シーク教の達人: シーク教の 10 人の精神的指導者は誰ですか?

教祖は、シーク教の信者のための精神的なガイドまたは教師です。シーク教のグルは、人と神をつなぐことができる人です。シーク教徒は神を「Gur Prasad」とさえ呼んでおり、Guru's Grace を意味します。歴史には、宗教の創始者であるグル ナーナクから始まる 10 人のシーク教の教祖がいます。それは人ではなく、真の生きた教祖として尊敬されている本、グル・グラント・サーヒブで終わります。これらのシーク教徒の教祖の役割は、シーク教徒に瞑想、分かち合い、正直な生活という宗教的義務を果たす方法を教えることでした。

1. グル ナーナク (1469-1539): 10 人のシーク教のグルの最初の人物

グル ナーナクは、シーク教の創始者であり、シーク教の第一人者です。彼は有名なパンジャブの都市ラホール近くの小さな村で、ヒンズー教徒の商人の家庭に生まれました。後の伝承では、グル ナーナクが赤ちゃんの頃に将来の偉大さの兆しを見せたとされています。彼は典型的なヒンズー教の生活を送っていましたが、30 歳になるまで神の啓示を経験しました。シーク教の最高の存在は、彼の名前を喜び、他の人にも同じことをするように教えるように彼に言いました.

このアドバイスに従って、グル ナーナクは旅行を始め、他の宗教、特にヒンズー教とイスラム教と接触し始めました。彼は他人のことについて多くのことを学んだ 宗教的伝統 .その後、彼は 3 日間の神秘的な旅を経験し、その間にヒンズー教やイスラム教の神は存在しないというメッセージを受け取りました。 ワンゴッド 人類を支持し、カースト、民族、宗教の分裂に反対した。すべての人間を平等に受け入れることは、グル ナーナクが 20 年間の旅と教えの中で伝えたかった主なメッセージです。

平等を強調するにもかかわらず、グル ナーナクは新しい宗教、シーク教を形成しました。最初のシーク教コミュニティ (パント) がカルタープットで形成されました。それはグル ナーナクの教えとライフスタイルに倣い、今日に至るまでシーク教徒の特徴となっています。彼は後継者を指名しましたが、これは宗教的権威がどのように移されるかの基準にもなりました。

2. Guru Angad Dev (1539-1552): グルムキー、ランガル、モール アクハラのシーク教のグル

シーク教の第 2 教祖であるグル ナーナクの長年の信奉者が、新しい宗教を体系化し始めました。グル・ナーナクは、彼に「自分の手足」を意味するアンガッドという名前を付けました。彼はまた62の賛美歌を書きました。それでも、グル・アンガドは、シーク語とライフスタイルの詳細への貢献ではるかに有名です.

彼はグルムキー文字を開発し、これがパンジャブ語の標準文字になりました。すべての伝統的なシーク文学はこの文字で書かれています。グル・アンガドはそれを標準とし、彼の賛美歌はすべてグルムキーで書かれました。

グル・アンガドは、シーク教寺院での共同食事であるランガーも制度化しました。階級、カースト、宗教を問わず、すべての人が自由にシーク教寺院に入り、ベジタリアンの食事を楽しむことができます。その過程でシーク教徒のボランティアは不可欠です。グル・アンガドは、シーク教寺院での料理、給仕、掃除に時間を割くようシーク教徒に命じました。この教祖はまた、レスリングをサポートし、レスリング アリーナを開きました ( モールアハラ ) では、人々が武道やレスリングを練習できます。

3. Guru Amar Das (1552-1574): 組織化したシーク教のグル

グル・アマル・ダスは人生の大半を敬虔なヴァイシュナヴァ・ヒンズー教徒でしたが、グル・ナーナクに敬意を表して賛美歌を聞いた後、彼はシーク教徒になり、グル・アンガドの非常に親しい信奉者になりました。彼の絶え間ない奉仕により、彼はシーク教の 3 番目のグルに指名されました。

グル・アマル・ダスは教祖職の間中、道徳生活の礎石としての奉仕を強調しました。セワとは、瞑想、誠実な仕事、グルに献身しながら地域社会を助けることを意味します。グル アマル ダスは、男性と女性の平等を強調し、女性がベールを着用することを思いとどまらせました。

それでも、グル・アマル・ダスは主に彼の宗教団体で知られています。彼は首長が率いる宗教行政単位（まんじ）を作りました。シーク教徒は、コミュニティを支援するために収入の 10 分の 1 を支払うように命じられました。グル・アマル・ダスはランガルの実質的な実践を求めました.ムガール帝国の偉大な皇帝アクバルでさえ、有名なグルに会う前に庶民と一緒に座って食事を共にしなければならなかったという有名な話があります.

