パトリシア・ヒル・コリンズの伝記、尊敬される社会学者

人種、性別、階級、セクシュアリティ、国籍に焦点を当てたキャリア

ウィキメディア・コモンズ/ヴァルター・ベル/ブラジル庁

パトリシア ヒル コリンズ (1948 年 5 月 1 日生まれ) は、次のような研究と理論で知られる活動的なアメリカの社会学者です。 人種、性別、階級、セクシュアリティ、国籍の交差点に位置する .彼女は 2009 年にアメリカ社会学会 (ASA) の第 100 代会長を務めました。この職に選出された最初のアフリカ系アメリカ人女性です。コリンズは、1990 年に出版された彼女の最初の画期的な本「ブラック フェミニストの思想: 知識、意識、およびエンパワーメントの力」に対して ASA から与えられたジェシー バーナード賞を含む、数々の名誉ある賞を受賞しています。 C.ライトミルズ賞 彼女の最初の本に対しても、社会問題研究協会から贈られました。また、2007 年には、広く読まれ、教えられた、理論的に革新的な別の本「Black Sexual Politics: African Americans, Gender, and the New Racism」で ASA の Distinguished Publication Award を受賞しました。

早わかり：パトリシア・ヒル・コリンズ

で知られている : メリーランド大学カレッジパーク校の著名な社会学教授、アメリカ社会学会評議会の初のアフリカ系アメリカ人女性会長、ジェンダー、人種、社会的平等に焦点を当てた尊敬される著者。

生まれる : 1948 年 5 月 1 日、ペンシルバニア州フィラデルフィア

両親 : アルバート・ヒルとユーニス・ランドルフ・ヒル

配偶者 : ロジャー・L・コリンズ

子 : ヴァレリー・L・コリンズ

教育 ： ブランダイス大学（学士、博士）、ハーバード大学（修士）

公開作品 : ブラック フェミニスト思想: 知識、意識、エンパワーメントの政治、ブラック セクシャル ポリティクス: アフリカ系アメリカ人、ジェンダー、および新しい人種差別、ブラック パワーからヒップ ホップまで: 人種差別、ナショナリズム、フェミニズム、別の種類の公教育: 人種、学校、メディアと民主主義の可能性、交差性。

若いころ

パトリシア ヒルは、1948 年にフィラデルフィアで、秘書のユーニス ランドルフ ヒルと、工場労働者で第二次世界大戦の退役軍人であるアルバート ヒルの間に生まれました。彼女は労働者階級の家庭で一人っ子として育ち、公立学校制度で教育を受けました。頭の良い子供だった彼女は、人種差別撤廃者という居心地の悪い立場に置かれることが多く、最初の著書「Black Feminist Thought」の中で、彼女がどのように頻繁に疎外され、差別されていたかを振り返っています。 人種 、 クラス 、 と性別.これについて、彼女は次のように書いています。

青年期から、私はますます「最初の」、「数少ない」、または「唯一の」アフリカ系アメリカ人および/または女性および/または私の学校、コミュニティ、および職場環境での労働者階級の人になりました.私は自分が何者であるかに何の問題も感じていませんでしたが、どうやら他の多くの人がそう思っていたようです。私の世界は大きくなりましたが、自分が小さくなっているように感じました。私は、アフリカ系アメリカ人の労働者階級の女性であることが、そうでない人よりも劣っていることを私に教えるために設計された痛みを伴う毎日の攻撃をそらすために、自分自身に姿を消そうとしました。そして、私が小さく感じるにつれて、私は静かになり、最終的には事実上沈黙しました.

コリンズは白人優勢の教育機関で有色人種の労働者階級の女性として多くの苦労に直面しましたが、コリンズは粘り強く、活気に満ちた重要な学歴を築き上げました。

知的およびキャリア開発

コリンズは 1965 年にフィラデルフィアを離れ、ボストン郊外のマサチューセッツ州ウォルサムにあるブランダイス大学に通いました。そこで彼女は 社会学を専攻した 、知的自由を享受し、彼女の部門での焦点のおかげで彼女の声を取り戻しました 知識の社会学 .社会学のこの下位分野は、知識がどのように形成されるか、誰が、何がそれに影響を与えるか、そして知識が権力システムとどのように交差するかを理解することに焦点を当てており、コリンズの知的発達と社会学者としての彼女のキャリアを形作る上で形成的であることが証明されました。大学在学中、彼女はボストンの黒人コミュニティの学校で進歩的な教育モデルを育成することに専念しました。これは、常に学術とコミュニティの仕事が混在するキャリアの基礎を築きました。

