肖像画に基づくビザンチン皇帝の 6 つの物語

東ローマ帝国、またはビザンチウムは、コンスタンティノープル市を中心としたローマ帝国の継続です。大まかに言えば、西暦 330 年のコンスタンティノープルの奉献から 1453 年にオスマン帝国のスルタン、メフメト 2 世の軍隊に陥落するまで続きました。1,000 年以上の存在の間、ビザンチンは地中海の政治、文化、宗教において重要な役割を果たしました。 、および経済発展。西のスペインから東の現代のイラクまで、さまざまな時期にさまざまな領土を占めていました。帝国が構築された概念上の柱は、ギリシャ文化、ローマ法、およびキリスト教でした。政治的および宗教的重要性が他のヨーロッパの君主に類を見ないビザンチン皇帝は、中世の生活をしっかりと把握していました。

ビザンチン皇帝

ユスティニアヌス帝 ジャン・ジョセフ・ベンジャミン・コンスタント 、1886年、サラソタ美術館経由、サラソタ

7 世紀以降、ビザンチン皇帝は正式にその称号を持っていました。 バシレウス ローマ人の (皇帝のギリシア語)。ビザンチン帝国の存在の間、この称号は君主が受けることができる最高の叙階と考えられていました.その重要性は、多層的な宗教的および政治的象徴性にあります。まず第一に、支配者であるバシレウスは王位継承者でした。 コンスタンティヌス大帝 、最初のキリスト教皇帝。

コンスタンティヌスの権力はキリストから来たので、彼の後継者はすべて神の摂理によって同じ地位に任命されていました。地上におけるキリストの使者としての皇帝のこの考えは、ビザンチンの政治的イデオロギーの基礎です。帝国をほぼ終わらせた多くの王朝の変化と悲惨な出来事にもかかわらず、この考えはビザンチンの心に染み込んでいました.ビザンチン皇帝の表現、 黄金のモザイク アヤソフィアの肖像画からコンスタンティノープルの写本製作者のミニチュアの肖像画まで、すべてこの信念によって定義されました。

1.賢者レオ6世

レオ6世の肖像 、c。 1222、アヤソフィア経由、イスタンブール

このユニークなモザイクは、インペリアル ドアの上のルネットを飾っています。 ハギア・ソフィア .中央の人物は、右手で祝福を与え、左手に福音を持っている即位したキリストです。彼の右側には、儀式用の衣服を着てひれ伏しているビザンチン皇帝がいます。モザイクの上部フィールドには 2 つのメダリオンがあります。一方のメダリオンには女性、おそらく聖母マリアが描かれ、もう一方には王笏を持った天使が描かれています。モザイクのスタイルに基づいて、バシレイオス 1 世またはその息子レオ 6 世の治世中の 9 世紀の終わりまたは 10 世紀の初めにさかのぼります。いずれにせよ、ひれ伏すという考えは悔い改めと結びついています。旧約聖書の例は、ナタンの前でのダビデの悔い改めです。

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彼は十分な教育を受けた皇帝でしたが、教会に対するレオの違反は非常に場違いだったため、インペリアルドアで2回アヤソフィアへの入場を拒否されました。レオの4回目の結婚は、教会と国家の間に分裂を引き起こしました。聖職者の伝統によれば、4回目の結婚は獣のような一夫多妻制と見なされていました。レオにとって不幸なことに、彼の最初の妻の 3 人は、王位継承者を確保することなく亡くなりました。レオは側室と結婚しただけでなく、（戴冠はしていませんが）彼女をローマ人の皇后と宣言しました。この出来事は、レオが 912 年の生涯の終わりに悔い改めた数々の出来事のきっかけとなりました。