3 番目のシーク教の教祖も、彼の生まれた村アムリトサルをシーク教の中心的な寺院の場所として選びました。それは彼の生涯では起こらなかったでしょうが、アムリトサルは後に黄金寺院が建てられたシーク教の最も神聖な場所になりました.それは賛美歌と儀式の場所であり、その多くはグル アマル ダスによって始められました。すべての主要な祝賀会で歌われるアナンドの賛美歌は彼の創作であり、最も重要なシーク教の祝日 (マギ、ヴァイサキなど) の構成要素でもあります。

4. グル ラム ダス (1574-1581): アムリトサルのシーク教のグル

グル アマル ダスの親しい信奉者が、元グルの息子たちの代わりに選ばれました。 Guru Ram Das のケースは、議論に発展した問題であることが判明しました。しかし、シーク教徒のコミュニティはグル ラム ダスを受け入れました。

彼は 1574 年にアムリトサル市を設立しました。以前はグル アマル ダスによって選ばれ、現在はすべてのシーク教徒の聖地となっています。その作成時に、シーク教徒は彼に敬意を表してそれをラムダスプールと呼びました。彼は町の中心に湖を作り、後に黄金寺院が建てられました。

グル ラム ダスは北インドにシーク教を広め、シーク社会の構造を組織しました。彼はマサンドシステムを通じてそれを行い、グルから遠く離れた地域のリーダーを紹介しました。このようにして、彼らは自分たちの地域でシーク教徒のコミュニティを組織し、シーク教についての言葉を広めることができました.

この教祖は、シーク教の崇拝の不可欠な部分であるキルタン (賛美歌) の重要性を強調しました。 Guru Granth Sahib には、Guru Ram Das の 638 の賛美歌が含まれています。多くの結婚式の賛美歌が彼に帰されています。

5. Guru Arjan Dev (1581-1606): 最初のシーク教グル殉教者

グル アルジャンは、シーク教の歴史における最も重要なグルの 1 人であり、彼らの最初の殉教者です。彼はまた、父の後を継いだ最初のグルでもありました。末っ子として、彼は兄弟とその支持者の挑戦に立ち向かわなければなりませんでした。

グル アルジャンは、世界中のすべてのシーク教徒の中心的な祈りの場である黄金寺院 (Harmandir Sahib) の建設を完了したとき、依然としてシーク教徒に愛されていました。あらゆる場所からシーク教徒を惹きつけた インド 、彼らのパンジャブの拠点になります。さらに、Guru Arjan は純粋にシーク教徒であるパンジャブにいくつかの新しい町を建設しました。

グル・アルジャンの最も重要な神学的業績は、以前のグルによって書かれた賛美歌のコレクションであるアディ・グラントの編集と標準化でした。彼は 2,218 の賛美歌をコレクションに追加した後、1604 年に完成させました。それから彼は編集物を黄金寺院に設置しました。それはアムリトサルを今日の地位に押し上げました。

シーク教は、イスラム教徒が支配するムガール帝国内で成長しなければなりませんでした。当初、アクバル皇帝の下で、ムガル帝国はシーク教を含む他の宗教に寛容でした。アクバルとグル・アルジャンは友好的な関係にあり、強大なムガル帝国皇帝は、シーク教の写本学校を紹介するために5番目のグルに影響を与えたようです.

しかし、アクバルの死後、これは変わりました。彼の息子ジャハーンギールの不安定さが、法廷に非イスラム教徒に対する行動を起こさせた。ムガール帝国は、ヒンズー教徒だけでなくイスラム教徒からも、この新しい宗教の信奉者がこれまで以上に増えたことを実際に目撃しました。シーク教の運動が大きく成長したとき、ジャハーンギールはグル アルジャンを投獄し、彼をイスラム教に改宗させようとしたときに拷問しました。グル・アルジャンは拒否しました。その結果、彼は拷問されて死に、殉教者として崇拝されました。

6.グル・ハーゴビンド・サヒブ（1606-1644）：軍のシーク教のグル

6 番目のグルは、彼の父であるグル アルジャンの後を継ぎました。少年時代、彼はすでにジャハーンギール皇帝と悲惨な関係にあり、彼はグル・ハーゴバインドを投獄し、後に未知の状況で彼を釈放した.敵意は新しいムガル帝国の支配者、シャー・ジャハーンの下で続いた。

彼の在職中、Guru Hargobind は、シーク教徒が危険な環境で身を守らなければならないという重要な考えを引き継ぎました。彼は、シーク教徒が今日まで続けている軍事的伝統を採用し、発展させました。 6 番目の教祖は、シーク教徒は戦いに備えて物理的に準備を整え、常に体を健康な状態に保つ必要があると信じていたため、運動と武道のための競技場を建設しました。彼は武聖のように崇められており、ムガール帝国との絶え間ない戦いに巻き込まれ、家族の生活にも影響を与えました。

グル ハーゴバインドは 2 本の剣を持っていることで有名です。もう 1 つは、時間領域 (ピリ) での彼の権限を表します。シーク教徒コミュニティの中心的権威を代表するために、彼は黄金寺院の前に永遠の王座 (Akal Takht) も建設しました。

7. グル ハー ライ (1644-1661): 改革派のシーク教のグル

Guru Hargobind の孫は、非常に若い年齢で 7 番目のシーク教のグルになりました。武士の精神を保ちながら平和を訴え、ムガル帝国との激しい戦いを止めた。

グル ハー ライは、今日のシーク教徒によって守られている重要な儀式の伝統を始めました。それは、シーク教寺院での聖典からの集団的かつ継続的な詠唱です。公共の歌と経典の詠唱は、シーク教の儀式の特徴として認識されています。

7 番目の教祖はまた、シーク教徒の土地に対する行政を強化し、改革しました。宗教行政、収入の 10 分の 1、ランガルの伝統がグルの権威の拠点となった。シャー・ジャハーンが何人かのシーク教徒の管理者に賄賂を贈ろうとした後でさえ、コミュニティは教祖をしっかりと支持しました.

