セカンドペルソナとは？

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二人目 によって導入された用語です。 修辞学者 エドウィン・ブラック (以下を参照) が引き受ける役割を説明する 観客 に応答して スピーチ またはその他 文章 .とも呼ばれる 暗黙の監査人 .

2 番目のペルソナの概念は、 暗黙のオーディエンス .

例と観察

• 「私たちは、著者が暗示した可能性、場合によっては可能性を常に目の前に置くことを学びました。 談話 は人工的な創造物です: a 人 、しかし必ずしも人ではありません。 . . .同様に注意を喚起するのは、 二人目 言説によっても暗示され、そのペルソナはその暗黙の監査人です。この概念は目新しいものではありませんが、批判への使用はもっと注目に値します。
  「修辞学の古典的な理論では、黙示の聞き手――この第二のペルソナ――はおおざっぱにしか扱われていない。彼は、言説が正しいかどうかに応じて、時には過去、時には現在、そして時には未来の判断に座っていると言われています。 法医学 、 伝染病 、 また 審議的な .私たちも、談話が年配のオーディターまたは若いオーディターを暗示する可能性があることを知らされています。最近では、2 番目のペルソナが、 定説 または、彼はそれに対して中立的な態度をとっているかもしれません。
  「これらの類型は、実際の聴衆を分類する方法として提示されています。それらは、理論家が言説とそれに反応する特定のグループとの関係に焦点を当てたときに得られたものです。 . . .
  '[しかし]ある言説について、それが年をとっていて、献身的でなく、過去の判断に座っている監査人を暗示していることに気づいた後でさえ、人は言うことを残しました-まあ、すべて.
  「特に、ペルソナを特徴付ける上で何が重要であるかに注意する必要があります。それは、年齢でも、気質でも、個別の態度でもありません。イデオロギーです。 . ..
  「イデオロギーに関するこの視点こそが、言説によって示唆される監査人への私たちの注意を喚起する可能性がある.説得力のある運動において、修辞的言説が単独で、または累積的に、監査人を暗示し、ほとんどの場合、その含意は、批評家がこの暗黙の監査人をイデオロギーに結び付けることができるほど十分に示唆的であると考えるのは、有用な方法論的仮定のようです。 .'
  （エドウィン・ブラック、「第二のペルソナ」。 季刊ジャーナル オブ スピーチ 、1970 年 4 月）
• 'ザ 二人目 つまり、スピーチの冒頭で聴衆を構成している実際の人々は、スピーチ自体の過程を通じて、スピーカーが居住するよう説得する別のアイデンティティを持ちます。たとえば、講演者が「懸念する市民として、環境を守るために行動しなければならない」と言った場合、聴衆に環境について何か行動を起こさせるだけでなく、聴衆に自分自身を次のように認識させようとしています。関係する市民。
  (ウィリアム M. キースとクリスチャン O. ランドバーグ、 レトリックのエッセンシャル ガイド .ベドール/セント。マーティンズ、2008)
• 'ザ 二人目 関係は、制定された情報を理解するための解釈の枠組みを提供します。 コミュニケーション .その情報がどのように解釈され、それに基づいて行動するかは、受信者が意図した第二のペルソナと見なすものと、そのペルソナを受け入れてその観点から行動する意思または能力があるかどうかの結果である可能性が高い.
  （ロバート・L・ヒース、 コーポレートコミュニケーションの管理 .ルートレッジ、1994)

読者の役割に関するアイザック・ディズレーリ

• [読者は、作曲のすべての楽しみが作者にかかっているなどと考えてはならない。本が喜ばれるように、読者自身が本に持ち込まなければならない何かがあるからです。 . . .読者が羽のついた雄鶏を作者に素早く返さなければ、ゲームは破壊され、作品の精神全体が消滅するシャトルコックのゲームのような構成があります。
  (アイザック・ディズレーリ、「読書について」。 天才たちの文学的性格 、1800)