ロメイン・ブルックス：人生、芸術、クィア・アイデンティティの構築

20世紀初頭の肖像画家であるロメイン・ブルックスの名前は、女性アーティストについて話すときにすぐに思い浮かぶ人ではありません.しかし、彼女はアーティストとしても人としても注目に値します。ブルックスは、彼女の主題について深い心理的理解を示しました。彼女の作品は、20 世紀初頭における女性のクィア アイデンティティの構築を理解する上で重要な情報源としても役立ちます。

ロメイン・ブルックス: 楽しい思い出はない

ローマの裕福なアメリカ人の家庭に生まれたロメイン ゴダードの人生は、のんきな楽園だったかもしれません。しかし、現実はもっと厳しいものでした。彼女の父親は、ロメインの誕生直後に家族を去り、虐待的な母親と精神病の兄に子供を残しました。彼女の母親は多額の投資をした 精神主義 オカルティズムは、娘を完全に無視しながら、息子を必ず治すことを望んでいます。ロメインが 7 歳のとき、母親のエラは彼女をニューヨーク市に置き去りにしました。

彼女が大きくなったとき、ブルックスはに引っ越しました パリ キャバレー歌手として生計を立てようとしました。パリの後、彼女は芸術を学ぶためにローマに移り、生計を立てるのに苦労しました。彼女はグループ全体で唯一の女子学生でした。ブルックスは男性仲間からの絶え間ない嫌がらせに耐え、状況は非常に深刻だったため、カプリ島に逃げなければなりませんでした。彼女は放棄された教会の小さなスタジオで極度の貧困の中で暮らしていました。

1901 年、病気の兄と母が 1 年も経たないうちに亡くなり、ロメインに莫大な遺産が残されたとき、すべてが変わりました。その瞬間から、彼女は本当に自由になりました。彼女はジョン・ブルックスという名の学者と結婚し、彼の姓をとった。この結婚の理由は、少なくともロメインの側からは不明です。なぜなら、彼女は異性に惹かれたことがなく、別居直後に小説家のエドワード・ベンソンと一緒に引っ越したジョンもそうではなかったからです。別居後も元妻から年俸をもらっていた。彼らの別居の主な理由は、相互の魅力の欠如ではなく、ジョンのばかげた支出習慣であると言う人もいます.Romaineは、彼女の遺産が夫婦の主な収入源だったので、これはロメインを悩ませました.

勝利の瞬間

これは、莫大な財産の勝利を収めた相続人であるブルックスがついに引っ越した瞬間でした パリ そして、パリの地元の人や外国人がいるエリートサークルの真ん中にいることに気づきました。特に、彼女は自分にとって安全な場所であるクィアエリートサークルにいることに気づきました。彼女はフルタイムで絵を描き始め、もう経済的な心配をする必要はありませんでした。

ブルックスの肖像画は、エリート サークルの女性を示しており、その多くは彼女の恋人や親しい友人です。ある意味で、彼女の作品は、彼女の時代のレズビアンのアイデンティティーの深い研究として機能しています。ブルックスのサークルの女性たちは、経済的に自立しており、家族の財産により、希望する方法で生活することができました.実際、ロメイン・ブルックスがサロンとパトロンからなる従来のシステムに依存することなく、彼女の作品を制作し、展示することを可能にしたのは、完全な経済的独立でした。彼女は、1910 年に有名なデュラン ルーエル ギャラリーで一人の女性のショーを開催する余裕があったため、展示会やギャラリーで自分の地位を争う必要はありませんでした。お金を稼ぐことも彼女の優先事項ではありませんでした。彼女は自分の作品をめったに販売せず、死の少し前に作品のほとんどをスミソニアン博物館に寄贈しました。

ロメイン・ブルックスとクィア・アイデンティティ

19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、クィア アイデンティティを取り巻く考え方が新しい側面と次元を吸収しました。クィアのアイデンティティは、性的嗜好だけに限定されなくなりました。オスカー ワイルドのような人々のおかげで、同性愛には特定のライフスタイル、美学、文化的嗜好が伴いました。

しかし、大衆文化におけるそのような明確な変化は、一部の人々に関係していました。 19 世紀の文学と大衆文化では、レズビアンの典型的な表現は、 のろわれた女性 、不自然でひねくれた存在であり、彼ら自身の腐敗において悲劇的です。 シャルル・ボードレール の詩集 邪悪な花 そのようなステレオタイプの退廃的な表現を中心にしていました。

これは、ロメイン・ブルックスの作品には見られません。彼女の肖像画に描かれている女性は、型にはまった似顔絵や他人の欲望の投影ではありません。一部の絵画は他の絵画よりも幻想的に見えますが、それらのほとんどは、実在の人物の現実的で深い心理的な肖像画です.ポートレートには、さまざまな見た目の女性が幅広く登場します。ブルックスの50年間の恋人だったナタリー・クリフォード・バーニーの女性的な姿があり、英国の彫刻家であるウナ・トラウブリッジの過度に男性的な肖像画があります.トロウブリッジは、スキャンダラスな小説の著者であるラドクリフ・ホールのパートナーでもありました。 孤独の井戸 1928年に出版されました。

