フィディアス：古代の最も偉大な彫刻家

フィディアスの詳細 フェイディアスとパルテノン神殿のフリーズ 、アルマ・タデマ、1868-9年。ギリシャのオリンピアにあるフィディアスのワークショップで

ペイディアスは、古代ギリシャの彫刻家の中で最も有名な彫刻家でした。ギリシア人は彼の彫刻を神そのものであるかのように語り、その作成者は史上最高の芸術家の座を獲得しました。彼の死から 2,500 年経った今でも、ペイディアスの名前は、古典的なギリシャ彫刻であるアテネのアクロポリスや、世界の七不思議の 1 つであるオリンピアのゼウス像と同義です。

フィディアスの生涯

ペイディアスとパルテノン神殿のフリーズ、 アルマ・タデマ 、1868-9、バーミンガム博物館

フィディアスの人生のほとんどは不明です。 、確実に知られていることは、彼が古代人の間で非常に尊敬され、史上最高の彫刻家であると考えられていたことです.

フィディアスはカルミデスの息子で、490 年頃にアテネで生まれました。ヘギアスやハゲラダスと並んでギリシア彫刻の原理と技法を学び、すぐに知名度を上げて友人になりました。 ペリクレス 、アテネの政治を支配し、ペリクレスの黄金時代とも呼ばれる黄金時代を通して街を導いた男。

当時、ペリクレスは聖なるものを変えることによってアテネを再ブランド化しようとしていました。 アクロポリスの丘 アテネの民主主義と街の文化的覇権の記念碑に。同時に、アクロポリスの再形成は、ギリシャの自由都市国家が全能者に勝利したことを祝うものでした。 ペルシャ帝国 マラトンの戦いで。作品の重力は、優れた美的感覚を持つアーティストを必要とし、ペリクレスにとってそれはフィディアスでした.紀元前 447 年、ペリクレスはフィディアスに作業の監督を依頼し、彫刻家はその仕事の能力を十分に発揮できることを証明しました。フィディアスは、430 年代にスキャンダルでオリンピアに向かうまで、アクロポリスで働いていました。

横領で告発されたフィディアス

おそらくフィディアスによって設計された、パルテノン神殿の東ペディメントの大理石像 、紀元前438～432年、大英博物館

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アテネで、フィディアスは彼の最も有名なイメージを作りました。 女神アテナ の作成を監督し、 パルテノンフリーズ .彼は、アテナ プロマコスとレムニア アテナのブロンズ彫刻と、パルテノン神殿内のアテナ パルテノスの金と象牙の像を作りました。この最後のものに取り組んでいる間、ペリクレスはフィディアスに、公金を横領したという疑いを残さないように細心の注意を払うべきだと警告した.

実際にフィディアスがその仕事を完成させたとき、ペリクレスの政敵は、フィディアスが彫像に使われるはずだった金の一部を自分のために取っておいたと非難した。しかし、フィディアスはこの告発を予期し、彫像の金色の部分がすべて取り外し可能であることを確認しました.金の重さを量り、フィディアスは告発者たちの反証をきっぱりと証明した。かどうか… この出来事の後、横領よりも悪いことでフィディアスを非難する人もいました.彼らは、彼自身とペリクレスをアテナの盾に描いたと非難した。これは、当時の宗教的道徳に反する大きな傲慢でした。何が起こったのかは定かではありませんが、フィディアスはこれらの容疑で有罪だったに違いありません。

次に何が起こったのかは定かではありません。彼はアテネで投獄されて死亡したという意見があります。より可能性が高いのは、彼がオリンピアに追放され、そこで彼の像を完成させたということです。 ゼウス そして彼の最期を迎えた。

ギリシャ彫刻の歴史におけるフィディアスの位置

おそらくフィディアスによって設計された、パルテノン神殿の東ペディメントの大理石像 、紀元前438～432年、大英博物館

フィディアスは、有名なギリシア古典派理想主義スタイルの創始者である可能性が非常に高い.彼は、ギリシャ彫刻の歴史の中で最も重要な 2 つの作品、パルテノン神殿のアテナとオリンピアのゼウスの金と象牙の像を作った人物です。彼の作品を通じて、彼はギリシャ、ローマ、その他の無数のアーティストに影響を与えました。彼の神々のイメージは何世紀にもわたって正典となり、古代人は彼がオリンパスを訪れたか、神々が彼に現れたと言いました.

古代ギリシアの彫刻においてフィディアスの位置がいかに重要であったかを誇張することは本当に難しい.彼は群を抜いて最も有名で、最も尊敬された彫刻家でした。彼の名声に匹敵したのはプラクシテレスだけでしたが、ペイディアスほど神々の像を作ることができると主張した人は誰もいませんでした.多くの点で、ペイディアスは神々の像を彫刻しただけでなく、神々そのものを彫刻しました。何世紀にもわたって、ギリシア人とローマ人は、フィディアスが作った方法で神々を考えていました.

ブロンズ作品

アポロ

カッセル アポロ、おそらくアポロ パルノピオスのローマ時代のコピー 、2世紀CE、ルーヴル美術館

アポロ パルノピオス (parnops は古代ギリシャ語でイナゴを意味する) は、紀元前 450 年にアポロに捧げられ、作物を荒らしていたイナゴからアッティカを救ってくれたことを神に感謝しました。神は左手に月桂樹の葉を右手に持って提示されました。

この像は今日、多かれ少なかれ忠実な大理石のローマ時代の複製によって間接的に保存されています。フィディアスのアポロは、 古代ギリシャ彫刻の歴史 後期古代ギリシア彫刻の厳格さから、古典時代の流動的な動きまで。

レムニアのアテナ

フルトヴェングラーによるレムニアのアテナの復元 、ケンブリッジ古典考古学博物館経由

Lycinus: ここまでは順調です。しかし、フィディアスの作品の中で、あなたが最も高く評価したものは何ですか?

