セマンティックサチュエーション
文法および修辞用語集
(Tuomas Kujansuu/Getty Images)
意味
意味論的飽食 途切れることのない現象です。 繰り返し の 語 最終的に、その言葉がその言葉を失ったという感覚につながる 意味 .この効果は次のようにも知られています。 セマンティック飽和 また 言葉の飽食 .
セマンティックサティエーションの概念は、E. Severance と M.F.ウォッシュバーン イン アメリカ心理学ジャーナル この用語は、心理学者のレオン・ジェームスとウォレス・E・ランバートによって、『バイリンガルの間の意味的飽和』という記事で紹介されました。 実験心理学ジャーナル （1961）。
ほとんどの人にとって、セマンティックな飽きを経験する方法は遊び心のある文脈にあります。実際の単語のように感じられなくなったときにその感覚に到達するために、1 つの単語を意図的に何度も繰り返します。ただし、この現象はより微妙な方法で表示される場合があります。たとえば、作文の教師はしばしば生徒に次のように主張します。 繰り返し言葉を注意して使う を示しているからだけではありません。 より良い語彙 そしてもっと 雄弁な スタイルですが、重要性の喪失を避けるためです。強い意味合いや冒涜的な言葉など、「強い」言葉を使いすぎると、意味論的飽食の犠牲になり、その強さを失う可能性があります。
以下の例と所見を参照してください。関連する概念については、次も参照してください。
例と観察
- 「私は暗闇の中でそこに横たわっているときに、そのような町はなく、ニュージャージーのような州などないなど、最も荒々しい空想に耽溺し始めました.私は「ジャージー」という言葉がばかげて無意味になるまで、何度も何度も繰り返すことに陥りました。夜中に横になって、何千回、何百万回、何十億回も同じ言葉を繰り返したことがあれば、あなたは自分が入り込むことができる不穏な精神状態を知っています.
(ジェームズ・サーバー、 私の人生と困難な時代 、1933) - 「試したことはありますか？ 実験 「犬」などの平易な言葉を 30 回言うことでしょうか。 30回目には「snark」や「pobble」のような言葉になっています。繰り返しによって、それは飼い慣らされず、野生になります。
(G.K. チェスタトン、「電信柱」。 アラームとディスカーション 、1910)
「ある単語を何度も何度も、すばやく、間を置かずに発音すると、その単語は意味を失ったと感じられます。チムニーとでも言いましょうか。繰り返し、矢継ぎ早に言ってください。数秒以内に、その言葉は意味を失います。この損失は「 セマンティックサチュエーション .'起こっているように見えるのは、単語がそれ自体で一種の閉じたループを形成していることです。 1 発話 は同じ単語の 2 番目の発話につながり、これは 3 番目の発話につながります。 . . . [A] 繰り返し発音した後、単語のこの意味のある継続はブロックされます。なぜなら、今、単語はそれ自体の繰り返しにのみつながるからです.
(I.M.L. ハンター、 メモリー 、改訂。編。ペンギン、1964)
'' 意味論的飽食 ' は 比喩 もちろん、あたかもニューロンが小さな生き物であるかのように、小さなお腹がいっぱいになるまで単語で満たされ、満腹になり、それ以上欲しくなくなります。単一のニューロンでさえ慣れます。つまり、刺激の反復パターンへの発火を停止します。しかし、セマンティックな飽和は、個々のニューロンだけでなく、私たちの意識的な経験に影響を与えます.
（バーナード・J・バース、 意識の劇場で：心のワークスペース .オックスフォード大学出版局、1997)
- ある単語をじっと見つめていると (または、何度も繰り返し聞いていると)、記号表現と記号内容が最終的にバラバラに見える.このエクササイズの目的は、視覚や聴覚を変えることではなく、脳の内部組織を混乱させることです。 サイン . . . .あなたは文字を見続けますが、もはや言葉を作りません。それ自体は消えました。この現象は「」と呼ばれます。 セマンティックサチュエーション (Severance & Washburn 1907 によって最初に特定された)、または記号表現 (視覚的または音響的) からの記号化された概念の喪失。
（デビッド・マクニール、 ジェスチャーと思考 .シカゴ大学出版局、2005)
- [B]y は、意味のある言葉であっても、何度も何度も言います。 . .繰り返すことでその言葉が無意味な音に変わってしまったことに気付くでしょう。 シンボリック 価値。たとえば、米国陸軍に勤務したり、大学の寮で過ごしたりした男性は、わいせつな言葉と呼ばれるものでこのような経験をしたことがあります。 . .. 使用しないように教えられ、通常は当惑したり戸惑ったりする反応を引き起こす言葉は、頻繁に使用すると、ショックを与えたり、当惑させたり、特別な心構えに注意を喚起したりする力が失われます。それらは記号ではなく、ただの音になります。
（ニール・ポストマン、 テクノポリー: テクノロジーへの文化の降伏 .アルフレッド・A・クノップ、1992)
「父が17年間私の人生に関わっていなかったのに、なぜ父の死は私を孤独に感じさせたのですか?私は孤児です。私はその言葉を大声で何度も繰り返し、それが意味をなさないまで、子供の頃の寝室の壁に跳ね返るのを聞いています。
「孤独がテーマで、無限のバリエーションで交響曲のように演奏します。」
（ジョナサン・トロッパー、 ジョーの本 .ランダムハウス、2004）
「人類の思想や観念の言葉、表象、あるいはむしろ記号は、私たち全員にとって習慣的ではあるが、抽象的に考えると、非常に素晴らしいものである。あまりにも多くのことに、熱心な探究心をもってそれらのことを考えようとすることによって、私はめまいや一種の昏迷さえも経験してきました。これは私の読者の多くが経験したことではないかと思います。読者は、よく使う言葉とその意味との関係をたどろうとして、その言葉を何度も何度も繰り返し、それでもある種の意味から始めました。まるで心の中にある秘密の力からの情報を聞いているかのようです。
(ジェイムズ・ボズウェル[「心気症」]、「言葉について」。 The London Magazine、または紳士の月刊インテリジャー 、第51巻、1782年2月）