいけにえの動物は、ニワトリ、ヤギ、ヒツジ、ロバ、ウシ、さらにはイヌです。これらの神社の精霊は、動物の生き血を食べていると言われています。したがって、祝福と引き換えに命を失わなければなりません。したがって、これらの神々は生命そのものを食べます。生命は血の中にあるからです。

南アフリカ

アフリカの神々と血の生贄 、スティーブン・カブカ著 、2020年、Behance.net経由

南アフリカでは、2011 年、委員会 文化と宗教の権利 伝統を尊重するために法律が改正されたため、動物の生贄は依然として合法です。 アンドリュー・トンプソン 血の生贄がほぼ前提条件となる主要なイベント、つまり誕生、死、結婚式を指摘しています。

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伝統的なヒーラー（サンゴマ）の役割 アフリカ 国を無視したり見過ごしたりすることはできません。先祖はアフリカの信仰の核心です。死者は人々を見守り、助けを求めることができるという信念が蔓延しています.伝統的なヒーラー (サンゴマ) は、祖先とのコミュニケーションにおいて重要な役割を果たします。それらは生者と死者をつなぐものです。多くの場合、先祖に話しかけたり召喚したりするためには、血の生贄が必要です。ニワトリ、ヤギ、ウシなどの動物が使われています。

骨を読むサンゴマ、Shoshanguve著、2008年、ウィキメディア・コモンズ経由

仲介者としての伝統的なヒーラーは、人類と単なる人間と通信できないボンダイ（ブードゥー教の神）との間の仲介者であるイワと同じ役割を果たします. オリビア・バレット 注意してください ブードゥー教 ニワトリ、ヤギ、ブタ、雄牛などの動物を犠牲にします。犠牲のシステムは、どの地域や宗教でもほとんど同じです。

多くのアフリカ人は、伝統的なヒーラーが現代の医療を超えて役立つと信じています.特定の病気は精神世界からのものであると信じられており、精神的な人だけが治すことができます.血の犠牲は、原因不明の病気（医学的に説明されていない）を癒すことができるかもしれませんし、悪霊から身を守ることができるかもしれません.

動物の生贄は、時には人間の生贄へとエスカレートしてきました。彼らの記事では ジンバブエ・インディペンデント 、2018 年、Martin Revayi Rupiya と Phalandwa Abraham Mlaudzi は、南アフリカのアルビノがどのようにムティ (伝統医学) のために生け贄にされているかを暴露しました。

アルビノの体の部分は、人々に富、権力、経済的成功をもたらすと信じられています。体の部分はポーションやお守りを作成するために使用され、それらを購入して消費する人に富と成功をもたらします.最も需要の高い部位は、髪、骨、性器です。この信念は、中央、東部、西部、および南部アフリカで一般的です。

ナイジェリア、リベリア、コートジボワール

人柱 、ジャック・アラゴ 、1819年、CBCニュース経由

非現実的で信じられないように見えますが、フェストゥス・アデバヨは現在を暴露しました 人間の血の犠牲 アフリカのいくつかの国で。人間のヒョウ、アリゲーター、およびヒヒの社会は、伝統的に血の人間の犠牲を実践してきました。メンバーは憑依した状態で人肉を切り刻んで食べるという殺人を行った。彼らは、人間の肉が精神的および肉体的に彼らを活性化すると信じています.

20 世紀には、 リベリア 政府はこれらの団体を非合法化しましたが、一部は地下に潜りました。不穏で野蛮なことですが、人間の血の犠牲は今でも行われています。現在、アフリカは伝統的な薬のために人身御供が使われているという不穏なシナリオに直面しています。富を求めるときは、人間の臓器が最も適していると信じられています。正直な努力はどうなりましたか？

Eid al-Adha: イスラム教徒の動物の血の生贄

Eid al-Adha、牛と羊の虐殺の後、通りは赤くなります 、2021年、ナイジェリア、Scooper News経由

Dhu al-Hijjah の月の 10 日にあたるイードは、犠牲祭です。それは聖書の時代にもルーツを持つ古代の伝統です。 ジョー・サマーランド アッラーへのアブラハムの従順と忠誠を称えるイベントとして説明しています。アッラーは、アブラハムが彼の一人息子イシュマエルを彼に捧げるように要求しました。この要求に対するアブラハムの従順は、信仰の究極の行為と見なされます。

アッラーは、アブラハムが息子を犠牲にするのを阻止するために天使ガブリエルを送って、イシュマエルをヤギに置き換えました。そのため、地域によって、ヤギ、ヒツジ、ウシ、またはラクダが、アブラハムの物語を記念して犠牲にされます。

