パオロ・ヴェロネーゼ: アートと色彩の会計係
パオロ ヴェロネーゼ作、アレクサンダーの前のダリウス家の一部、1565 ～ 70 年
彼の時代の盛期ルネサンスの画家の中で、 パオロ・ヴェロネーゼ アーティストのスキルセットと組み合わせたストーリーテラーとしての彼のユニークな才能で記憶されています。受け入れられたドグマではなく、物語とその解釈に魅了された彼は、宗教画に革命をもたらしました。ヴェロネーゼがしたことは、登場人物の服装を単に変更するよりもはるかに微妙でした。彼は宗教的なテーマをあえて選び、手に負えない崇拝の対象ではなく人々を描きました。予想通り、聖なる異端審問は画家の努力が危険なほど軽薄であることに気づきました。しかし、ヴェロネーゼの話は芸術の抑圧についてではなく、芸術が異端審問をどのように克服したかについてです。
パオロ・ヴェロネーゼ: 謙虚な始まりと大きな夢
パオロ・ヴェロネーゼ（パオロ・カリアリ）の自画像 、1528-88年、エルミタージュ美術館経由、サンクトペテルブルク
パオロ・ヴェロネーゼの運命は他の人の運命と似ている ルネッサンス 画家：彼は取るに足らない家族に生まれ、若い頃に著名なマスターによって見習いとして採用され、その後、著名で裕福な後援者によって昇進しました。ただし、このおなじみの物語でさえ、予期しない詳細を隠しています。
パオロ ヴェロネーゼは 1528 年に生まれました。 ヴェローナ それはの一部でした ヴェネツィア共和国 当時の。ヴェロネーゼの両親の名前はわかっていますが、姓は謎のままです。後に、独立したマスターとして、ヴェロネーゼは自らをカリアリと名乗るようになりました。この姓は間違いなく、この若い画家に彼の長年の恩人から与えられた礼儀でした。彼は初期の絵に次のように署名しました。 加熱する 、名前を使用して ヴェロネーゼ ヴェローナで生まれ、著名な地元の巨匠の影響を受けたアーティストとして彼をマークしたあだ名として。パオロ ヴェロネーゼの子供時代、街全体が建築家の魔法にかけられました ミケーレ・サンミケリ 、そして上昇中のマンネリスタイル。サンミケリの作品に触発された若いヴェロネーゼは、後に彼のマニエリスムの理想を取り入れました。でもそれは彼のものだろう 自然主義的な絵画スタイル 、ティツィアーノの影響を受け、パオロ・ヴェロネーゼを有名にしました。
彫刻が好きな石切り職人であるアーティストの父親は、彼の名前を不滅にすることはありませんでしたが、息子たちを勉強させるのに十分なお金を獲得しました。 1450 年代、パオロ ヴェロネーゼはアントニオ バディーレに師事し、弟子の心に絵画への愛情を植え付けました。その情熱は、ヴェロネーゼが後に結婚した主人の娘への深い魅力と一致しました。
注目を集める
聖アンソニー修道院長、キャサリン、洗礼者ヨハネと聖家族 b よ パオロ・ヴェロネーゼ 、1551年、ヴェネツィアのサン・フランチェスコ・デッラ・ヴィーニャで、ワシントンD.C.のウェブ・ギャラリー経由
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ありがとうございました！若い頃から、ヴェロネーゼは、当時の建築家が達成しようと努力した壮大さと対称性を好みました。劇的な筋書き、記念碑的な絵画、鮮やかでリアルな色彩が、彼の作品のほとんどを特徴付けていました。アーティストはすぐに、精巧な物語のサイクルに魅了されたことを認め、時間と労力のほとんどを壁やキャンバスに壮大な物語を語ることに費やしました。 ローマ建築 .