2.コンスタンティヌス7世：紫の生まれ

コンスタンティヌス 7 世のコインの肖像画 、c。 945、ダンバートン オークス経由、ワシントン DC

黄金のコインを保持しているビザンチン皇帝のシンプルな肖像画 グローブクルーシガー ここには福音を持ったキリストが描かれています。碑文によると、皇帝はコンスタンティヌスであり、学者はこれが学者皇帝コンスタンティヌス VII ポルフィロゲニトゥスに他ならないことに同意します。表現自体はビザンチン硬貨に共通しており、神の摂理を通じて支配するビザンチン皇帝の核となる信念を表しています。

コンスタンティヌス 7 世は、皇帝レオ 6 世と愛人のゾーイ カルボノプシナの息子であり、息子の誕生後に結婚しました。これは、男やもめが何度も再婚することを禁じたギリシャ教会とその総主教ニコラス・ミスティクスに大きく反対して行われました。 912 年のレオの死は、正当な王位継承者としてのコンスタンティヌスの正当性についての議論と疑問の肥沃な土台を作りました。コンスタンティヌスはその若さから、949 年にビザンチンの王位を奪取するまで、貴族に押しのけられました。これらの疑いを和らげるために、コンスタンティヌスはポルフィロゲニトスという名前を使用して、彼が西ヨーロッパで生まれたことを示しました。 パープルチャンバー コンスタンティノープルの皇居。ここは、現皇帝の嫡子とそれにふさわしい皇位継承者だけが生まれた場所でした。

3. ジョン II コムネノス: 教会の後援者

ヨハネ2世の肖像 、c。 1222、アヤソフィア経由、イスタンブール

ここに示されているのは、ビザンチン皇帝の描写です ヨハネ2世 コンスタンティノープルのアヤソフィア大教会の南回廊の壁。教会のこの部分は、典礼に出席している間、皇室と廷臣のために予約されていました。幼子キリストを抱く聖母マリアの右側にいるのはヨハネ2世です。左側には妻のアイリーンと、息子で共同皇帝のアレクシオスが西側の壁にいます。皇帝夫妻はバッグと巻物をマリアとキリストに捧げます。土と巻物で満たされた袋は、提示された人の死と謙虚さを象徴しています。したがって、このイメージは、皇室の敬虔さと慈善活動を強調しています。ジョンを祝福するキリストの子を含めることは、帝国の権力の起源の考えと、ジョンと彼の息子に彼らの好意によって与えられた正当性を思い起こさせます.頭の周りにハローを含めることで、アイデアがさらに強調されます。

ヨハネ 2 世は大教会の後援者であっただけでなく、他の多くの正教会の聖域の建設に資金を提供しました。最も注目すべきは、ジョンとアイリーンが専用の修道院を設立したことです。 クリスト・パントクラトール コンスタンティノープル (Zeyrek モスク)。彼らの息子であるマヌエル 1 世コムネノスは、修道院に別の教会を建て、大天使ミカエルに捧げました。

4. ジョン・カンタコウゼノス: モンク・エンペラー

ヨハネ6世 シノドスを主宰する パリのギリシア写本で 、1370-1375、フランス国立図書館経由、パリ

の 原稿 パリシヌス ギリシャ語 1242 ジョン VI カンタコウゼノスの興味深い肖像画を多数保持しています。この本は、ジョン自身が書いた 4 つの神学論文で構成されています。最も詳細なものは、正教会の大祭司が両側にいる評議会を主宰する皇帝を示しています。玉座に座るヨハネ6世は、他の人物よりもはるかに大きい。彼は金の王冠 (ビザンチンのステマ)、暗いローブ (ビザンチンのサッコ)、金のウエストバンド (ビザンチンのロロス) を身に着け、十字形の王笏と赤い巻物を持っています。 これらの属性はすべてシンボルです ビザンチン皇帝専用。

ジョン 6 世は、パレオログス王朝のジョン 5 世から王位を奪い、皇帝を簒奪した人物でした。これにより、コンスタンティノープルで 2 つの派閥間の内戦が始まりました。王位をめぐる彼らの戦いと並行して、神学的論争と討論が行われていました。カラブリアのバラームは、 アトナイト・ヘシカスト 経典を拒否し、神の本質の心身のビジョンを経験すると主張する修道士。グレゴリー・パラマスは、ヘシカストの慣習と神学的神学を擁護して、神の本質を知ることはできないが、神の恵みによって、神の創造されていないエネルギーの輝かしいビジョンを人間が経験することは依然として可能であると主張した.

