アテナとポセイドンのコンテスト: アテネはどのようにその名前を得たのですか?

アテネのアクロポリス 、レオ・フォン・クレンツェ 、1846年、ニューピナコテーク。と ミネルバ 、グスタフ・クリムト 、1898年、ウィーン博物館。と ネプチューンの帰還 、ジョン・シングルトン・コープリー1754年、メット・ミュージアム、ニューヨーク

私たちの国は、私たちだけでなくすべての人から、多くの理由で賞賛に値しますが、何よりもまず、彼女は神に愛されているからです。彼女をめぐって争った神の争いと彼らの裁きは、私たちの声明が真実であることを証明しています。 皿

この一節で、プラトンは、アテネの街をめぐるアテナとポセイドンの間の伝説的なコンテストに他なりません。これは、古代アテネの創始神話の 1 つであり、「アテネの命名」としても知られる人気の物語です。

コンテストの勝者として、アテナは街の守護神となり、アクロポリスの神聖な丘で称えられました。それにもかかわらず、アテネで最も神聖な神殿であるエレクテウムは、アテナとポセイドンの間で共有されていました。

主人公：アテナとポセイドンは誰ですか？

アテナ

アテナ 、またはローマ人のミネルバは、知恵と戦争、より具体的には戦略的戦争のギリシャの女神でした.アテナは特殊なケースです。彼女の父親は ゼウス 彼女の母親はニンフのメティスです。しかし、奇妙なことに、メティスは彼女を産まなかった.

神話によると、ゼウスはメティスからの彼の子供が空を支配するという予言を聞いた.ゼウス自身が空の支配者であるゼウスは、これが起こることを許すことができませんでした.それで、彼はメティスを丸ごと飲み込んだ。

しばらくして、ゼウスは頭痛に苦しみ始め、それはますます悪化し、耐えられなくなった.ヘパイストス ギリシャの神 火と鍛冶の達人で、父親を助けることにしました。それから彼は奇妙に見えるかもしれない何かをしましたが、それは不滅の神にとってそれほど大したことではありませんでした.彼は斧を取り、ゼウスの頭を開いた。頭からアテナが飛び出したのは、幼児としてではなく、鎧を着て武器である槍と盾を振るう成長した女性としてでした.ゼウスはすぐに正気を取り戻した。その上、彼は不滅でした。

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神々の父が頭から知恵の女神を産むという象徴性は自明です。

ゼウスはアテナが彼の支配に異議を唱えるのではないかと恐れていましたが、彼女は天の女王になることにほとんど興味がありませんでした.結局、アテナはゼウスのお気に入りの娘になりました。

ギリシャ神話では、アテナはジェイソン、ペルセウス、ヘラクレスなどの英雄の助っ人としてよく登場します。彼女の神聖な動物はフクロウであり、彼女のシンボルはフクロウ、オリーブの木、 ゴルゴニオン (つまり、メデューサの頭) 彼女はペルセウスが伝説のメデューサを殺すのを手伝った .

ポセイドン

ネプチューンの帰還 、ジョン・シングルトン・コープリー1754年、メット・ミュージアム、ニューヨーク

アテナとは異なり、ポセイドン (またはローマ人のネプチューン) はゼウスの兄弟であり、12 人のオリンピック選手が来る前に神々の王と女王であったクロノスとレアの子孫です。

クロノスが子供たちを食べたとき、ポセイドンは兄のゼウスによって解放されました。クロノスと タイタンズ 、 ゼウスは、空、海、冥界の3つの王国を、自分と彼の2人の兄弟であるポセイドンとハデスの間で分割しました。ゼウスは空、ポセイドンは海、ハデスは最悪の取引である冥界を手に入れました。そのため、ポセイドンはゼウスと同等であり、重要性は低いものの、独自の王国を持っていると見なされていました。神は彼の妻アンフィトリテと共に、半人半魚の生き物である海のニンフ、ネレイスとトリトンの仲間と共に彼の領域を支配しました。

