2021 年にダダ アート ムーブメントが復活する理由

口ひげ帽子 ジャン（ハンス）アルプ、1923年。と L.H.O.O.Q. (モナ・リザ) マルセル・デュシャン作、1964年（1919年のオリジナルのレプリカ）。と オーシャン スプレーからの贈り物を祝うネイサン アポダカ 、ウェズリー・ホワイト撮影、2020年

2020年は多くの人の期待を裏切る年でした。それ以前の第一次世界大戦の時代に匹敵するとは言えません。 ダダ芸術運動 しかし、多くの人にとって、今年は誰も見たことのない、予測できなかった年だと感じています。しかし、正確には は の ダダ芸術運動 、そしてなぜ2021年にそれが復活するのでしょうか?

ダダ芸術運動はどこから来たのですか?

の ダダ芸術運動 第一次世界大戦中、チューリッヒで始まりました。ダダは、戦争自体への反応における無意味で風刺的な性質で最もよく知られています.この戦争を予測できたとは誰も思っていませんでした。の 未来派運動 それ以前は、戦争は変化であり、武器は革新であると信じられていましたが、ほとんどの場合、戦争は世界がこれまでに見たよりも大規模な残虐行為を行っていました.第一次世界大戦は発明と革新の時代であり、機関銃、塹壕戦、火炎放射器、マスタード ガス (ジュネーブ議定書で禁止されていた) の出現など、誰も見たことのない残忍な兵器と戦術がありました。 1925年）。

春の祭典: 大戦争と近代の誕生 モドリス・エクスタイン 、2000年、ホートン・ミフリン経由、ハーコート

それだけでなく、第一次世界大戦は、マスメディアの出現中に起こった最初の戦争でした.例えば、モドリス・エクスタインの『春の祭典』（2000）では、オーストリアがセルビアに与えた最後通牒に応えて、ベルリンの人々は新聞を開き、熱心に読んだ…。 …[その後、叫び声]が噴出した[編]: なくなった — ベルリナーの「始まった…」という言い方 (p. 56-57)。メディアの関与により、人々は以前よりも戦争に巻き込まれ、影響を受けやすくなりました。大衆は死者数、どの戦闘がどこで起こったか、そしてそれがパニックと実存的な恐怖と恐怖を引き起こした.

現実の歪み：表現主義と未来主義

ひもにつながれた犬のダイナミズム ジャコモ・バッラ 、1912年、オルブライト・ノックス・アート・ギャラリー経由、ニューヨーク

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を理解するために、 ダダ芸術運動 、ダダイズム以前の人々の考え方と、表現主義運動と未来派がダダである無意味な運動の前兆であった方法を理解する必要があります。ダダ芸術運動の直前に、すでに 世界における存在と人々の場所についての瞑想 .の 表現主義芸術運動 が本格化し、主題としての芸術において人々はゆっくりと二の次になりつつありました。表現主義運動は、精神と心、そして感情を通して私たちの周りの世界を理解することに関するものでした.

未来派運動は、芸術が 代表される 、動き、スピード、そしてテクノロジー。 ひもにつながれた犬のダイナミズム に ジャコモ・バッラ 犬、リード、地面、そして飼い主が着ているドレスの動きを伝えるために行われた研究でした.この絵は、バラの動きに対する理解と彼の全体的な経験を伝えています。—歪んだ、素早い、ぼやけた動き。アートはもはや 何 、それは今についてでした どうして そしてその どうやって .

表現主義運動 (1905 年) の開始から 4 年後、姉妹運動である未来派運動が始まりました。どちらも現実を拒否したからです。アーティストはすでにダダの方向に向かっていましたが、第一次世界大戦がきっかけでした。両者は異なるレンズを通して周囲の世界を理解しようとし、これらの運動やイデオロギーからダダ運動が生まれました。

ヒューゴ・ボールのカラワネ：ダダを始めた対処メカニズム

ヒューゴ・ボールの朗読 キャラバン 、1916年、テート経由、ロンド

ヒューゴ・ボール ダダ芸術運動の創始者。彼の詩、 キャラバン キャバレー・ヴォルテールで朗読され、聴衆に衝撃を与え、畏怖の念を起こさせました。彼の詩は、狂気の感覚を呼び起こすために、音と意味不明な言葉が混ざり合っていた.世界がもはや意味をなさないことを伝えることが、ダダ アート ムーブメントの要点でした。戦争 壊れた 心も体もヨーロッパだからボールズ キャラバン 同じように感じている人たちと深く共感できました。それは奇妙で、不快で、未知であり、時代を完全に象徴していました。

人々が次のような作品を作った時代に、次の年を簡単に例えることができます。 口ひげ帽子 に ジャン（ハンス）アルプ （下に表示）、チャンス、遊び心、自己重要性の表現。これは、今年は多くの人が不快になり、その年自体を気にすることさえなくなったためです.人々は、実際に何が起こっているかよりも、今年と来年の領域で自分自身をどうするかについてもっと気にかけ始めています.

2021年の第一次世界大戦とは?

