チャコ キャニオン
祖先のプエブロの人々の建築の中心
クリス・M・モリス / CC /フリッカー
チャコ キャニオンは、アメリカ南西部の有名な考古学地域です。ユタ州、コロラド州、アリゾナ州、ニューメキシコ州が接するフォー コーナーズと呼ばれる地域にあります。この地域は、歴史的に祖先のプエブロ人 (としてよく知られている) によって占められていました。 アナサジ ) であり、現在はチャコ カルチャー国立歴史公園の一部となっています。チャコ キャニオンの最も有名なサイトのいくつかは、 素敵な村 、ペニャスコ ブランコ、プエブロ デル アロヨ、プエブロ アルト、ウナビダ、チェトロ ケルト。
石造りの建築物がよく保存されているため、チャコ キャニオンは後の先住民コミュニティ (ナバホ族は少なくとも 1500 年代からチャコに住んでいます)、スペインの説明、メキシコの将校、初期のアメリカ人旅行者によく知られていました。
チャコ キャニオンの考古学的調査
チャコ キャニオンでの考古学的調査は、19 世紀の終わりに始まりました。番目コロラド州の牧場主であるリチャード ウェザリルと、ハーバード大学の考古学の学生であるジョージ H. ペッパーがプエブロ ボニートで掘り始めた世紀。それ以来、この地域への関心は飛躍的に高まり、いくつかの考古学的プロジェクトがこの地域の大小の遺跡を調査し、発掘しました。スミソニアン協会、アメリカ自然史博物館、ナショナル ジオグラフィック協会などの全国組織はすべて、チャコ地域での発掘調査を後援しています。
チャコで働いた多くの著名な南西部の考古学者の中には、ニール・ジャッド、ジム・W・ジャッジ、スティーブン・レクソン、R・グウィン・ビビアン、トーマス・ウィンデスがいます。
チャコ キャニオン環境
チャコ キャニオンは、ニュー メキシコ州北西部のサン ファン盆地を流れる深く乾燥した峡谷です。植生と木材資源は不足しています。水も不足していますが、雨が降った後、チャコ川は周囲の崖の上から流れてくる水を受け取ります.これは明らかに農業生産の難しい地域です。しかし、西暦 800 年から 1200 年にかけて、先祖代々のプエブロ人グループであるチャコ人は、灌漑システムと相互接続道路を備えた、小さな村と大きなセンターからなる複雑な地域システムを作成することに成功しました。
西暦 400 年以降、チャコ地方では農業が確立されました。 とうもろこし 、豆、 押しつぶす (' 三姉妹 ') は野生資源と統合されました。チャコ キャニオンの古代の住民は、崖からの流出水をダム、運河、テラスに集めて管理する洗練された灌漑方法を採用し、開発しました。この慣行は、特に西暦 900 年以降、小さな村の拡大と、 素晴らしい家 サイト。
チャコ キャニオンのスモール ハウス サイトとグレート ハウス サイト
チャコ キャニオンで働く考古学者は、これらの小さな村を「小さな家屋跡」と呼び、大きなセンターを「大きな家屋跡」と呼んでいます。小規模な住宅用地は、通常、20 室未満の 1 階建てでした。彼らには大きなキバがなく、囲まれた広場はまれです。チャコ キャニオンには何百もの小さなサイトがあり、それらは大きなサイトよりも早く建設され始めました。
グレート ハウス サイトは、隣接する部屋と 1 つまたは複数の大きなキバを備えた囲まれた広場で構成される大規模な複数階建ての建造物です。プエブロ ボニート、ペニャスコ ブランコ、チェトロ ケトルなどの主要な家屋の建設は、西暦 850 年から 1150 年 (プエブロ時代 II および III) の間に行われました。
チャコ キャニオンには数多くの キバス 、今日でも現代のプエブロ人によって使用されている地下の儀式用建造物。チャコ キャニオンのキバは丸みを帯びていますが、他のプエブロの遺跡では四角形になっています。よりよく知られているキヴァ (グレート キヴァスと呼ばれ、グレート ハウス サイトに関連付けられている) は、紀元 1000 年から 1100 年の古典的なボニートの段階で建設されました。
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チャコ ロード システム
チャコ キャニオンは、いくつかの素晴らしい家屋といくつかの小さなサイト、およびキャニオンの限界を超えたエリアを結ぶ道路のシステムでも有名です。このネットワークは、考古学者によって チャコ ロード システム 宗教的な目的だけでなく、機能的な目的もあったようです。チャコ道路システムの建設、維持、使用は、広い地域に住む人々を統合し、コミュニティの感覚を与えるだけでなく、コミュニケーションと季節的な集まりを促進する方法でした.
考古学からの証拠と 年輪年代学 (年輪年代測定) は、1130 年から 1180 年の間の大規模な干ばつのサイクルが、チャコアン地域システムの衰退と一致したことを示しています。西暦 1200 年までの新しい建設の欠如、いくつかのサイトの放棄、およびリソースの急激な減少は、このシステムがもはや中央ノードとして機能していなかったことを証明しています。しかし、チャコ文化の象徴性、建築物、道路はさらに数世紀にわたって続き、最終的には、後のプエブロ社会の偉大な過去の記憶に過ぎません.
ソース
Cordell、Linda 1997。南西部の考古学。第二版。アカデミックプレス
Pauketat、Timothy R.、および Diana Di Paolo Loren 2005 年。北米の考古学。ブラックウェル出版
Vivian、R. Gwinn、Bruce Hilpert 2002 年。チャコ ハンドブック、百科事典ガイド。ユタ大学出版局、ソルトレイクシティ