ロマネスク建築: 知っておくべき 10 のこと

およそ 1000 年から 1200 年にかけて、ロマネスク様式は西ヨーロッパ全体の教会建築に最も密接に関連する建築様式でした。丸みを帯びたアーチや石造りの丸天井など、古典的なローマの先例を取り入れたロマネスク様式は、よく知られているゴシック様式の先駆けとなりました。それは、最初の千年紀の変わり目に、教会の建設、宗教的熱意、繁栄、および人口増加の時期を伴いました。

1. 黙示録の恐怖から始まったロマネスク

最後の審判ポータル Saint-Lazare、Autun、フランス、Allie_Caulfield による写真、12 世紀、Flickr 経由

暦が 1000 年に近づくと、中世のキリスト教徒は世界の終わりが近づいていると信じていました。キリスト教の教義によれば、黙示録には最後の審判が伴い、悪い評価は地獄での永遠を意味するため、初期のキリスト教徒は準備に真剣に取り組んでいました。したがって、このマイルストーンに至るまでの数年間は、ヨーロッパ全体で教会建設が同様に増加する原因となった宗教的熱意の急上昇が見られました.ミレニアムが何事もなく終わったとき、恐れはイエスの死の1000周年である1033年に移りました。それも黙示録なしに過ぎ去りましたが、キリスト教の活動は衰えることはありませんでした。教会は、相対的な安定と繁栄によって可能になった人口増加に対応するために、キリスト教世界のいたるところに出現し続けました。西ヨーロッパでは、これらの教会はロマネスク様式である傾向がありました。

2. 古典的なモデルに基づいていたが、完全ではない

フランス、トゥールーズのサン・セルナンの彫刻された柱頭、11 世紀のフレデリック・ヌポンによる写真、Flickr 経由

ロマネスク様式の建築は、その使用からその名前が付けられます 古典ローマ 構造要素、特に石造りのバレル ヴォールトと丸みを帯びたアーチ (ロマネスクという用語は中世には存在しませんでした)。初期の中世の建物もいくつかのローマの特徴を使用していましたが、それほどまとまりがなく、大規模ではありませんでした。

学者は、ロマネスク建築が中世の前任者よりもローマ建築に近いと考えています。しかし、ロマネスクには、初期キリスト教、カロリング朝、オットーニアン、ビザンチン、イスラム、インシュラー (イギリス諸島の意味) の芸術と建築など、他のいくつかの影響もありました。たとえば、英国のロマネスク様式の教会の幾何学的な装飾モチーフは、 島国 芸術的な伝統、装飾としてのインターロッキング ブラインド アーチの使用は、イスラム建築に由来するようです。

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ビザンチンの影響、特に金地のモザイクは、イタリアのロマネスク様式の教会によく見られます。共通の建築形態にもかかわらず、ほとんどのロマネスク様式の建物と古典的なローマ様式の建物を混同する人はほとんどいません。

3.それは中世の最初の国際的なスタイルでした

イタリアのピサ大聖堂の外観、11世紀のマニラのレイによる写真、Flickr経由

その後、何百年もの間、 ローマの陥落 、中世の芸術的および建築様式は、主に地元の問題でした。しかし、ロマネスクは国際的な使用を達成しました。例は、フランス、イギリス、イタリア、スペイン、ドイツ、スカンジナビア、および十字軍国 (ラテン系キリスト教徒が支配する聖地の地域) に見られますが、当然、地域によって多少の違いがあります。

ロマネスクはどのようにしてここまで広まったのですか？簡単に言えば、相対的な平和と繁栄が旅行と貿易を促進したため、西側世界はこの時期までにより国際的な場所になっていました.陸と海を行き来する人や物は、ロマネスクのようなアイデアをもたらしました。の ノーマンの征服 、最も有名なのは 1066 年にイギリス上空にありましたが、シチリア島と南イタリアも含まれており、これらの地域にロマネスク様式をもたらしたと信じられています。このため、イングランドのロマネスク様式の教会は、ノルマン ロマネスクまたはアングロ ノルマンと呼ばれることがあります。他の場所では、ロマネスク様式がスペインの一部に広がりました。 再加入した 何世紀にもわたるイスラム支配の後のキリスト教の襞。最後に、巡礼、 十字軍 、そして修道生活はロマネスクをヨーロッパ中に広めるのに役立ちました。

4. 宗教的な巡礼と密接に関係していた

スペインのサンティアゴ・ダ・コンポステーラ大聖堂にある栄光の門からの使徒のわき柱の像、11世紀から13世紀のペドロンキによる写真、Flickr経由

巡礼とは、神聖な意味を持つ場所を旅することです。キリスト教徒にとって、エルサレムは究極の巡礼地でしたが、イスラム支配の中東は、中世のほとんどの期間、アクセスできませんでした。代わりに、彼らは自宅に近い目的地に意味を見出しました。スペイン北部のサンティアゴ ダ コンポステーラにある聖ヤコブ大聖堂は、唯一の選択肢ではありませんが、群を抜いて最も人気のある選択肢でした。すべての巡礼地に共通していたのは、キリスト教徒が奇跡を起こすことができると信じていた、聖人の遺骨やその他の神聖な意味を持つ遺物の存在でした。中世のキリスト教徒は、奇跡を求めたり、罪を贖ったり、信仰を強めたり、旅行の簡単な機会を求めて巡礼に出かけるかもしれません。

