涅槃に到達する方法: カルマを取り除く

仏像の版画 、1991年、ビルマのマンダレーから大英博物館経由。と バヴァチャクラ、ツクラカン礼拝堂と修道院でのシッキムのタンカ絵画、存在の輪 、2018年、ガントク、インドのシッキム、Google Arts & Culture経由

仏教における涅槃とともに カルマ 、今日では一般的な概念です。しかし、それらはしばしば不適切な方法で使用され、ヒンズー教と仏教のルーツは西洋関連の価値観によって消し去られました.私たちが話すとき、私たちは実際に何を参照していますか カルマ 、 チャクラ 、仏教 涅槃 ?この記事では、古代におけるこれらの概念の起源を探ります。 東南アジアの伝統 .

どのように到達しますか 涅槃 仏教で？脱ぎ捨てることで カルマ .

理解 涅槃 仏教で： カルマ と だるま

Shanti Stupa Dharma Wheel、Chris Hunkeler作、2018年、Shanti Stupa、カシミール、インド、Flickr経由

とは カルマ ?サンスクリット語から、 カルマ 行動を意味し、南東部の多くの伝統や宗教、特にヒンズー教や仏教の中心的な概念です。 カルマ 多くの生涯にわたって機能し、原因と結果の法則に従って、行動の肯定的または否定的な結果を時間の経過とともに伝えます。実行された行為が道徳的である場合、次の生涯でより積極的な生まれ変わりが期待されます。これは、死と再生のサイクルに関連しています（サンスクリット語で、 輪廻 ）。それは、魂が人間または人間以外の新しい肉体に生まれ変わる原因となる私たちの行動の結果によって促進されます.

多くの東南アジアの伝統のもう 1 つの中心的な要素は、 ダルマ .ヒンズー教では、これは法律、義務、または道徳を意味する広義の用語です。 だるま それは自然の秩序、社会、人間の道徳を形成するため、生命のシステムに対する一般的な敬意を伴います。さらに、 ダルマ ヴェーダ文学、初期のヒンズー教の聖典、したがってカースト制度と特定の関係があります。実際、この法律は普遍的に適用されるわけではなく、植民地化したアーリア人の文化的共同体にのみ適用されます。 インダス バレー 、紀元前2千年紀。

ガンジス川の地図、ラジャ​​スタン アーティスト 、18 世紀初頭、Garhwal、Google Arts & Culture 経由

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4 つのカースト (バラモン、戦士、農民、使用人) のそれぞれと、4 つのライフ ステージ (学生、既婚男性、隠者、禁欲者) のそれぞれには、特定の義務と規範があります。 ダルマ 、と呼ばれる スヴァダルマ .バラモンの義務は、ヴェーダを学び、教え、犠牲と聖職を行うことです。高貴な戦士は支配しなければならず、農夫は農業と牛の世話をします。最後のカーストは上位 3 つのカーストに仕えなければなりません。生命秩序の多くの変種と ダルマ 各カースト内、および地域レベルで存在します。

さらに、 ダルマ 救いと関係があるため、宗教的価値があります。それはいかなる種類の有神論とも直接的な関係はありませんが、ヴェーダの教えから、または何が良いかについての一般的なコンセンサスから経験的に評価することができます.したがって、 だるま 達成するための肯定的な意味を持つ行動のモデルです 涅槃 仏教で。ダルマの名において行われた行為は呼ばれます カルマ .それらは肯定的である可能性があります（によると ダルマ ) または負 (に対して ダルマ 、 アドダルマ ）、そして人間に影響を与える 運命 そして魂の未来。しかし、ダルマを達成するだけでは究極の救済は達成できず、代わりに別の道をたどらなければなりません。

バヴァチャクラ 、存在の輪

バヴァチャクラ、ツクラカン礼拝堂と修道院でのシッキムのタンカ絵画、存在の輪 、2018年、ガントク、インドのシッキム、Google Arts & Culture経由

の バヴァチャクラ 世俗的な存在の輪であり、輪廻サイクルを表しています。仏教では絵画が哲学を教える一般的な方法であり、仏教を説明するため、チベット仏教寺院の壁に見られます。 教え 非修道者の訪問者に。伝統は、苦しみの真実とその終焉への道を示しながら、人生の最初の輪はブッダ自身によって描かれたことを教えてくれます。ホイールは、仏教のイメージの広い範囲を示しています。

中央には 3 匹の動物がいます。これらは、第 2 の聖なる真理によれば、苦しみの原因である 3 つの毒を表しています。豚は無知、蛇の怒り、鳥の欲望を象徴しています。ほとんどの場合、ヘビや鳥は豚の口から出てくるように描かれ、無知による怒りと愛着の高まりを象徴しています。 2 番目のレイヤーは、2 つの半円で構成されています。1 つは明で、もう 1 つは暗です。それらは因果の法則、つまりカルマを表し、善行と非善行の二分法を示しています。

存在の輪 、20 世紀初頭、チベット、Google Arts & Culture 経由

さらに、第三層は六つの領域を示しています。 輪廻 .実は再生は人生の痛みの核心なので、 輪廻 第一の聖なる真実、苦しみの真実を表しています。表示されているレルムには、上位 3 つのレルムが含まれています。 神様 、半神、そして人間、そして動物、幽霊、そして地獄を含む3つの下位のもの。 4番目の部分は12を表しています ニダナス 、過去の生涯が再生プロセスに与える影響を説明する12の因果関係。描かれた寓話的な人物は、生涯の原因と結果の欠点を示しています。

