ジーズ ベンド キルト: アメリカ南部における文化的アイデンティティの対象

キルティング、または布地と詰め物のさまざまな層を縫い合わせることは、何千年も前にさかのぼる創造的なプロセスです。キルティングの実用的な目的は暖かさと保護を提供することですが、歴史を通じてキルトには通常、必要性に関係なく装飾的な要素が含まれています.世界で最も有名で愛されているブランケットの 1 つは、何世代にもわたってキルティングを行ってきたアメリカ南部の黒人女性の集団であるジーズ ベンド キルターによって作られたブランケットです。豊かな歴史、コミュニティの伝統、ジーズ ベンド キルトの一つ一つに思慮深く巧みに縫い付けられた独特の職人技を探索してください。

ジーズベンドキルトの歴史

アオラー・モズレーの写真 ボブ・アデルマン 、1970年、Souls Grown Deep Foundation経由

アメリカ南部では、キルティングの歴史は、小さな町のアフリカ系アメリカ人女性の何世代にもわたる歴史と絡み合っています。 ジーズベンド .アラバマ州のブラック ベルトにあるセルマの南西に位置し、三方をアラバマ川に囲まれたジーズ ベンドは、住民が 1,000 人未満の田舎のコミュニティです。

ジーズ ベンド キルターの独自性は、一部には、彼らのコミュニティが地理的に孤立していることに起因しています。間に 大移動 1900 年代初頭から半ばにかけて、ジーズ ベンドの住民は北に移動して工業化や主流の芸術界に参加する代わりに、アラバマ州の田舎に留まりました。

おばあちゃんストリップ メアリー・リー・ベンドルフ 、2009年、ルイジアナ州立大学美術館経由、ルイス・ベンドルフ・ジュニアの厚意により

1960 年代、公民権運動の最盛期に、マーティン ルーサー キング ジュニアがジーズ ベンドを訪れ、フェリーで郡庁所在地に行き、有権者登録をするよう住民に促しました。黒人有権者登録の流入に対応して、白人至上主義者の当局はジーズ ベンド フェリー サービスを排除し、町を多くの重要な商品やサービスから隔離しました。フェリー サービスは、40 年後の 2006 年まで Gee's Bend に復元されませんでした。

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ルーシー・ムーニーの写真 アーサー・ロススタイン著 、1937年、Souls Grown Deep Foundation経由

地理的および社会的孤立とともに、芸術的孤立が生じました。ジーズ ベンドでのキルティングの伝統は、19 世紀に奴隷が解放される前に始まり、何世代にもわたるジーズ ベンドの女性たちによって母から娘へと受け継がれてきました。これがジーズ ベンド キルトの特徴的なスタイルが何十年も続いている理由です。

ジーズベンド キルトの概要

ハウストップ ナインブロック バリエーション アーロンジア・ペットウェイ 、1982年、Souls Grown Deep Foundation経由

巧みに作られた Gee's Bend キルトは、大胆で即興的な色使いで知られています。 ジオメトリー 、および混合材料。すべてのジーズ ベンド キルトはユニークですが、同じ美的ファミリーに属しています。キルターは通常、古着、家具製造販売業、飼料袋、および他のプロジェクトからの残りの生地スクラップを含む、さまざまなリサイクル テキスタイルを使用してキルトを作成します。彼らは通常、厳密なキルティング パターンには従いませんが、コミュニティの仲間のキルターからインスピレーションを得ています。ジーズベンドには博物館がありませんでしたが、家々を回ってキルトを見て、自分のキルトをどのようにレイアウトしたいかについてアイデアを得ました。 キルターのメアリー・リー・ベンドルフは言った .人々は美術館から美術館へ行き、他の人の作品をチェックしています。好きなときもあれば、嫌いなときもあります。彼らも家に帰って、それを作ろうとします。それは私たちがしていたことと同じだと思います。

フラワー ガーデン アーロンジア・ペットウェイ 、c。 1975年、Souls Grown Deep Foundation経由

見つけた素材とコミュニティからの創造的なインスピレーションをつなぎ合わせることは、新しい素材へのアクセスが制限され、ジーズ ベンドの町が地理的に孤立していたときに、必要に迫られて生まれたキルティングへのアプローチでした。しかし、何十年にもわたって、このプロセスは、ジーズ ベンドのキルト職人が、文字通り、比喩的にキルトに縫い付けることで、祖先とそのコミュニティを称える方法へと花開いてきました。それはまた、現在、当然のことながら、アメリカの歴史の中で重要な運動であると考えられているものへと花開いてきました。 アメリカンアート .