巡礼は中世の観光に相当するものでした。サンティアゴへの主要道路に沿って巡礼路が発達し、これらのルートには、途中で訪れるべき数多くの遺物を保持する教会が含まれていました。遺物は寄付をもたらしたので、それらを所有する大聖堂や修道院にとって大きなビジネスでした.したがって、これらの教会は、信者の群れを収容し、教会の礼拝を邪魔することなく遺物にアクセスできるようにするのに十分な大きさである必要がありました. 1000 年頃に巡礼の人気が高まったため、多くの巡礼教会がロマネスク様式で建設または拡張されました。彼らは、後陣の後ろにある一連の礼拝堂に遺物を収容する傾向があり、通路と、アクセスを提供する歩行者と呼ばれる通路を備えていました。

5. 重い石造りの金庫室を取り戻した

フランス、ヴェズレーのマリー・マドレーヌの身廊、写真 Navin75、12 世紀、Flickr 経由

ロマネスクとその前身との真の違いは、石造りのヴォールトです。初期キリスト教のバジリカながら、 カロリング朝 、およびオットーニア時代には主に木製の屋根が特徴でしたが、ロマネスク様式の教会にはしばしば石造りの樽型の丸天井があります。耐火性があるという利点がありますが、石造りの金庫室は非常に重く、建設が困難です。それらを支えるために、ロマネスク様式の教会には、小さな窓でしか遮ることのできない巨大な桟橋または柱と厚い壁があります。通路の屋根の上に広いギャラリー (バルコニーのようなもの) を追加することで、金庫室を強化し、訪問者に追加のスペースを提供することができました。精巧なフライング・バットレスはゴシック時代まで使用されなかったが、外部バットレスも同様に役立った。多くの場合、石積みの対照的な色の横アーチは、バレルのフープのようにヴォールトを補強しましたが、構造にさらに重量を加えました。

ロマネスク様式の建物は、詳細や複雑さではなく、モニュメントとシンプルで水平方向に焦点を合わせた建築形態の配置によって影響を受けます。全体的な結果は、堅固で城のような教会の建物で、内部はかなり暗く、堂々たる外観のファサードには塔が並んでいます。

6.ロマネスク様式のドアは強烈なイメージで飾られています

フランス、ヴェズレーのマリー マドレーヌにある最後の審判ポータル、12 世紀の PMRMaeyaert による写真、ウィキメディア コモンズ経由

ロマネスク様式の教会は、古典世界以来、ヨーロッパで最初の大規模な建築レリーフ彫刻を誇示しました。最も重要な比喩的な彫刻は、ポータル、つまり入口のドアとそのアーチ型の周囲にあります。ほとんどのロマネスク様式の教会には少なくとも 5 つのポータルがあり、そのうち 3 つは西側のファサードに、1 つはトランセプトの両端にあります。ポータルは、特に鼓膜と呼ばれるドアの上の大きなアーチ型の領域に、彫刻のための十分な場所を提供します。

ロマネスク様式のポータルはさまざまなイメージが混ざり合って描かれていますが、メイン エントランス ポータルには通常、キリスト教徒が 1000 年に期待していた最後の審判が描かれています。裁判官としてのキリストは、マンドルラと呼ばれる全身の光輪の鼓膜の中心に現れます。彼の周りでは、死んだ魂が墓からよみがえり、重さを量られ、天国か地獄に送られます。当然のことながら、物事がグラフィックになるのは地獄側であり、悪魔が呪われた者を運び去り、ヘルマウスが人々をむさぼり食い、グロテスクな獣が罪人を拷問するなど.同様の画像が表示されます 写本 同時期の。明らかに、審判の日はこれらの人々にとって冗談ではありませんでした。実際、学者は、この画像が非常に生々しく、非常に目立つ位置にあると信じています。これは、視聴者を怖がらせてより良いクリスチャンになることを意図していたためです。

すべてのロマネスク様式の門の彫刻が悪夢のようなものというわけではありません。他の画像には、キリストと聖母マリアの生涯、聖人の物語、旧約聖書の人物、天使などが含まれます。わき柱とトルモー (ドアの横とドアの間の柱) には、通常、聖人、預言者、使徒の全身像が含まれていますが、アーキボルト (鼓膜の上のアーチ セグメント) には、星座などの象徴的または世俗的な主題が含まれていることがよくあります。

7. その柱頭は必ずしも礼儀正しく敬虔であるとは限らない

フランス、オータンのサン・ラザールの首都、12 世紀の Allie_Caulfield による写真、Flickr 経由

ポータルに次いで、ロマネスク様式の彫刻がよく見られるのは柱頭です。柱頭は、柱や橋脚の装飾的なトップです。古典の世界では、巻物や威厳のあるアカンサスの葉が含まれていたでしょう。ロマネスクの世界では、首都は精巧な彫刻の場となり、しばしば人や動物が描かれました.

