古典的なレトリックにおけるピスティスの定義と例
ダニタ・デリモント/ゲッティイメージズ
古典的なレトリックでは、 立ち往生 意味することができます 証拠 、信念、または心の状態。
' ピステイス (説得の手段という意味で)アリストテレスは2つのカテゴリーに分類した: ピステイス・アテクノイ )、つまり、話者によって提供されたものではなく、既存のもの、および芸術的な証拠 ( ドットエンテクノイ )、つまり、スピーカーによって作成されたものです。
ギリシャ語のレトリックの仲間 、2010年
語源: ギリシャ語で「信仰」
観察
[アリストテレスのオープニング レトリック ] 定義 レトリック 「の対応物として 弁証法 」、説得するのではなく、任意の状況で説得の適切な手段を見つけようとします (1.1.1-4 および 1.2.1)。これらの手段は、さまざまな種類の証拠または確信の中に見出されます ( 立ち往生 ）。 . . .証明には 2 つの種類があります。非人為的 (修辞芸術を含まない — たとえば、法医学 [司法] 修辞学: 法律、証人、契約、拷問、宣誓) と人工 [芸術的] (修辞芸術を含む) です。
西洋の修辞学の伝統におけるスピーチの目的の 1 つは、 立ち往生 （信念）、それがコンセンサスを生み出します。モデルを模倣し、さまざまな方法で話すように訓練された学生は、言語と推論をさまざまな能力に合わせることができます。 聴衆 、したがって、話者と聴衆の間にその共実性、修辞的に作成されたコミュニティのシーンを作成します。
ピスト 主題の正しく選択された側面が効果的な方法で彼の前に置かれたときに監査人が到達する心の状態、すなわち信念または信念を表すために使用されます。 . . .
「第二の意味では、 立ち往生 方法論 的 技法 に 使用 さ れる 言葉 。 . .. この意味で、 立ち往生 素材を推論プロセスにまとめるために精神によって使用される論理的手段を意味します。それはいわば論理的な形式を物事に与える方法であり、こうして聴覚者に信念と呼ばれる心の状態を生み出す。 立ち往生 . . . .この意味です 立ち往生 これは主にに適用されます エンタイムミーム だけでなく、 パラダイグマ （例）。レトリックのために エンタイムミーム （のプロセス 控除 ） と パラダイグマ ( 誘導過程 ) に向けられた議論を構築する際に使用する論理的手段です。 危機 、または判断、別の部分。