キルティングを受け継いだジーズベンドの女性たちの世代

Housetop-Half Log Cabin バリエーション マーサ・ペットウェイ 、c。 1930年代、メトロポリタン美術館とSouls Grown Deep Foundation経由

ジーズ・ベンドのキルター、メンジーズ・リー・ペットウェイは言った 、 多くの人があなたを暖かく保つためだけにキルトを作ります.しかし、キルトはもっとです。それは保管を表し、美しさを表し、家族の歴史を表していると言えます。実際、ジーズ ベンドのキルティングの伝統は家族の歴史に根ざしています。キルティングは、1862 年にアメリカ南部で奴隷にされていたアフリカ系アメリカ人が解放される前から、ジーズ ベンドの母親から娘に受け継がれてきました。今日生きている多くのジーズ ベンド キルターは、彼らの祖先とキルティングの伝統を奴隷にされた人々にまでさかのぼります。上で ペットウェイ プランテーション .解放後、多くの人がプランテーションにとどまり、ペットウェイの名前を伝え続けました。

メアリー・リー・ベンドルフとロレッタ・ペットウェイの写真 マシュー・アーネット 、2005年、Souls Grown Deep Foundation経由

ジーズ ベンド キルターの驚くべき点は、同じ家族の 3 世代または 4 世代の女性が何十年にもわたってキルトを作ってきたことです。これは芸術運動ではめったに見られない現象です。最も愛されている生きているジーズ ベンド キルターの 1 人であるメアリー リー ベンドルフは、母親のアオラー カーソン モーズリーから教わり、後に自分の娘であるエッシー ベンドルフ ペットウェイに、奴隷にされた前任者から受け継がれたのと同じ伝統と技法を教えました。私たちはキルトを作る大家族をここに散らばらせました。 ベンドルフは言った 現在もキルトを作り続けている、 彼女の作品を展示する 、そして彼女のコミュニティの進行中の歴史の記録を保管してください。

ジーズ ベンド キルトのテキスタイルの創造性

屋上のバリエーション クレメンタイン・ケネディ 、c。 1950年、Souls Grown Deep Foundation経由

一部の人々が持っている本のパターンが好きではありませんでした…私はそれを解決し、それを作る方法を研究し、それを正しくする、一種のパ​​ズルを解くように、 キルターのアニー・メイ・ヤングが説明した . Gee's Bend のキルターは、生涯を通じて技術を実践し、仲間のキルターのプロセスと完成品を注意深く観察することで、技術的な専門知識を獲得しています。書かれたパターンに従う代わりに、キルターは直感に頼りながら、単純なテンプレートの独自の複雑なバージョンを即興で作成します.キルトを作る方法はたくさんあると教わりました。 メンジーズ・リー・ペットウェイは言った .家を建てるのと同じです。あちらの寝室、またはあちらの書斎から始めて、必要なものが得られるまで追加していくことができます。 2 つのキルトが同じであってはなりません。

ブロックのある屋台 アニー・メイ・ヤング 、2003年、Souls Grown Deep Foundation経由

四角の中の四角という単純な出発点のコンセプトは、何世代にもわたるジーズベンドのキルトメーカーにとって無限の創造性と複雑さをもたらしてきました。このアプローチから生まれた重要な反復は、同心円状の正方形で構成されたブロックを特徴とするハウストップ キルトです。 Housetop キルト テンプレートは比較的シンプルですが、可能性は無限大です。それは、ブロックがアーティストによって完成されたと宣言されるまで、中央の周りに連続したフレームを形成するために、短い端と長い端を接続する長方形の布片で囲まれた単一の中央パネルから始まります。十分な数のブロックが作成された後、個々のアーティストが完成品を形成するのに適していると判断した場合でも、それらを結合します。