ごちそうの間に特別な祈りが言われます。しかし、最も重要な祈りは、血のいけにえの前に唱えられるものです。犠牲の饗宴の間に唱えられる祈りは、平和と繁栄をもたらすと信じられています。イベントは通常、最大 4 日間続きます。

いけにえの動物の一部はごちそうのために保管され、残りの肉は貧しい人々やホームレスに与えられます。血の犠牲の饗宴が止まる可能性は低いです。なぜなら、それは尊敬されなければならない預言者にまでさかのぼる伝統だからです。

サンテリア宗教と動物の血の犠牲

憑依した 、ハリス・アイゼンシュタット著 、2014年、キューバ、NPR経由

現在、サンテリアの信奉者たちはまだ血の生贄を実践しています。 アルテマス病棟 サンテリアンのルーツは、西アフリカのヨルバ族にまでさかのぼります。この宗教は、アフリカの宗教とローマ カトリックの要素を組み合わせたものです。この宗教は奴隷貿易の時代にキューバに広まり、キューバ革命後にアメリカに広まりました。

動物の血の生贄は、サンテリアンの儀式と信仰の一部です。ジョセフ M. マーフィーは、サンテリアの宗教が、占い、犠牲、ミディアムシップによる個人的な関係の発展にどのように基づいているかを説明しています。血の犠牲は、信仰共同体への入会と司祭の叙階に不可欠です。

血のいけにえは、主に動物の喉を切ることです。ニワトリ、ヤギ、ヒツジ、カメなどの動物は犠牲にされ、後で食べられます。動物の犠牲を食べることは、崇拝者が肉を食べる間、動物の血だけを消費するオリシャ（神の現れ、精神）と分かち合う行為と見なされます。 Orishas は強力ですが、致命的ではありません。彼らの生存は、血の犠牲と人間の崇拝にかかっています。彼らは人間に共依存しています。

スンバでの人間と動物の血の犠牲

パソラ・スンバ 、Kurnia F.N. 、ArtStation経由

スンバ島は、人や動物の血のいけにえがまだ存在するインドネシアの離島です。 パソラ 収穫を祝う毎年恒例の祭りは、血の犠牲カレンダーのハイライトです。馬に乗った男たちが槍を投げ合い、血を流して大地を肥やす残忍な一族の戦いです。

ハリソン・ジェイコブス これらの騎手は非常に正確であり、槍をできるだけ強く、できるだけ速く投げます. 他のライダーの胸、頭、目にぶつかる .ライダーは14歳から40歳までの男性です。彼らは、血のいけにえが田んぼからの豊作を保証すると信じています。

豊作を願うことは珍しくありません。たとえば、古代日本では次のように書かれています。 ガブリエラお父さん 、善光は天の力を持つ慈悲深いキツネです。彼らは、田んぼ、繁栄、豊穣の守護神である稲荷神の神の使者です。豊作を祈願するのは昔からの伝統です。古代ギリシャの世界では、農民は祈るように促されました。 民族の神々 収穫期の前 (Marta Fatica, 2021)。民族の神々は農業の神々としても識別されました。

スンバでは、木製の鈍い槍が使用されますが、致命的で殺すことができます.しかし、パソラの間、人身御供は罰せられません。インドネシアの法制度は脇に寄り、地元の氏族がその活動を行うことを許可しています。パソラ中に誰かが死亡した場合、ペナルティはありません。

スンバ島の王室の葬儀、Toine Ijsseldijk 画 、2020年、Duniart経由

人間の血の生贄とは別に、スンバ人は動物の血の生贄も行っています。葬式では、スンバの神々や故人への供物として動物が犠牲にされます。生贄の順序は、犬、豚、水牛の順です。しかし、パソラの乗り手が死亡すると、馬が生け贄に捧げられます。そうすることで、ライダーは死後の世界で馬を持つことができるという信念があります。

血と生贄は、スンバ文化のクライマックスです。彼らの収穫と生計は、パソラの 4 日間の間、政府でさえも目をつぶっているいけにえのシステムと結びついています。

世界のさまざまな犠牲システムには、非常に多くの類似点があります。あたかもシステムが同じ子宮から生まれたかのようです。しかし、動物のいけにえがあるところには、しばしば人間の生け贄も含まれていることに注意するのは賢明です。公然と実践されていないかもしれませんが、暗闇に潜んでおり、体の一部が欠けている死体が見つかったときに暴露されることがあります.