物語的なイメージを持つ歴史的な首都は、通常、受胎告知やライオンの穴のダニエルのような聖書の物語を伝えます。物語のない人物を含む首都も聖書的かもしれませんが、さまざまな奇妙で風変わりな、または驚くほど冒涜的なイメージを描写していることがよくあります。可能性には、グロテスクなモンスター、行儀の悪い人間や動物、さらには性的な主題が含まれます.ここでも、中世の装飾写本が展示されています 似たようなイメージ 彼らの余白に。これらのモチーフは、今日ではナイーブまたはユーモラスに見えますが、なぜそれらが宗教的な本や建造物に登場するのかを理解するのは困難です.私たちが確かに知っているのは、彼らが常に物議を醸していたということだけです.中世の聖職者の中には、読み書きのできない崇拝者が宗教的概念を理解するのに役立つと主張する人もいれば、敬虔な修道士にとって見苦しい気晴らしであると考える人もいました。

8.修道院で広く使用されていたスタイル

サン クガ修道院のロマネスク様式の回廊 、スペイン、バルセロナ、サンクガ経由

修道院は、キリストに生涯を捧げる修道士または修道女の共同体です。彼らは、教会、寄宿舎、食堂、おそらく図書館、共同生活に必要なその他の建物を含む修道院や修道院で、世界から離れて暮らしています。ベネディクト会やシトー会のような修道会に参加することは、中世において一般的な人生の選択でした。技術的には、個々の修道士と修道女は世俗的な所有物をすべて放棄することになっていましたが、修道院は驚異的に裕福で強力になる可能性がありました.巡礼路の主要な停留所となった多くの所有の遺物。したがって、修道院はロマネスク建築の大きな後援者でした。

四方を覆われた回廊に囲まれた屋外の中庭である回廊は、特徴的な修道院の特徴でした。教会と他の重要な建物をつなぐ修道院の回廊は、静かな研究と熟考のための場所でした。アーチの列が回廊の中庭を通路に接続し、屋内と屋外を融合させます。これらすべてのアーチを支えるために非常に多くの柱が必要だったため、回廊には風変わりなロマネスク様式の柱頭がたくさんありました。

ロマネスク様式は、フランスのクリュニーの強力なベネディクト修道院のような時代の最も壮大な修道院や、ロマネスク様式をエレガントでミニマリストに取り入れたシトー会のような厳格な注文に最適な建築様式でした。彼らの卓越性が高まるにつれて、修道院の財団はヨーロッパ中に依存する娘の家を設立し、彼らが行ったロマネスク様式の建築様式を広めました。

9.ロマネスクからゴシックへとゆっくりと発展

ダラム大聖堂、ロマネスク様式の身廊、カーン アカデミー経由

美術史の入門書を読むと、ロマネスク様式は、そこから発展した有名なゴシック様式とは完全に別物であると信じ込ませるでしょう。それは本当ですが ハイゴシック シャルトル大聖堂のような建物は、ほとんどのロマネスク様式の建造物とは非常に異なって見えます。移行は必ずしも明確ではありませんでした。ゴシック様式の最も特徴的な 2 つの特徴 - 尖ったアーチとリブ ヴォールト - は、いくつかのロマネスク様式の教会で初めて登場しました。たとえば、11 世紀のダラム大聖堂には両方があります。

ダーラムを初期ゴシック様式の建物と区別するもの サンドニ 使用された構造要素ではなく、特定の効果を作成するためにそれらがどのように一緒に使用されたか.ゴシック様式の建築者は、尖ったアーチ、リブ ヴォールト、フライング バットレスによって提供されるより大きな強度を利用して、より薄い支持体の上に高いヴォールトを構築し、それらの間に大きな窓を配置しました。その結果、高く、明るく、繊細に見えるゴシック様式の教会は、ロマネスク様式の印象的なモニュメントとは対照的です。ロマネスク様式の石工は、ゴシック様式の重要な形を使った初期の実験を行っていましたが、その可能性を完全には認識していませんでした。

10. 多くのロマネスク様式の建物が今日も生き残っています

サンティアゴ デ コンポステーラの内部 、11世紀、カミノ・デ・サンティアゴ経由

1,000 年もの歴史があるにもかかわらず、驚くほど多くのロマネスク様式の教会や回廊が今日も生き残っています。当然のことながら、それらの多くは時間の経過とともに変更され、ゴシック、ルネッサンス、バロック、または 19 世紀の要素と装飾が追加されました。たとえば、サンティアゴ ダ コンポステーラ大聖堂は、プラテレスク (中世後期) の回廊、2 つのバロッ​​ク様式のファサード、バロック様式の祭壇画を取得しました。これらは、ロマネスク様式の身廊、シェベット (アプス エンド)、南翼廊、彫刻で満たされた栄光のポータルと並んで存在します。サンティアゴは今でもキリスト教の最も人気のある巡礼地の 1 つです。ロマネスクは、19 世紀のより有名なゴシック リバイバルと並んで独自のリバイバルも経験しました。