これは、タボール山でのキリストの変容の際に弟子たちが見たのと同じ神聖な光です。これと同じ論争が内戦に発展し、ジョン VI がパラマのヘシカズムを支持しました。ジョン・カンタコウゼノスは最終的に戦争に勝利し、ヘシカズムの勝利をマークしました。ヨハネ6世が主宰した1351年6月の公会議で、反ヘシカストの教えは非難された。これは、パラマの教えの勝利を示しました。

5.マヌエル2世：旅する皇帝

家族と一緒のマヌエル2世の肖像 、1403-1405、パリのルーヴル美術館経由

彼の家族と一緒に示されているビザンチン皇帝は、マヌエル II パレオロゴスです。皇室の上には聖母マリアの半身像があり、キリストが彼らを祝福しています。マヌエルの頭は、皇帝の写実的な描写と考えられています。写本の最後のページである奥付には、マヌエルがこの写本を修道院に送ったと書かれています。 サンドニ 彼の訪問から 4 年後の 1408 年にパリで。このテキストは、修道院の守護者であるアレオパギットのディオニシウスの著作の翻訳です。マリアとキリストを含む皇室の肖像画の場合、それらはプロパガンダの一形態として解釈することができます.このシーンは、皇帝が天から力を引き出し、神の保護を享受したことを示しているため、ビザンチン芸術の典型です。

～に対する援助を大いに必要としている オスマン帝国の脅威の高まり 、マヌエルは1399年12月にコンスタンティノープルを出発しました。この長い航海で、彼はヴェネツィア、ミラノ、パリ、ロンドンに行きました。パリ滞在中、マヌエルはしばしばサン ドニ修道院で神学的問題について話し合った。マヌエルにとって残念なことに、彼の外交はすべて軍事援助を提供しませんでした。 1407年の終わりに、彼はビザンチンの知識人マイケル・クリソロラスが率いる別の外交使節団を組織し、サン・ドニ修道院長に原稿を届けました。

6.エイレーネ：最初のビザンチン皇后

皇后アイリーンのコインの肖像画 不明 、797-802、シカゴ美術館、シカゴ

8 世紀末に鋳造されたこれらのコインは、帝国の歴史の中で初めて、唯一の支配者としての皇后を表しています。問題の女性は、アテネのイレーネ皇后です。黄金のコインは両面から、十字形の王笏を持ったアイリーンの肖像を示しています。 グローブクルーシガー .それらの中で、彼女は皇帝の妻が持つ称号であるバシリッサまたはオーガスタのいずれかの称号を持っています。彼女が敬虔な皇帝アイリーンと名乗った例は 1 つしかありません。

控えめに言っても、最初のビザンチン皇后の治世はダイナミックで波乱に富んだものでした。アイリーンはアテナイ生まれの皇帝レオ 4 世の妻であり、コンスタンティヌス 6 世の母でした。アイリーンは、ニカイアの第 7 回公会議で 787 年のイコノクラスムの最初の期間を終わらせました。評議会では、アイコンの崇拝が回復しました。共同皇帝としても、アイリーンは帝国の政治権力のほとんどを保持していました。彼女は複数の陰謀と反乱を鎮圧しました。息子を逮捕して失明させた後、アイリーンは帝国の唯一の支配者になりました。彼女は国交を開き、彼との結婚を考えた. フランク王国の王で皇帝シャルルマーニュ .彼女は 802 年に裁判所の役人と将軍が彼女を追放するまで王位にとどまりました。ちょうど 1 年後、彼女はレスボス島で亡くなり、エキュメニカル総主教によって列聖されました。