特筆すべきはハンドルを握る姿。それは非永続性、連続性の哲学的ジレンマを象徴しています ( アニチャ )、存在の基本要素の 1 つ。この姿は山神です。 死 、その 3 つの目は、存在の 3 つの基本的な側面を象徴しています: 不満、非自己、無常。しかし、この絵は、この苦しみのサイクルから逃れる方法も示しています。この目的のために、上部には仏陀が月を指しているのが見えます。月は、実は、 涅槃 仏教では、苦しみの停止の真実をエルゴします。ブッダによって提案された解脱への道は、仏教のさまざまな伝統の中で多くのバリエーションがあります。上座部仏教で提案されている、高貴な八正道について説明します。

からの解放に向かう仏教の道 カルマ

Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sūtra、1150-1200、ベンガル、インド、Asianart.com 経由の葉

とは 涅槃 仏教で？消滅するというサンスクリット語から、それは一般的に仏教の最終的な道に関連付けられています。それは苦しみの停止、つまり輪廻転生の終わりを意味します。解放への道は、仏教の教えの本質を要約した四つの聖なる真理を認めることから始まります。

1 つ目は、苦しんでいる病気を特定します ( ドゥッカ ）。存在は理想的ではなく、満足は一時的なものにすぎないため、老齢、病気、および死はすべて人生の標準的な部分です。これを確立した後、その原因を見つけなければなりません。すべての苦しみの根源は、追い出された利己的な欲望であり、 ターニャ .第三の真実は、苦しみの停止は疎遠によって追求されると述べています。 ニローダ .これは、仏教で涅槃に達するためには、情熱を捨てなければならないことを意味します。最後の真実は、苦しみを止める装置を明らかにする ( お腹 ): の車輪 だるま 、聖なる八正道とも呼ばれます。それは、知恵、道徳、瞑想への集中につながる8つの実践で構成されています。

健全なカルマ粘土のブッダ 、618-907 CE、高雄、台湾、Google Arts & Culture経由

このすべてを説明する正規の文書は、火の説教です。 あ Dittapariya Sutta 、ブッダが解脱を説く談話。

彼は知性に幻滅し、観念に幻滅し、知性での意識に幻滅し、知性での接触に幻滅します。そして、知性との接触に依存して生じるものが何であれ、喜び、痛み、または喜びでもなく痛みでもないものとして経験されます。彼はそれにも幻滅します。幻滅し、彼は冷静になります。冷静さを通して、彼は完全に解放されます。完全な解放には、「完全に解放された」という知識があります。この世界にはこれ以上何もありません。

の バガヴァッド・ギーター : ヒンズー教における涅槃への到達

マハーバーラタからのセレクション 、18 ～ 19 世紀、インド、Google Arts & Culture 経由

の概念 涅槃 善悪を超えた、個人の自然な状態の達成を意味します。伝統によれば、解放された人は道徳的な義務を負わずに人類のために働くため、行動したり、何らかの行動を引き起こしたりしません。達成者 涅槃 神に加わり、それらを融合させます アートマン （純粋な自己）神聖な生命との完全な交わり。この状態では、自我も欲望もありません。 アートマン それは、永遠の平和と完全さを備えたものであり、の状態としても知られているためです ヨガ .

行動と再生に関するこの人気のある興味深い理論は、ヒンズー教のテキストで語られているものです。 バガヴァッド・ギーター .人気の叙事詩に挿入された詩です。 マハーバーラタ 、紀元前2世紀から西暦2世紀の間。この叙事詩は、戦士のアルジュナが自分の親族と戦うという道徳的ジレンマに直面するエピソードを伝えています。ヒンズー教の主要な神の 1 人であるクリシュナは、戦い続けるが、自分の行動の成果を拒否し、 ダルマ .

アルジュナは戦士のカーストに属しているため、戦争を指揮することが義務であり、そうすることで彼は自分の使命を全うします。 ダルマ .クリシュナは彼に 3 つの規律を提案します ( ヨガ ）知識、献身、行動の。 ニャーナヨガ 、知識の訓練は、知識の魔法の価値について教えてくれます。それを通じて、自分の行動の結果を取り除く方法を知り、利己的な動機で実行されたすべての行為を消去します。さらに、 バクティ・ヨガ 、献身の規律は、神の完全な崇拝を提案します。 バクティ 、自分の魂が神と融合することで最高潮に達します。

アビマニユの狩猟、アビマニユとヴァツァラの結婚の物語からのシーン 、マハーバーラタ ([] 偉大なバラタの戦争) のフォリオ、約1850年、インド、マハラシュトラ州、パイタン、Google Arts & Culture経由

転機が訪れる カルマ・ヨーガ 、奉仕から何の成果も期待しないことを中心とする行動の規律。輪廻転生の原因は行動の結果であり、解決策は行動にあるのではない それ自体 、しかしそれを実行する人の意図で。だから、そこから自分を解放するために カルマ （そして涅槃を達成する）、人はいかなるものも放棄しなければなりません お気に入り （欲望）。この場合、行動することは単に自分自身に従うことを意味します スヴァダルマ 、社会における各カーストの役割を決定します。

参考文献

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シトグラフィー

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