コリンズは 1969 年に学士号を取得し、翌年ハーバード大学で社会科学教育の修士号を取得しました。修士号を取得した後、ボストンの主に黒人が住む地域であるロクスベリーにあるセント ジョセフ スクールやその他のいくつかの学校で教鞭をとり、カリキュラム開発に参加しました。その後、1976 年に高等教育の領域に戻り、アフリカ系アメリカ人センターの所長を務めました。タフツ大学ボストン郊外のメドフォードでも。タフツにいる間、彼女は 1977 年に結婚したロジャー コリンズと出会いました。コリンズは 1979 年に娘のヴァレリーを出産しました。 博士課程 1980 年にブランダ​​イス大学で社会学の博士号を取得し、そこで彼女は ASA マイノリティ フェローシップの支援を受け、シドニー スピヴァック論文支援賞を受賞しました。コリンズは博士号を取得しました。 1984年。

彼女に働きかけながら 論文 、彼女と彼女の家族は1982年にシンシナティに引っ越し、そこでコリンズはシンシナティ大学のアフリカ系アメリカ人研究科に加わりました.彼女はそこでキャリアを築き、23年間働き、1999年から2002年まで議長を務めました。この間、彼女は女性学と社会学の部門にも所属していました。

コリンズは、学際的なアフリカ系アメリカ人研究部門で働くことを高く評価していたことを思い出しました。学問的および知的境界を越えることへの彼女の情熱は、社会学、女性、社会学の認識論をシームレスかつ重要かつ革新的な方法で融合させる彼女の学問のすべてに輝いています。 フェミニスト研究 、および黒人研究。

主な発表作品

1986 年、コリンズは画期的な記事「内なるアウトサイダーから学ぶ」を「社会問題」に掲載しました。このエッセイで、彼女は知識の社会学を利用して、労働者階級出身のアフリカ系アメリカ人女性である彼女をアカデミー内の部外者として追い詰めた人種、性別、階級のヒエラルキーを批判しました。彼女はこの作品で、私たち一人一人が個人として住む特定の社会的場所からすべての知識が作成され提供されることを認識する、立場認識論の非常に貴重なフェミニストの概念を提示しました。現在、社会科学と人文科学では比較的主流の概念ですが、コリンズがこの記事を書いた時点では、そのような分野によって作成され、正当化された知識は、依然として白人で裕福な異性愛者の男性の視点に大きく限定されていました.社会問題とその解決策がどのように構成され、学問の生産が人口の非常に小さな部門に限定されているときに認識され、研究されているかについてのフェミニストの懸念を反映して、コリンズは学界における有色人種の女性の経験を痛烈に批判しました。 .

この作品は、彼女の最初の本と彼女の残りのキャリアの舞台を設定しました。受賞歴のある「 黒人フェミニスト思想 1990年に出版されたコリンズは、人種、階級、ジェンダー、セクシュアリティなどの抑圧の形態の交差性に関する理論を提示し、それらは同時に発生し、包括的な権力システムを構成する相互構成力であると主張した.彼女は、黒人女性は、その人種と性別のために、抑圧的な方法で自分自身を定義する社会システムの文脈の中で自己定義の重要性を理解するために、独自の立場にあり、また、その中での経験のために独自の立場にあると主張しました。社会システム、社会正義の仕事に従事する。

コリンズは、彼女の作品は黒人フェミニストの思想に焦点を当てているが、 知識人と活動家 アンジェラ・デイビス、アリス・ウォーカー、オードリー・ロードなど、黒人女性の経験と視点は、抑圧のシステムを一般的に理解するための重要なレンズとして役立つ.このテキストの最近の版では、コリンズは彼女の理論と研究を次のように拡張しました。 グローバル化の問題 そして国籍。

1998 年、コリンズは 2 冊目の本「 言葉の戦い: 黒人女性と正義の探求 '。この作品で、彼女は 1986 年のエッセイで提示された部外者の概念を拡張し、黒人女性が不正と抑圧と戦うために使用する戦術と、多数派の抑圧的な視点に抵抗する方法について議論し、同時に不正に関する新しい知識を作成しました。 .この本で、彼女は知識の社会学に関する批判的な議論を進め、抑圧されたグループの知識と視点を認めて真剣に受け止めることの重要性を提唱し、それを反対の社会理論として認識しました。