ヴェロネーゼの写実的な作風と勤勉さは、ヴェネツィアの著名な家系の間で名声を博しました。ルネッサンスの画家たちの間でしばしば起こったように、つながりが彼らの芸術としばしば彼らの人生を定義しました。パトロンは彼らの天才を養うだけでなく、彼らを保護し、彼らの作品を宣伝し、彼らの良い評判を高めました.パオロ ヴェロネーゼは現在、西部で最も繁栄している都市の 1 つである市民であり、家族のつながりを通じてパトロンを見つけました。強力な ジュスティニアーニ家 の教会の礼拝堂の祭壇画を若い芸術家に描くように依頼しました。 サン フランチェスコ デッラ ヴィーニャ .一方、ソランツォ家はヴェロネーゼと 2 人の同僚を雇い、トレヴィーゾにある別荘の壁画を制作しました。それらの壁画の断片しか残っていませんが、ヴェロネーゼの評判を確立する上で重要な役割を果たしました。
木星が悪徳に雷を投げつける パオロ・ヴェロネーゼ 、1554-56、パリのルーヴル美術館経由（元はヴェネツィアのサラ デル コンシリオ デイ ディエチ）
すでに 20 代の若い天才は、教会と共和国の指導者の両方の注目を集めました。 1552年、ヴェロネーゼは枢機卿から依頼を受けました エルコレ・ゴンザーガ .彼の仕事は、マントヴァの聖ペテロ大聖堂の祭壇を作ることでした。しかし、パオロ・ヴェロネーゼには、マントヴァを訪れる別の動機がありました。旅に出たヴェロネーゼは、 ジュリオ・ロマーノ .ルネッサンス期の建築家兼画家であるロマーノは、盛期ルネサンスの調和の取れた原則から逸脱し、正確さよりも優雅さを大切にすることで知られていました。ヴェロネーゼがロマーノの作品に精通した後、ドラマ、明るい色、高揚した感情に対する彼の情熱は新たな高みに達しました。
ベネチア共和国に戻ると、ヴェロネーゼはロマーノのインスピレーションをもたらしただけでなく、別の重要な任務も獲得しました。今回、ドージェ自身がヴェロネーゼをアーティストの 1 人として選んで、 カウンシル オブ テンのホール ドゥカーレ宮殿で。その後、彼は エステルの歴史 サン・セバスティアーノ教会の天井。その後、最初の栄誉が続きました。
1557 年、パオロ ヴェロネーゼがフレスコ画を描いた。 マルチャーナ図書館 、 などのスターの注目を集めています。 ティツィアーノ そしてサンソヴィーノ。ルネッサンスの画家たちの多くの困難で不均一な運命とは異なり、ヴェロネーゼの台頭はほとんど独特のようです。彼はでこぼこすることなく着実にランクを上げ、20代で巨匠の称号を獲得し、最も輝かしいスターの賞賛と称賛に値します。彼の時間。彼の職業上の栄誉とは別に、ヴェロネーゼは家族生活も成功しました。しかし、彼の運命と芸術的ビジョンを定義したのは、絵画と建築の組み合わせでした。
ヴェロネーゼとパラディオ
オリンパスのホール パオロ・ヴェロネーゼ 、1560-61、Villa Barbaro、Maser、Web Gallery of Art、Washington D.C. 経由
ヴェロネーゼは、ジュリオ・ロマーノのスケールで彼の絵画を補完できる建築の天才を探していました。 アンドレア・パラディオ 、彼の時代の最も偉大な建築家。若いアーティスト、サン セバスティアーノでの仕事の休憩中に、疲れ果てていながら印象を切望していた彼は、強力なバルバロ家の招待を受け入れました。彼の仕事は、マセレにある彼らの別荘を飾ることでした ( ヴィラ バルバロ )、パラディオによって設計されました。神話からインスピレーションを得たパオロ・ヴェロネーゼは、パッラーディオ自身と同じように、不可能を達成しようと努力しました。 キリスト教の精神性 .したがって、彼の神話の構成は、理想主義的な調和の中で過去と現在の両方を反映して、独自の生命を獲得しました。
ある日、ヴェロネーゼが壁画を完成させたとき、彼はついに建築家自身に会いました。彼らの相互作用についてはほとんど知られていませんが、ルネッサンスの画家によく見られるように、物語は彼らの作品に残っています.パラディオとヴェロネーゼの場合、彼らの協力の絡み合った物語は、ヴェロネーゼの人生に別の興味深いエピソードをもたらしました。
物語を語るアート
カナの婚宴 パオロ・ヴェロネーゼ 、1563年、パリのルーブル美術館経由
ヴェロネーゼの最も有名な絵画の 1 つ、 カナの婚宴 、パラディオにも接続されていました。ベネディクト修道会がこの絵を依頼したとき サン・ジョルジョ・マッジョーレ ヴェネツィアの中心にある小さな島に位置するパオロ ヴェロネーゼは、絵画と建築を調和させてパラディオの建物に作品を挿入する機会を再び得ました。しかし、彼はもっとやりたかった。パラディオの建築が古いローマと新しいマニエリスムの美学、キリスト教徒と異教徒を融合させた場合、ヴェロネーゼは過去と現在の二分法をそれに加えたいと考えました。