ポセイドンは最も尊敬されているギリシャの神々の 1 人であり、ギリシャ人と同じように海に依存して旅行や貿易を行う人々にとって理にかなっています。ポセイドンのもう 1 つの重要な側面は、彼の地球を揺るがす力でした。ゼウスが雷の源と見なされたように、ポセイドンは地中海東部で非常に一般的で壊滅的な現象である地震の源と見なされました。さらに、彼は馬の神でもありました。

ポセイドンはまた、他のギリシャの神々よりも前に存在していたようです。彼のカルトは、 後期青銅器時代とミケーネ人 .彼の主なシンボルは、トライデント、馬、イルカ、雄牛でした。

アテナ対ポセイドン：古代アテナイの戦い

ケクロプスの治世

エレクテウスの誕生、左端のケクロプス、コードルスの画家 、紀元前 440 ～ 430 年、骨董品コレクション

アテナとポセイドンの競争の話は、古代アテネの創始神話の 1 つです。物語は、都市が建設されたばかりの神話の時代に始まります。その最初の王は セクロプス 、古代アテナイ人にとって非常に興味深く重要な人物。

ギリシア人の共通の信念は、特定の人々が オートクトーン 、つまり、彼らは地球から直接生まれました。これは、誰かが特定の土地に対する自然権を持っていることを意味し、そのため、多くのギリシャの都市国家は、祖先が祖先であると自慢していました. Cecrops は、これらのケースの 1 つです。彼は伝説的な王であり、半分蛇で半分人間であるほど強い自発性を持っていました。これがあなたにとって奇妙に思えるなら、それはアテナイ人にとってはそうではありませんでした.ヘビが這うように、彼らはより地球に近い生き物として見られました.この場合、ケクロプスが半蛇であったという事実は、彼が古代アテネが建設された土地と密接に関連していたことを示していました.

セクロプスは素晴らしい支配者でした。実際、彼の治世は非常に印象的な黄金時代をもたらしたため、神々でさえ彼の都市の偉大さに気づきました。 アポロドロスによると 、王は都市を自分の名前にちなんでセクロピアと名付けましたが、以前の名前はアクテでした。とはいえ、この都市は正式に神の加護を受けていないため、その名前はまだ変わる可能性があります。

アテナとポセイドンがセクロプスの街を奪う

アテナ、ポセイドン、ヘルメス、アマシスの画家 、550-530 BCE、ルーヴル、パリ

ケクロプスの都市に関心を示した 2 人の神は、アテナとポセイドンでした。どちらも、街を保護下に置き、自分たちにちなんで名付け、その栄光を主張する権利があると信じていました。

二人の神々は非常に決心していたので、意見の相違が戦いにつながることを恐れたゼウスは、介入することに決めました.彼が提示した解決策は、アテナとポセイドンの間で、セクロプス (他の著者はオリンポスの 12 の神々または単にゼウス自身と言う) を裁判官とするコンテストでした。賞品は都市になります。

コンテストの開始

ウィキメディア・コモンズ経由のパルテノン神殿、アクロポリス博物館の西ペディメントの再建

12 の天の神々が木星を取り囲み、高い玉座に座っていました。そしてそれらのすべての特徴は非常にうまく描かれていたので、それぞれを区別することができました. — ジュピターは、裁く神々の君主として登場しました。 変態 6.70

アテナとポセイドンはアクロポリスの聖なる丘で出会いました。ゼウス、オリンポスの神々、そしてアテネの人々が集まり、その光景を目撃しました。

ポセイドンが先に動いた。素早い一手で、彼はトライデントを地面に叩きつけた。大地が揺れて地底海ができた。地面の穴から水が湧き出ており、これはポセイドンからアテネの人々への贈り物でした (ただし、いくつかの古代の情報源によると、彼の贈り物は馬でした)。しかし、海の神の贈り物は海水であり、多くの川へのアクセスがあり、海に近い古代アテネにはほとんどまたはまったく役に立たなかった.その結果、ポセイドンの贈り物は限られた熱意で満たされました。

アテナとポセイドン、ナザノの画家 、380-360 BCE、ルーヴル、パリ

しかし、今度はアテナの番。女神はひざまずき、地面に何かを植えました。誰もが息をのんだ。すぐに、完全に成長した木が地面から立ち上がった。これはアテナの贈り物でした。オリーブの木。この木は高品質の木材源であり、その果実は栄養価が高く、複数の用途を持つオリーブオイルを作るために使用できました.