トロウブリッジの肖像​​画はまるで 似顔絵 .これはおそらくブルックスの意図でした。アーティスト自身は男性用のスーツを着て短い髪をしていましたが、トロウブリッジのようにできるだけ男性的に見せようとする他のレズビアンの試みを軽蔑しました。ブルックスの意見では、時代の性別の慣習から自由になることと、男性の性別の属性を流用することの間には微妙な境界線がありました.言い換えれば、ブルックスは、彼女のサークルのクィアな女性は男らしく見えるべきではなく、性別や男性の承認の限界を超えていると信じていました.スーツとモノクルを身に着けたぎこちない姿勢のトラウブリッジの肖像​​画は、アーティストとモデルの関係を緊張させました。

クィア アイコン アイダ ルビンスタイン

1911年、ロメイン・ブルックスは理想のモデルをアイダ・ルビンスタインに見出しました。ウクライナ生まれのユダヤ人ダンサーであるルビンスタインは、ロシア帝国の最も裕福な家族の 1 人の相続人であり、オスカー ワイルドのプライベート プロダクションの後、強制的に精神病院に入れられました。 サロメ その間、ルビンスタインは完全に裸になりました。これは、上流階級の相続人は言うまでもなく、誰にとっても下品でスキャンダラスであると考えられていました。

精神病院を脱出した後、イーダは 1909 年に初めてパリに到着しました。 クレオパトラ がプロデュースしたバレエ セルゲイ・ディアギレフ .ステージ上の石棺から立ち上がる彼女のほっそりした姿は、パリの大衆に多大な影響を与え、ブルックスは最初からルビンスタインに魅了されました。彼らの関係は 3 年間続き、ルビンスタインの多数の肖像画が描かれ、その中には別れた数年後に描かれたものもありました。実際、ブルックスの絵に繰り返し描かれたのはアイダ・ルビンスタインだけでした。彼女の他の友人や恋人の中で、何度も描かれるという名誉を与えられた人は一人もいませんでした。

ルービンスタインのイメージは、驚くべき神話的含意、象徴主義の寓話の要素、シュールレアリストの夢を生み出しました。彼女の有名な絵 パス 背景の真っ暗闇とは対照的に、翼のような白い形に伸びたルビンスタインの裸体を示しています。ブルックスにとって、両性具有のスリムな体型は絶対的な美しさの理想であり、クィアな女性美の具現化でした。ブルックスとルビンスタインの場合、クィアについて話すことができます 女性の視線 最大限に。これらのヌード ポートレートは、エロティックな要素を含んでいますが、男性視聴者が持つ標準的な異性愛パラダイムとは異なる、理想化された美を表現しています。

ロメイン・ブルックスの50年にわたる組合

Romaine Brooks と Ida Rubinstein の関係は 3 年間続き、おそらく苦い結末を迎えました。美術史家によると、ルビンスタインはこの関係に夢中になり、ブルックスと一緒に暮らすために遠く離れた場所に農場を購入したいと考えていました。しかし、ブルックスはそのような隠遁生活に興味がありませんでした。ブルックスがパリに住む別のアメリカ人、ナタリー・クリフォード・バーニーと恋に落ちたために解散が起こった可能性もあります.ナタリーはブルックスと同じくらい金持ちだった。彼女は悪名高いレズビアンサロンを主催することで有名になりました。しかし、彼らの50年にわたる関係はポリアモリーでした.

しかし、50年後、彼らは解散しました。ブルックスは突然、一夫一婦制ではないライフスタイルにうんざりしました。アーティストは年齢とともに隠遁し、妄想的になり、すでに80代のバーニーがルーマニア大使の妻に新しい恋人を見つけたとき、ブルックスはもう十分でした.彼女の晩年は完全に隔離され、外の世界との接触はほとんどありませんでした。彼女は絵を描くのをやめ、自伝を書くことに集中しました。 楽しい思い出はありません これは決して公開されませんでした。この本は、1930 年代にブルックスが作成した単純な線画で描かれています。

ロメイン ブルックスは 1970 年に亡くなり、彼女の作品はすべてスミソニアン博物館に残されました。彼女の作品は、その後数十年間あまり注目を集めませんでした。しかし、クィア美術史の発展と美術史的言説の自由化により、検閲や過度の単純化なしに彼女の作品について話すことが可能になりました。ブルックスの芸術を議論するのを非常に困難にしたもう1つの特徴は、彼女が芸術運動やグループへの参加を故意に避けたという事実でした.