ポリストラトス: フィディアスが実際に彼の名前を刻むように設計したレムニアのアテナ以外に何がありえますか? ルシアン、イマジンズ 4

古代人はレムニアのアテナをフィディアスの傑作と考えていたようです。ルシアンの上記の会話を除いて 想像する 、 パウサニアス (1.28.2）はまた、この像をフィディアスの作品の中で最も価値のあるものと呼んでいます.他の古代の著述家も像について言及しており、常にそれが特別な光景であったことを示しています。

レムニアのアテナは、フィディアスが紀元前 450 年代に制作した芸術作品です。この像は、レムノス島に住んでいたアテナイ人によって依頼され、アテナイのアクロポリスに捧げられました。

オリジナルは現在保存されていませんが、19年後半に^番目世紀、失われた作品を再構築するアドルフ フルトヴェングラーによる興味深い試みがありました。フルトヴェングラーは、フィディアスのオリジナルのコピーであると彼が考えたアテナの 2 つの異なるローマの大理石の彫刻の部分を組み合わせました。 19 世紀の再建については、考古学者の間で議論の的となっています。

ゴールドとアイボリーで動作

アテナ・プロマコスの像

アテナ・プロマコスの再建

最初に、マラトンに上陸したペルシャ人からの十分の一の青銅のアテナがあります。それはペイディアスの作品ですが、ケンタウロスとラピタイの戦いを含む盾のレリーフは、ミシュのノミによるものであると言われています。ミシュのために、エヴノールの息子であるパラシウスがこれと彼の残りの作品をデザインしたと言われています。 . パウサニアス ギリシャの説明 1.28.2

パウサニアスの証言によると、アテナ・プロマコスはフィディアスによって作られた巨大なブロンズ像でした。アテナイ人は、女神アテナを倒した後、女神アテナに感謝するように像に命じました。 ペルシア人 紀元前490年のマラトンの戦い。

アテナ プロマコスは、アテナイのアクロポリスにある女神アテナの巨大なブロンズ像でした。フィディアスは、アクロポリスの神聖な丘を完全に再形成するペリクリーン建設計画の一環として、紀元前 465 ～ 456 年間に像を作成しました。この像は、エレクテウムとプロピュライアの間に置かれました。槍と盾を構え、戦いに臨むアテナをイメージしました。

この像が実際にどれほどの大きさだったのかは誰にもわかりませんが、確かなことが 1 つあります。それは本当に背が高かったに違いない:

このアテナの槍の先と兜の紋章は、スーニウムを通過するやいなや、アテネに向けて航海する人々に見える。 （スーニオンはアテネから約60km離れています）。

オリンピアのゼウス像

オリンピア神殿のゼウス像 、アルフレッド・チャールズ・コンラード 、1913～1914年、大英博物館

…誰も比類のないオリンピアン・ジュピター… 大プリニウス、自然史 34.19

ペイディアスの最も有名な作品は、ゼウスの像でした。 神の神殿 の オリンピア .の一つとされるほど有名でした。 古代世界の七不思議 .西暦 4 世紀以降は現存していませんが、古代の記述と描写から像の外観を知ることができます。 古代ギリシャのコイン .

彫像は裸の部分が象牙で、残りが金でできていました。しかし、コアは木製でした。ゼウスは玉座に座り、勝利の女神ニケの彫刻と頂上にワシの付いた王笏を持っていました。それは非常に大きかったため (ほぼ 12,5 メートル)、地元の人々は、ゼウスが立ち上がろうとしたら神殿の天井に頭をぶつけてしまうだろうと冗談を言っていました。

像の前には、湿度のバランスを取り、像の金と象牙の部分を保護するための油溜めがありました。

ゼウスの像、おそらくフィディアスのオリジナルのローマ時代のコピー 、1世紀、エルミタージュ美術館

パウサニアス ( 5.11 ) 伝説によると、フィディアスが像を作り終えたとき、彼は空を見てゼウスに黄金の象牙のイメージが好きかどうか尋ねました。即座に雷が地面に穴を開け、神の承認の象徴となった。パウサニアスの時代まで、床にはゼウスの雷でできたと言われている穴が残っていました。

ローマ皇帝 カリギュラ 像をローマに運び、ゼウスの頭を自分の胸像に置き換えたいと考えていました。西暦 41 年のカリグラの死は幸運のひねりであり、像がもう少し長く生き残ることを可能にしました。

オリンピアのフィディアスのワークショップ

ペイディアスの工房、紀元前 430 ～ 420 年、オリンピア

で最も興味深いモニュメントの 1 つ オリンピア それは フィディアスの工房 .今日、遺跡への訪問者は遺跡しか見ることができませんが、5^番目紀元前世紀、ここはフィディアスがゼウスの彫像を彫刻した場所でした。建物は紀元前 430 ～ 420 年頃にフィディアスがアテナ像を完成させたときに建設されました。 パルテノン オリンピアに移り、ゼウスに取り組みました。最も可能性の高いシナリオは、彫刻家が彫像をパーツごとに作成し、近くのゼウス神殿に移動して組み立てたというものです。

ワークショップ内の考古学的発見には、粘土マトリックス、象牙片、半貴石、道具などが含まれます。しかし、これまでで最も重要な発見は、ペイディアスに属する小さなカップでした.それが彼のものだとどうやって知るのですか？カップは小さな黒く塗られたカップで、次の言葉が書かれています。