アテナの贈り物は間違いなく優れていました。ためらうことなく、ケクロプスはアテナが競争の勝者であると宣言し、知恵の女神が彼女の名前を都市に与えたため、アテナイと呼ばれました。

尊厳を持って敗北を受け入れる代わりに、ポセイドンはひどい敗者であることが判明しました。アポロドロスによれば、 ポセイドンは怒りに燃えてスリアシア平原を氾濫させ、アッティカを海中に沈めた .

これは、都市の建国神話の 1 つであるアテネの命名の終わりでした。

アクロポリス: アテナの聖なる丘

アテナとポセイドンの争いの後、アクロポリスの丘はアテナ崇拝の聖地となった。

勝利に続いて ペルシャ帝国 紀元前480年、古代アテネが 黄金時代 、その最も顕著な成果である民主的な政治体制で知られています。アテナイ人が彼らの守護神を偉大な神殿、パルテノン神殿で称えることを選んだのはこの時でした。この神殿の中には、古代最大の彫刻家の作品であるアテナの記念碑的な金と象牙の像があります。 フィディアス .外に出ると、一方ではアテナの誕生、他方ではアテナとポセイドンの闘いを特徴とする寺院のペディメントに驚くことができました。

もちろん、上のアテナの画像 アクロポリス それだけではありませんでした。フィディアスによる他の彫刻もありましたが、その中で最も注目すべきは、女神の巨大なブロンズ彫刻であるアテナ・プロマコスでした。神聖な丘の入り口には、小さいながらもエレガントなアテナ ニケ (勝利) の神殿が見えました。

また特筆すべきは、 大パナテナイア 、女神のカルトを中心とした街の最大の祭りであり、エレクテウムの女神の神聖な木製の彫像であるゾアノンで終わる素晴らしい儀式の行列が含まれていました.

Erectheum: アテナとポセイドンの共同神殿

エレクテウム 、アクロポリス保存サービス

しかし、パルテノン神殿はアクロポリスで最も重要な神殿ではありませんでした。そのタイトルは エレクテウム 、寺院のユニークなケース。パルテノン神殿はアテナのみに捧げられたものでしたが、エレクテウムはアテナ神殿とポセイドン神殿の半分に属する複合神殿でした。

さらに、祭壇とモニュメントが寺院に収容された一連の他の神々がいました。今日、これらのモニュメントの中で最も有名なのは、古代人が伝説の王であり、命名コンテストの裁判官であるケクロプスに帰した墓です。エレクティウムのこの部分は、カリアティードで有名です。これらは貴族の女性の 6 つの彫刻であり、そのうちの 2 つは エルギン卿 19年にイギリスへ^番目世紀。今日、彫刻の 4 つは、で見ることができます。 アテネのアクロポリス博物館 2 つはロンドンの大英博物館にあります。これらの彫刻は加熱された復元の中心にあります 議論 ギリシャとイギリスの間。

エレクテウム 、アクロポリス保存サービス

エレクテイオンのスーパースターはカリアティードですが、寺院は不思議に満ちていました。これらのいくつかは、命名神話に直接関係しています。パウサニアスによれば、エレクテウムの内部には塩水の井戸があり、床にはトライデントのマークがありました。これらは、ポセイドンがアテナとの闘争中に残した痕跡であると言われ、神の神聖なモニュメントでした.パウサニアスは、神殿の小さな中庭の中に立っていたオリーブの木についても言及しています。これはアテナ自身が植えた木だと言われています。

ヘロドトスは、アテナの木に関連する奇跡を記録しています。 ペルシア人 紀元前480年：

オリーブの木はたまたま聖域の残りの部分と一緒に野蛮人によって焼かれましたが、それが焼かれた翌日、王から犠牲を払うように命じられたアテナイ人が聖域に上ったとき、彼らは約1本の芽を見ました。切り株からキュビトの長さが生え、彼らはこれを報告しました。 ヘロドトス

今日エレクテウムを訪れると、古代のオリーブの木が立っていた正確な場所にオリーブの木があることがわかります。この木は現代に植えられましたが、古代の最も重要な神話の 1 つである、 古代アテネ .