修辞規範

Cicero はプロセスの 5 つの要素を定義しました

古典的なレトリックの5つのカノン.

ゲッティイメージズ

の 古典的なレトリック 、ローマの政治家で雄弁家のキケロと、1世紀のラテン語テキスト「レトリカアドヘレニアム」の匿名の著者によって定義された修辞規範は、修辞プロセスの重複するオフィスまたは部門です。レトリックの5つの規範は次のとおりです。

• 発明 (ギリシャ語、 時間 ）、 発明
• 配置 (ギリシャ語、 タクシー ）、配置
• スピーチ (ギリシャ語、 レクシス ）、 スタイル
• メモリー (ギリシャ語、 名前 ）、 メモリー
• アクション (ギリシャ語、 偽善 ）、 配達

5つのカノン

キケロはレトリックの 5 つのカノンを開発したと一般に信じられていますが、有名なローマの人物は、彼が実際にその概念を発明したり作成したりしたわけではないことを認めています。

'の 発見について 、キケロは、修辞学の歴史への彼のおそらく最も記憶に残る貢献である、雄弁の彼の5つのカノンを前進させます。しかし、彼はこれらの区分が彼にとって新しいものではないことを認めています。キケロのカノンは、 雄弁家 ユニットに。 — ジェームズ A. ヘリック、「レトリックの歴史と理論」。アリンとベーコン、2001 年。

おそらくローマで最も偉大な雄弁家であるキケロは、5 カノンの概念を発明したわけではありませんが、彼は確かにその概念を広め、雄弁家の作品を特定の部分に分割するのに役立ちました。

5つのカノンのキケロ

キケロが何を意味したか、5 つのカノンがなぜ人前で話す上で非常に重要であるかを定義するために他の人に頼るのではなく、有名な雄弁家自身が主題について何を言ったかを学ぶことが役立つ場合があります。

「演説者のすべての活動と能力は 5 つの区分に分類されるため、まず何を言うべきかを考えなければなりません。それから、単に整然としたやり方ではなく、それぞれの議論の正確な重みを見極める目で、彼の発見を管理し、整理します。次に、スタイルの装飾でそれらを並べます。その後、彼の記憶にそれらを守ってください。そして最後に、それらを効果と魅力でお届けします。 — シセロ、「オラトーレ」。

ここで、Cicero は、話し手が口頭での議論を部分に分割するだけでなく、各部分の「正確な重み」を描写するのに 5 つのカノンがどのように役立つかを説明しています。スピーチとは、話し手が説得するための努力です。キケロのカノンは、話者がこの目的を達成するための最も効果的な方法で説得力のある議論を作り上げるのに役立ちます。

レトリックの切り離された部分

何世紀にもわたって、レトリックの 5 つのカノンは、スピーチの一部を整然と論理的に整理する方法というよりも、文体の手段として見なされるようになりました。一部の学者によると、議論の「懸念」が作成されるのは論理の研究でした。

「何世紀にもわたって、修辞学のさまざまな「部分」は切り離され、研究の他の分野に結び付けられてきました。たとえば、16 世紀には、修辞学の領域をもっぱら様式と伝達の領域と見なし、発明と配置の活動を芸術の領域に移すのが一般的でした。 論理 .この変化の影響は、今日でも多くのヨーロッパの学者がレトリックを科学の研究と見なす傾向に見られます。 比喩 と 比喩表現 、次のようなより実質的な懸念から切り離されている 口論 （もちろん、この傾向には例外があります）。 — James Jasinski、「レトリックに関するソースブック: 現代のレトリック研究における重要な概念」。セージ、2001年。

ここでヤシンスキーは、多くの学者がカノンを、首尾一貫した説得力のある議論を構築するための基礎ではなく、巧妙なフレージングを作成するために使用されるデバイスと見なすようになったと説明しています.行間を読めば、ヤンシンスキーが正反対のことを信じていることは明らかです。キケロが 2,000 年前に仮定したように、ヤンシンスキーは、5 つのカノンが単に巧妙なフレーズを構築する方法ではなく、組み合わせて効果的な議論を作成することを暗示しています。

現代のアプリケーション

一部の学者は、今日、実際の適用において、多くの教育者がいくつかの規範に焦点を当て、他のものを無視していると指摘しています.

「古典教育では、学生はレトリックの 5 つの部分、つまりカノン、つまり発明、配置、スタイル、記憶、伝達を学びました。今日、英語の芸術教育者は、5 つのうちの 3 つ (発明、アレンジ、スタイル) に焦点を当てる傾向があります。 事前書き込み 発明と 組織 手配のため。 —ナンシー・ネルソン、「レトリックの関連性」。 英語教育研究ハンドブック 、第 3 版、ダイアン ラップとダグラス フィッシャーによって編集されました。ルートレッジ、2011年。

Cicero は、5 つのカノンすべてを使用して、一貫性があり、論理的で、説得力のあるスピーチを作成する必要があることを強調しました。 Nelson は、多くの教育者が 3 つのカノン (発明、アレンジ、スタイル) のみを使用し、説得力のあるスピーチを構築するための全体的な方法ではなく、教育ツールとして使用していると指摘しています。

失われたカノンズ

ここ数十年で「失われた」と思われる 2 つのカノン、記憶と発明は、説得力のあるスピーチを構築する上でおそらく最も重要な要素です。キケロは、それらが一般的に最大の重みを与えられるべき2つのカノンであると言ったかもしれません.

「1960 年代のレトリックの学術的再発見には、レトリックの 4 番目または 5 番目のカノンへの関心はあまり含まれていませんでした。 現代の学生のための古典的なレトリック （1965）。しかし、これらの 2 つのカノンは、文化的および異文化間レトリック、特に修辞的記憶と発明との関係の理解におそらく最も貢献しています。修辞研究の歴史的伝統とは異なり、記憶は今日の学校教育ではほとんど注目されておらず、残念なことに、この主題は主に英語と修辞学の部門によって生物学と心理学の研究に引き継がれています。 — ジョイス・アイリーン・ミドルトン、「過去からの反響: 再び聞く方法を学ぶ」. 修辞研究のSAGEハンドブック、 編。 Andrea A. Lunsford、Kirt H. Wilson、および Rosa A. Eberly 著。セージ、2009年。

ミドルトンは、修辞学の研究において、彼女が考える最も重要な 2 つのカノンが失われているという事実を嘆いているようです。すべてのレトリックは記憶に基づいているため、 模倣 これまでに出てきた本、アイデア、スピーチなどを除外してしまうと、賞賛された作家や講演者の作品を研究することで、学生が自分の内なる声を見つける機会を奪ってしまう可能性があります。他の思想家は、5つのカノンが一緒になって修辞学の核心を構成していると単純に述べています.

「修辞学のカノンは学際的な研究のモデルであり、私の考えでは最も効果的です。」 — ジム・W・コーダー、「レトリックの使用」。リッピンコット、1971年。

コーダーは、5 つのカノンのいずれも無視できない、または少なくとも無視すべきではないことを明確にしています。なぜなら、これらのカノンは、何世紀にもわたって存在してきたように、論理的に流れ、聞き手に正しさを納得させる口頭での議論を構築するための最良の基礎を構成するからです。あなたがしている議論の。