ユダヤ教、キリスト教、イスラム教における一神教の理解

メアリー・フェアチャイルド画「神の顔」 、2019 年 6 月 25 日、LearnReligons.com 経由

世界の 3 つの主要な一神教は、多くの共通点を共有するキリスト教、ユダヤ教、イスラム教です。彼らは皆、宇宙を支配し、裁き、罰し、許す創造者である神を信じています。彼らは同じ信仰の父であるアブラハムを共有しているため、アブラハム信仰と呼ばれています。一神教の神々は全知全能であると考えられています。それらは理解できないので、いかなる形でも描写することはできません。

ユダヤ教における一神教

ソロモン・シェクター著、エクソダス・スクロール・スケールド・バイブル・マニュスクリプト 、1892年、ヒューストン・バプティスト大学経由

ユダヤ教は、約 4,000 年前にさかのぼる世界最古の一神教です。彼らの信念は、神が古代の預言者を通して自分自身を明らかにしたということです.彼が自分自身を明らかにした最初の預言者は アブラハム 現在ユダヤ教の開祖として知られています。

アブラハムは信仰の父となり、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の 3 つの一神教とのつながりを確立しました。これらの宗教はすべて、信仰の父としてアブラハムを支持し、自分自身を浄化して神に近づく方法として断食を信じています.

神は一緒に働く一人の男、アブラハムを選びました。アブラハムの家族を通して、彼は自分の戒めを教え、生活の文化を与えることができる国を作りました。アブラハムにはイサクがいて、イサクにはエサウとヤコブがいました。ヤコブには、神がイスラエルの 12 部族を築いた 12 人の息子がいて、彼らは神を中心とした文化を創造しました。ユダヤ文化は、イスラエル人が唯一の神を崇拝し、信頼し、犠牲を捧げ、頼るというシステムでした。

荒野でいけにえをささげるリーハイ 、2016年、ブリガム・ヤング大学経由

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の 犠牲システム 三大一神教の中心です。それらはすべて、アブラハムの文書化された物語と、彼がどのように試され、神への忠実さを証明したかに従っています。彼は一人息子を神に捧げるように求められ、従いました。彼が息子を犠牲にしようとしたちょうどその時、神は彼を止め、犠牲にする雄羊を彼に与えました。彼の物語は、究極の犠牲と神への服従についてです。

ユダヤ人の希望は、約束された救世主にかかっています。として知られる彼らの神 YHWH 、彼らの解放者となる救世主、彼らを支配し裁く正義の救世主、そして全世界を彼らに約束しました。

ユリウス・フェール著、彼の研究におけるラビ学者 、1860-1900年、ドイツ語、クリスティーズ経由

ユダヤ人の礼拝所はシナゴーグと呼ばれます。これは、ラビとも呼ばれる精神的指導者が一神教に重点を置いて聖書を教える場所です。教えは、旧約聖書の本を含むヘブライ語聖書またはタナクと呼ばれる神聖なテキストからのものです（これはキリスト教の聖書にも別の順序で含まれています）。

ユダヤ人の一神教は、古代世界で独特であったため、際立っています。ギリシャ人、エジプト人、ローマ人などのほとんどの古代社会は多神教でした。つまり、複数の神々を信じて崇拝していました。ユダヤ教の拠点の 1 つは、ユダヤ人には特別な特権があるという信念です。 契約 または神との合意。彼らは神の選民です。彼らは神に従います 戒めと律法 そしてもっぱら彼を崇拝します。一神教は非常に優先度が高かったため、それを実践せず、他の神々を崇拝した結果、イスラエル人は YHWH によって罰せられました。

キリスト教

十字架を背負ったキリスト、エル・グレコ作（ドメニコス・テオトコプロス） 、約。 1577-87年、ギリシャ語、メトロポリタン美術館経由

キリスト教 ユダヤ教から生まれました。キリスト教の経典には、旧約聖書と呼ばれるユダヤ教の経典が含まれます。旧約聖書は新約聖書の予兆です。イエスは、旧約聖書のすべてのメシアに関する預言の成就です。ユダヤ教は旧約聖書で終わりますが、キリスト教は旧約聖書から新約聖書まで続きます。

新約聖書では、イエス・キリストが十字架につけられ、世の罪を永久に取り除く最後の究極の犠牲になるまで、ユダヤ人のいけにえ制度はまだ完全に機能しています。キリスト教では、ユダヤ人のいけにえの制度と律法はすべて、イエスの十字架での死によって成就されます。

いばらの冠をかぶったキリストの頭 、AfterGuido レニ 、1640-1749年、ナショナルギャラリー経由

新約聖書は、イエスの教え、弟子たち、信奉者たちの著作で構成されています。ユダヤ人はいまだに約束された救世主を待っていますが、キリスト教では、約束された救世主は2000年前に来ましたが、ユダヤ人は彼を拒絶しました。

一神教はキリスト教にとって重要です。キリスト教徒は唯一の神を信じていますが、この神は三位一体であり、三位一体とも呼ばれます。三位一体は物議を醸す主題であり、キリスト教徒には実際に 3 つの神がおり、したがって一神教を実践していないという議論が生まれました。

聖三位一体 、キャスパー・デ・グライヤー 、17世紀、MutualArt経由

トリニティのメンバーは、 神 (YHWH)、 イエス （神の子）と 聖霊 （神の霊は誰ですか）。多くの人にとって、三位一体の神はつまずきの石です。なぜなら、多くの人にとって、神は一人であると考えられているが、3 つの別個の個人であると信じることは計り知れないからです。