美術収集品としてのキルト

リーグ・オブ・ジャスティス エッシー・ベンドルフ・ペットウェイ 、2020年、Souls Grown Deep Foundation経由

やや最近まで、アメリカの美術史に関する多くの調査と同様に、メインストリーム アート マーケット—職人や色の芸術家の重要な芸術的貢献を無視しました。歴史家や収集家がアメリカの美術史の規範の中で黒人女性や職人の文化的遺産を認める数十年前に、ジーズ ベンド キルターはそれにもかかわらず、彼らの作品に対する認識を獲得し、最終的には報酬を得ました。

1966 年に、 フリーダム キルティング ビー Gee's Bend の何人かを含む、アラバマ ブラック ベルトのブラック キルターの集団によって、コミュニティに経済的進歩をもたらし、公民権を擁護するために設立されました。 Freedom Quilting Bee を通じて、Gee's Bend キルトは全国的な注目を集め、室内装飾にキルトを使用することへの幅広い関心を喚起するのにも役立ちました。

ストリップとストリングス メアリー・リー・ベンドルフ 、2003年、サンフランシスコ美術館およびSouls Grown Deep Foundation経由

2002年に、と題された展覧会 ジーズベンドのキルト ヒューストン美術館でデビュー。この展覧会は、ジーズ ベンドのキルトを美術館の設定でキュレーションした最初の展覧会であり、後にいくつかの場所を訪れました。 主な美術機関 全米。 2003 年には、 ジーズ ベンド コレクティブ 50以上のキルターを含む、形成されました。このグループは、世界中でキルトのマーケティング、展示、販売を行ってきました。彼らはまた、ジーズ ベンドへのフェリー サービスを復旧するために必要な注目と資金を集めるのにも役立ちました。 2015 年、ジーズ ベンドの 3 人のキルター (メアリー リー ベンドルフ、ルーシー ミンゴ、ロレッタ ペットウェイ) が共同で 国家遺産フェローシップ フォークアーティストに対する政府の最高の栄誉である、米国国立芸術基金によるものです。現在、ジーズ ベンド キルターは、広大で多様な風景の主要な貢献者であり続けています。 黒の現代美術 アメリカでは。

今日のジーズ・ベンド・キルト：文化的記録としてのキルト

正方形のダイヤモンド - 12 ブロックのバリエーション ガーリー・アービー 、c。 1950年、ボルチモア美術館とSouls Grown Deep Foundation経由

ジーズ ベンド キルトの文化的影響は非常に大きいため、何らかの形でジーズ ベンド キルトに影響を受けていない現代のキルトを見つけるのは難しいでしょう。今日、ジーズ ベンド キルトは世界中で賞賛されており、20 以上の主要なキルトがあります。 美術館 コレクションに少なくとも 1 つの Gee's Bend キルトを追加しました。 2021 年 2 月、Gee's Bend キルターは作品の販売を開始しました。 Etsy 黒人歴史月間を祝って。現在、ジーズ ベンドのキルトは 20,000 ドルほどで販売されていますが、さまざまな製品がさまざまな価格で販売されています。 キルティングフェイスマスク —キルター自身からオンラインで直接購入できます.

ローマンストライプバリエーション ウィリー・マ・ウィリー・エイブラムス 、c。 1975年、メトロポリタン美術館とSouls Grown Deep Foundation経由

19 世紀のベッド リネンから 21 世紀の美術館の収集品まで、ジーズ ベンドのキルトは、アメリカ南部で何世代にもわたる黒人女性の生きた経験を表しています。ジーズ ベンド キルター メアリー・リー・ベンドルフは言った 、 人生はキルトを作るようなものです….キルティングは簡単ではありません。手間がかかります。時間がかかる。それには信仰が必要です。それを行うには心が必要です。それには忍耐が必要です….うまくいかないこともありますが、人生を歩むためには忍耐が必要なので、とにかく続けなければなりません。