コリンズの他の受賞歴のある本、 黒人の性的政治 '、2004 年に出版されました。この作品で、彼女はもう一度交差性の理論を拡張し、交差に焦点を当てています。 人種差別 ポップカルチャーの人物やイベントを使用して、彼女の議論を組み立てることがよくあります。彼女はこの本の中で、私たちが人種、セクシュアリティ、階級に基づいて互いに抑圧することをやめるまで、社会は不平等と抑圧を超えて動くことはできないだろうと主張し、抑圧の1つの形態は他の抑圧を打ち負かすことはできません.したがって、社会正義活動とコミュニティ構築活動は認識しなければなりません 抑圧のシステム まさにそれ — 首尾一貫した連動システム — として、統一された戦線から戦います。コリンズはこの本の中で、抑圧が人種、階級、ジェンダー、セクシュアリティの境界線に沿って私たちを分断するのを許すのではなく、人々が共通点を探し、連帯を築くように訴えています。

主な知的貢献

彼女のキャリアを通じて、コリンズの研究は、知識の創造が社会的プロセスであり、社会制度によって組み立てられ、検証されていることを認識する社会学アプローチによって組み立てられてきました。権力と知識の交差、そして抑圧が少数の力による多数の知識の周縁化と無効化にどのように関連しているかは、彼女の学問の中心的な原則です。したがって、コリンズは、世界とそのすべての人々について専門家として話すための科学的、客観的な権限を持っている中立的で孤立した観察者であるという学者たちの主張を声高に批判してきました.代わりに、彼女は学者が自分自身の知識形成のプロセス、有効な知識と無効な知識と見なすものについて批判的な内省に従事し、自分の学問における自分の立場を明確にすることを提唱しています.

コリンズの社会学者としての名声と称賛は、主に彼女の発達によるものです。 交差性の概念 、これは、人種、階級、性別、セクシュアリティ、および国籍に基づく抑圧の形態の連動性、およびそれらの発生の同時性を指します。最初はキンバリー・ウィリアムズ・クレンショーによって明確にされていたが、 法制度の人種差別を批判した 、それを完全に理論化し、分析したのはコリンズです。コリンズのおかげで、今日の社会学者は、抑圧のシステム全体に取り組むことなくして、抑圧の形態を理解したり対処したりできないことを当然のことと考えています。

コリンズは、知識の社会学を彼女の交差性の概念と結びつけて、疎外された形式の知識の重要性と、人種、階級、性別、セクシュアリティに基づいて人々の主流のイデオロギーの枠組みに異議を唱える反論の重要性を主張することでもよく知られています。国籍。このように、彼女の作品は黒人女性の視点を称賛し、ほとんどが西洋の歴史から書かれており、人々が自分の経験の専門家であることを信頼するというフェミニストの原則に基づいています。このように、彼女の奨学金は、女性、貧しい人々、有色人種、およびその他の疎外されたグループの視点を検証するためのツールとして影響力があり、抑圧されたコミュニティが社会変革を達成するための努力を団結させるための行動を呼びかける役割を果たしてきました。

キャリアを通じて、コリンズは人々の力、コミュニティ構築の重要性、変化を達成するための集団的努力の必要性を提唱してきました。活動家であり学者でもある彼女は、キャリアのあらゆる段階で、どこに住んでいてもコミュニティ活動に投資してきました。 ASA の第 100 代会長として、彼女は組織の年次総会のテーマを「コミュニティの新しい政治」としました。彼女 大統領演説 、会議で配信され、政治的関与と論争の場としてのコミュニティについて議論し、社会学者が研究するコミュニティに投資することの重要性を再確認しました。平等と正義を追求するために彼らと協力する.

遺産

2005 年、コリンズはメリーランド大学の社会学科に特別教授として加わり、現在は大学院生と共に人種、フェミニスト思想、社会理論の問題に取り組んでいます。彼女は積極的な研究課題を維持し、本や記事を書き続けています。彼女の現在の研究は、私たちが現在グローバル化された社会システムに住んでいるという社会学の認識に沿って、米国の国境を越えています。コリンズは彼女自身の言葉を借りれば、「教育、失業、大衆文化、政治活動といった社会問題に関するアフリカ系アメリカ人の男女の若者の経験が、どのようにグローバルな現象、特に複雑な社会的不平等、グローバルな資本主義の発展、トランスナショナリズム、と政治活動。