一神教が唯一の神への信仰であるとすれば、神が三人のように見えるのに、どうしてキリスト教を一神教と呼ぶことができるでしょうか?簡略化された三位一体は、1 つの神格に統合された 3 人の人物です。

それは、神が父（創造者）として、人間の間に住んでいた主イエス・キリストとして、そしてクリスチャンの生活の助け手である聖霊として、三重の姿で人類に会うために来られたという考えに根ざしています。したがって、キリスト教徒が排他的な一神教を実践していることは明らかです。そうしないと、ユダヤ人が神に背き、外国の神々に目を向けたときと同じ結果が生じる可能性があります。つまり、人生における神の保護を失い、不幸に満ちた人生につながる可能性があります。

一神教とイスラム教

バーミンガム コーラン原稿のデジタル展示 、約。 568 および 645、ワシントンポスト経由

イスラームもアブラハム一神教です。イスラームという言葉は、神の意志への服従を意味します。イスラム教徒は、全知全能の神を崇拝します。 アッラー .イスラム教徒は、ムハンマドが神の使者であると信じています。

彼らはアッラーの言葉が預言者に啓示されたと信じている ムハンマド 天使ガブリエルを通して。アッラーの律法を教えるために何人かの預言者が派遣されました。イスラム教徒の預言者の中には、アブラハム、モーセ、ノア、ダビデ、イエスなど、ユダヤ人やキリスト教徒の預言者と同じ人もいます。

イスラム教徒には生贄制度もあります。犠牲は、ユダヤ教と同様にイスラム教でも重要な概念であり、キリスト教でもイエス・キリストの最後の犠牲を通してです。 イードアル犠牲祭 または犠牲の祭典 (巡礼の翌月の 10 日に当たる 2 番目の主要なイスラム教の祝日) は、イスラム教徒がアッラーに犠牲を捧げる時です。この期間中、動物、通常は子羊または山羊が犠牲にされます。

イスラームには仲介者はいません。代わりに、ムスリムは神と直接関係を持っています。としても知られる彼らの祈り サラト 夜明け、正午、夕方、日没、夜の 1 日 5 回行われる儀式的な礼拝です。

Ulet Ifansastiによる祈りのイスラム教徒 、2018年、History.com経由

によると 統一宗教イニシアチブ 、一神教に根ざしているイスラム教の6つの主要な信念は次のとおりです。

• 彼らはアッラーである唯一の神を信じています。
• 彼らは天使を信じています。
• 彼らは聖典を信じています。律法は預言者アブラハムに啓示されました。聖書は預言者イエスに啓示を与えました。クルアーン（コーラン）は預言者ムハンマドに啓示されました。
• 彼らは、ノア、アブラハム、イシュマエル、イサク、ヤコブ、モーセ、イエス、ムハンマドなど、神から遣わされた預言者を信じています。
• 彼らは死後の審判の日を信じています。
• 彼らは、神は全能であり、神の許可なしには何も起こらないという神の命令を信じています。しかし、神はどちらかを選択する自由意志を人間に与えました。 善悪 .結局、人間は自分の人生に責任を負うことになります。

コーランを読む男、オスマン・ハムディ・ベイ画 、2019年、TallengeStore.com経由

アブラハムの信仰が厳密な一神教を実践していることは間違いありません。それらには非常に多くの類似点がありますが、それらの唯一の共通点は、 唯一の神への信仰 .この違いは、主要な教義に大きな影響を与えます。キリスト教の教義は、イエス・キリストが神の子であり、約束された救世主であることにかかっていますが、イスラームではイエスは普通の預言者です。

ユダヤ教とキリスト教では、イシュマエルは預言者とは見なされていません。彼はアブラハムの私生児と見なされています。神の選民の歴史の中で彼の居場所はありません。しかし、イスラム教では預言者として高い地位を与えられています。

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教は一神教で統一され、同じ木から枝分かれしたように見えますが、主要な信仰は異なります。いけにえのシステムは、キリスト教とユダヤ教の世界にはもはや存在しませんが、イスラームでは生き続けています。

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の宗教間関係 、アッシャー・マオズ著 、2017年、UEFA経由

一神教はアブラハムの 3 つの信仰に関連付けられていますが、それよりも古い歴史があります。 Akhenaten という名前のエジプトのファラオは、彼の治世中に一神教を確立しようとしました。彼は、太陽神であるアテンという名前の唯一の神の崇拝を提唱し、彼自身をこの神と通信する人にしました。宗教と呼ばれた アテニズム .ユダヤ教、キリスト教、イスラム教ほどポピュラーではありませんが、紀元前 1341 年にアクエンアテンがファラオであったとき、アテニズムはエジプトに存在していました。

テア・ボールドリック (2022) は、一神教への彼の紹介は、荒廃して殺されていた疫病への恐れによるものだった可能性があると説明しています エジプト人 .アテニズムの不人気の理由が何であれ、アクエンアテンの宗教の革新的で先進的な性質を否定することはできません。

アブラハムの 3 つの信仰はすべて、人類と平和への優しさを説いています。類似した概念を持っているからといって、それらが同じであると誤解してはなりません。それどころか、違いは紛れもなく巨大です。