詭弁とは?

プラトンとアリストテレス

テッド・スピーゲル/ゲッティイメージズ





健全に見えるが、誤解を招く、または誤りである推論は、詭弁として知られています。

形而上学 、アリストテレスが定義する 詭弁 「見た目だけの知恵」として。



語源:

ギリシャ語の「賢い、賢い」から。

例と観察

  • 「ソフィズムは意図されたものです パラロジズム 、だますことを意味します。知恵を表すギリシャ語に由来するこの用語は、 ソフィア 、その取得 軽蔑的な 賢者の偽善を非難したソクラテスからの意味(または ソフィスト )—彼が主張した論理学者は、傭兵であり、大げさでした。真に賢明な人は、真実と同様に、知恵が絶えず求められるべき理想であることを知っています。したがって、彼らは知恵の友(哲学者)です。
    (ベルナール・デュプリエ、 文学的装置の辞書 .トランス。アルバート・W・ハルソール著。大学トロントプレス、1991)
  • [Karl] Rove が、2002 年にジョージア州上院議員であり、ベトナムの退役軍人である Max Cleland を破った Saxby Chambliss を擁護している広告... Cleland の画像と Osama bin Laden の画像を並置した.彼の党の戦術を正当化するために、Rove は次の手段に訴えます。 詭弁 : 何秒ものモンタージュがビン・ラディンのイメージとクレランドのイメージを分けたので、誹謗中傷は伝えられなかった、と彼は言います。
    (デヴィッド・ブロムウィッチ、「カール・ローブのカーブボール」。 ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス 、2010 年 7 月 15 日)
  • 詭弁、レトリック、論理、哲学: 'あります 詭弁 シンボリックロジックの価値として一部の人が賞賛するものと正確に類似しています。 論理 原則として人はすべてを知っています。なぜなら、議論できないことは何もないからです。プラトンは訪問者を ソフィスト 同じ観察を行います。絶対にすべてについて論争を続けるのに十分な能力のように思えませんか?」...この点に関する哲学と詭弁の違いは、詭弁が抽象的な普遍性を表すのに対し、哲学の普遍性は基本的にコンクリート。ソフィストリーは内容に無関心であり、この無関心は、それが知っていることを整然とした意味のある全体に統合することを妨げます...そうするためには、善についての真の知識が必要だからです。
    (D. C. シンドラー、 プラトンの不純な理由に対する批判: 善と真実について 共和国。カトリック大学オブ・アメリカ・プレス、2008)
  • 「古代ギリシャの有名なソフィストに関しては、2,000 年以上にわたって、プラトンの次のような提案に従うのが習慣でした。 詭弁レトリック 不可分に「混ざり合っている」( ゴルギアス 465C4-5)。ソフィストが私たちが哲学的と呼びたくなるかもしれない知的追求に従事したとき、それは彼らの聴衆を魅了し、それによってより多くの学生を獲得することだけを目的としていました.要するに、それは「本物の」哲学ではなく、疑いを持たない人をだますために設計された安価な模造品であるか、単に修辞学の追求の偶発的な副産物である.
    (エドワード・スキアパ、「アイソクラテス」 哲学 と現代プラグマティズム。 レトリック、ソフィストリー、プラグマティズム 、編。スティーヴン・マイユー著。ケンブリッジ大学出版局、1995)
  • 詭弁の隠喩: ' 詭弁 、毒のように、濃縮された形で私たちに提示されると、すぐに検出され、吐き気を催します。しかし 誤謬 わずか数文で述べた場合、子供を欺くことはありませんが、4 分の 1 の量に薄めれば、世界の半分を欺く可能性があります。
    (リチャード・ウェイトリー、 ロジックの要素 、第7版。 1831)
  • 「ツタが木や石にしがみつくように、
    そしてそれが餌とする廃墟を隠し、
    そう 詭弁 接近して保護する
    欠点を隠している、罪の腐った幹。
    (ウィリアム・カウパー、「エラーの進行」)
  • ウォルター・リップマンの言論の自由と詭弁論「もし自由と放縦の間に境界線があるとすれば、言論の​​自由がもはや真実の手続きとして尊重されず、無知を搾取し、人々の情熱を扇動する無制限の権利となる場所である.それから自由はそのような大騒ぎです 詭弁宣伝特別弁論 言論の自由が、それを守るための苦痛と苦労に値する理由を思い出すのは難しい.仲間。だます権利、だます権利、またはポケットを選ぶ権利があるのと同じように、だます権利はありません。
    (ウォルター・リップマン、 公共哲学のエッセイ 、1955) 洗練された遊び心: '[A] 洗練されたレトリックの繰り返しの特徴は、の愛です 逆説 言葉やアイデアで遊ぶこと...の遊び心のある要素のいくつか 詭弁 より深刻な科目は退屈に見えるかもしれない学生に興味を持たせる科目を使用して、修辞的な方法を教えようとする努力に由来します。ヘレニズム時代とローマ時代に発展したデクラメーションの特徴は、非現実的ではあるがエキサイティングなテーマによって若い心を修辞的な練習に参加させることです。詭弁における遊び心は、伝統的な価値観や慣行に疑問を呈することを拒否する、一見独善的で自己満足に見える宗教的または政治的体制への幻滅を反映することもあります。
    (ジョージ・A・ケネディ、 古代から現代までの古典的レトリックとそのキリスト教的および世俗的伝統 .大学ノースカロライナプレス、1999年)

発音: SOF-i-stree