彼が始める前に、ベネディクト会の修道士たちは一連の条件を提示し、パオロ ヴェロネーゼはそれに従わなければなりませんでした。彼の将来の絵画は 66 平方メートルに及ぶ必要があり、高価で希少な顔料を使用する必要があり、青色の染料には高価なラピスラズリが含まれていなければなりませんでした。何よりも、画家はできるだけ多くの人物と建築の細部を含めることに同意し、広大な風景や空のスペースを残す場所を残しませんでした。ヴェロネーゼは独自のスタイルで条件を満たしました。彼の決定はかなり予想外でした。アーティストは、1 つのストーリーではなく 2 つのストーリーを語ることを決定しました。
アレクサンダー以前のダリウスの家族 パオロ・ヴェロネーゼ 、1565–70年、ナショナル・ギャラリー経由、ロンドン
最初の話は、新約聖書のエピソードを中心に展開しています。このエピソードでは、イエスが結婚式の饗宴で水をぶどう酒に変えました。パラディオの簡素なデザインに包まれた絵画の建築の細部は、新約聖書のシーンと同じくらい生き生きと現代的です。何よりも、数字はキリストの奇跡を観客に明らかにするだけでなく、ヴェネツィアの豊かな文化生活を明らかにします.結婚式のゲストの中には、ヴェロネーゼの歴史上の人物、友人、後援者だけでなく、ティツィアーノや ティントレット 、そしてヴェロネーゼ自身。この絵は、過去と現在をユニークな手法で巧みに融合させたパズルの箱です。
同様に、彼の アレクサンダー以前のダリウスの家族 (彼の珍しい世俗的な絵画の 1 つ)、ヴェロネーゼは再び過去のエピソードに目を向け、 アレキサンダー大王 そして敗北した支配者の家族。人物はおそらく、この絵を依頼したピザーニ家のメンバーをモデルにしたものでした。いつものように、パラディオの建築の影響は、テントで行われるべきだった歴史的な出会いとは対照的です。何よりも、豪華なローブはギリシャや中東の典型ではなく、ヴェロネーゼの同時代のファッションとラ・セレニッシマの富を忠実に再現しています。
ヴェロネーゼと異端審問
レヴィ家の饗宴 パオロ・ヴェロネーゼ 、1573年、Gallerie dell’Academia経由、ヴェネツィア
パオロ ヴェロネーゼは、物語を語りたいという願望から、常に最もカラフルな物語を選びました。彼の レパントの戦い 彼と同じくらい明るい話をする 砂漠の聖ヒエロニムス .しかし、彼の大胆なプロジェクトのいくつかは、他のものよりも厄介であることが判明しました. 1573 年、ヴェロネーゼはベネチアのサンティ ジョヴァンニ エ パオロ大聖堂のために絵を描きました。最後の晩餐の描写は、すぐに彼のすべての作品の中で最も物議を醸し、最も有名になりました。ヴェロネーゼは、最も有名な聖書の陰謀の 1 つに対処する彼の非正統的な方法を無視しました。
教会の敬虔な教義を無視して、人や動物が食事を楽しんでいるように見えます。この絵は宗教的な畏敬の念よりもむしろ好奇心を呼び起こし、ほとんどの観客はカトリックの思想の力よりも建築物や人物像に魅了されます。けがに侮辱を加えるために、2人のドイツ人（したがってプロテスタント）のハルバーディアがシーンに存在します。そのような軽薄さは無視できませんでした。 異端審問 それは画家に疑問を抱かせるようになりました。ヴェロネーゼの防御は芸術家の防御でした。彼は、作家、画家、俳優のように説得力のある物語を語るために装飾を施さなければなりませんでした。パオロ ヴェロネーゼは頑固な決意で、自分の選択を擁護し、傑作を再塗装することを拒否しました。代わりに、画家は自分の作品の名前を変更して、 レヴィ家の饗宴 .異端審問は、パオロ ヴェロネーゼの芸術的自由を認め、異端の告発をすべて取り下げました。
パオロ・ヴェロネーゼの遺産と彼の物語
庭の苦しみ パオロ・ヴェロネーゼ 、1582-3、ブレラ美術館経由、ミラノ
ヴェロネーゼではよくあることですが、彼の後期の作品については、彼の晩年よりも多くが知られています。彼はヴェネツィアの貴族のために絵を描き続け、心に訴える絵画を作成しました。 の 庭の苦しみ と 聖パンタレオンの回心 最も有名な2つです。人間と神に魅了されたパオロ ヴェロネーゼは、1588 年 4 月 19 日に最愛のヴェネツィアで亡くなりました。ルネッサンスの画家は、彼自身が装飾したサン セバスティアーノ教会に埋葬されました。
A17番目世紀の作家マルコ ボスキーニはかつてパオロ ヴェロネーゼについて次のように書いています。彼は芸術と色の会計係です。これは絵画ではありません — それが生み出すのを見る人々に魔法をかけるのは魔法です。ヴェロネーゼの絵画は、おそらく、彼が実際に壮大で壮観なマスターだったので、とても魅力的でした.エレガンスとシンメトリーを兼ね備えたヴェロネーゼは、彼の才能を頼りに 1 つの目標を達成しました。 彼の同時代人 .彼は異端審問とパラディオについて、ティントレットとティツィアーノについて、ヴェネツィアの貴族について話しました。彼が描いたのが神話のシーンであろうと、西洋世界の最近の勝利であろうと、彼は自分が知っている世界についての物語を語りました。私たちは彼の人生の詳細を知らないかもしれませんが、彼の趣味や努力を知ることができます.何よりも、彼の絵が語る物語は今でも耳に残っています。