ムガル帝国の王位継承をめぐる戦いで、グル ハー ライは穏健なスーフィーの王子であるダラ シコーを支持し、彼の保守的な兄弟であるアウラングゼーブがこの戦いで前進したとき、彼は彼に聖域と医療を提供しました。結局、だらしこうは負けて処刑された。アウラングゼーブは新しい皇帝になり、なぜグル・ハー・ライが敵と戦ったのかと尋ねました。教祖は彼の代理として息子のラム・ライを送ったが、アウラングゼーブは彼を人質に取り、アディ・グラントのイスラム教の信仰に反する部分について尋問した。彼の命を救うために、すでにグル ハー ライの後継者と見なされているラム ライは、いくつかの節を変更しました。このため、グル ハー ライは自分の息子を破門し、次の息子が彼の後を継ぐことを宣言しました。

8. グル・ハー・クリシャン (1661-1664): シーク教徒の最年少

グル ハー ライの次男であるグル ハー クリシャンは、わずか 7 歳で天然痘で亡くなったが、在職期間が短かったことは、今では謙虚さと、グルが達成できる奇跡を思い起こさせる役割を果たしている。彼は、いくつかの重要なヒンズー教徒のパンディットをシーク教に改宗させることに成功しました。デリーのシーク教徒コミュニティを訪れている間、グル ハル クリシャンは幼い子供でしたが、膨大な数の病人を癒す奇跡を行いました。

9. Guru Tegh Bahadur (1664-1675): 詩的なシーク教の教祖殉教者

グル・ハーゴバインドの末っ子は、彼の並外れた勇敢さで知られていたため、「勇敢な剣」または「剣の勇敢な使い手」を意味する名前を持っています。 戦士 スキル。グル テグ バハドゥールは、ますます不寛容なムガール王朝の代表者であるシャー ジャハーンとアウラングゼーブのムガール支配下で、特に戦士聖人の伝統を継承しました。

9 番目のグルは、非常に実りある詩人であり、学者でもありました。彼は多くの賛美歌を書き、アディ・グラントに追加し、終末論、奉仕、心と体の状態に関する多くの宗教的話題について議論しました。熱心な旅行者として、Guru Tegh Bahadur は多くの Sikh コミュニティを訪れ、新しい寺院を建てました。彼は現代のアッサムやバングラデシュにまで行き、途中でランガーを組織し、井戸を建設しました。

Guru Tegh Bahadur は、自分自身を抑圧された人々、シーク教徒だけでなく他の宗教の保護者と見なしていました。彼は自分自身やシーク教ではなく、ヒンズー教徒の宗教的権利を守ろうとしていたときに、ムガル帝国の支配者アウラングゼーブによって斬首されました。彼の処刑は、シーク教徒のコミュニティと、 イスラム支配 .

10. Guru Gobind Singh (1666-1708): カルサのシーク教導師

Guru Gobind Singh (1666-1708) は、シーク教の軍事コミュニティ (カルサ) を公式化し、シーク教のパント コミュニティを再定義しました。ハルサには実現する使命が与えられる 神の 仕事（ヴァヘグル）。奉仕と詠唱（セヴァ シムラン）、兵士の神聖さの形成（サン シパヒ）、奉仕（バイ カネヒヤ）など、彼らが行うことはすべてヴァヘグルのためです。

さらに、Guru Gobind Singh は、すべてのシーク教徒が常に携帯すべき象徴的なアイテムである Five Ks を紹介しています。彼はまた、カルサのための祈りと儀式を書き、何世紀にもわたって堅固に保たれました. Adi Granth への最後の追加として、神聖なテキストと賛美歌の編集は、すべてのシーク教徒によって尊敬される標準になりました.

1708 年に彼が亡くなる前に、10 代目のグル ゴビンド シンは、アディ グラントにグルの名前を授け、それをグル グラント サヒブに変えて、人間のシーク教のグルの系列を終わらせました。グル アルジャンが 1603 ～ 1604 年に編纂したアディ グラントには、彼の 4 人の前任者であるシーク教のグルの作品と、彼自身の賛美歌や詩人によるさまざまな作品が含まれています。極度の敬意と注意を払って扱われる、現在生きているグルと見なされます。かつてはシーク教のグルが宗教問題の権威でしたが、現在ではシーク教徒がアディ グラントに相談しています。