口ひげ帽子 ジャン（ハンス）アルプ 、1923年、MoMA経由、ニューヨーク

本当の質問は次のとおりです。 していない 2020年に2021年に確実に影響を与えるであろう出来事は?今年は厳しい年でした。オーストラリアの山火事がありました。大恐慌に匹敵する失業率をもたらしたCOVID-19。核戦争の恐怖; キラー ハチ;バスケットボールの伝説の死。米国大統領の弾劾、世界中でブラック ライヴズ マターの抗議行動を引き起こしたジョージ フロイドの死。金正恩が死んだと人々が思ったという噂。ハクティビスト グループ Anonymous の復活、および はるかに .

どうして人々はそれをすべて逃れようとせずにいられなかったのでしょうか?人々はただ座って何も言わずにぶらぶらしたくないのに、 口ひげ帽子 、または小便器が噴水であると述べる 噴水 (下記参照)、マルセル・デュシャン?多くの人にとって、狂気の終わりが見えなかった第一次世界大戦の人々のように、人生はあいまいになりました.2020年の人々もそうです.

ソーシャル メディアは私たちにとって新聞と同じものです

会話の死 4 ベビーケーキ・ロメロ 、2014年、Babycakes Romeroのウェブサイト経由

この記事の前半で、Modris Eksteins の Rites of Spring (2000) について言及しましたが、その理由は次のとおりです。ニュースは、私たちがどのように感じ、どのように情報を吸収し、何を評価すべきかを制御します。新聞は、第一次世界大戦中にニュースが広範囲に伝わる方法であり、前述のように、人々は現在、何が起こっているかに関与する傾向があります.ベルリンの人々がどのように感じたか想像してみてください。ソーシャル メディアには、報道機関や単発のジャーナリストの情報源だけでなく、 みんなの 知識、 みんなの 情報、そして人々はそれを一貫して使用しています。

ソーシャルメディアが大量に使用されているため、最も細かいことに個人的に投資していると感じずにはいられません。ソーシャル メディア時代の 2020 年のような 1 年間、集団ヒステリー、暴力と差別の増加、うつ病、そして死がありました。人が自分の携帯電話にくぎ付けになっていると、投資をせず、消費する多くのことから影響を受けないとは言えません。

ソーシャル メディアは、人々が世界や周囲の人々を認識する方法の大部分を占めるようになりました。私を含む多くの人にとって、ソーシャル メディアは娯楽であると同時に豊富な情報源でもあります。ドナルド・トランプと彼の妻が COVID-19 の陽性反応を示したと私が知らされたのはここでした。

他の人の意見、彼らが何を評価しているか、誰に投票しているか、そしてもちろんミーム。ミーム文化を語らずして、ダダ・アート・ムーブメントの復活を語らずにはいられません。

ミーム文化対ダダイズム

L.H.O.O.Q. (モナ・リザ) マルセル・デュシャン 、1964年（1919年のオリジナルのレプリカ）、ノートン・サイモン美術館、パサデナ経由

ミーム文化 他人に娯楽をもたらすものです。曖昧に聞こえるけどそれはミーム文化だから は 漠然。娯楽や苛立ちをもたらすことは、多くの人または少数の人に理解されるべきです。 は .それは、冗談を言ったり、思い出したり、特定の感情や感情を発したりするものであり、それはまさに1900年代初頭のダダ芸術運動の間に起こっていたことです.

の モナ・リザ によって多くの既製の部分の 1 つでした デュシャン ダダ運動の最中。一見、ばかげていて奇妙ですが、妙に面白いです。それは美術界で傑作と見なされている芸術作品の冒涜であり、神聖で手に負えないものですが、デュシャンはあえて落書きをしました。 モナリザ その下にL.H.O.O.A.Qを置きます。 Elle a chaud au culのように聞こえるのは、フランス語の遊びであるはずでした。有名な未来派であるデュシャンが落書きをしているのを見ると満足感があります モナリザ .おそらく、未来派運動と同盟を結んだ人々の不協和音は、ああ、そうです！同意します。どれが 点 !さて、与え続けているこの作品への多くの1つ。

このすべてが疑問を投げかけます…

ダダアートの復活はすでに始まっている？

オーシャン スプレーからの贈り物を祝うネイサン アポダカ 、ウェズリー・ホワイト撮影 、2020年、AP通信経由

はいといいえ。という理由だけでアクションが大量に復活したことはありますか?はい。ただし、ダダのコンテンツは増加します。 2020 年に入って 10 か月が経ちましたが、すでに Tiktok で人々がスケートをしたりクランベリー ジュースを飲んだりしているパフォーマンス作品を目にしています。 ネイサン・アポダカという男がスケートをし、歌に合わせてバイブし、オーシャン スプレー クランベリー ジュースを飲んでいる そしてそれはバイラルになりました。

Tiktok の動画は Dada の型破りな例のように思えますが、Dada は大小のアクションの両方を備えています。ダダは芸術運動です、はい、しかし誰もが定義するもの は アートは違う。あらゆる種類の映画はメディアの一形態であり、メディアの一形態ではないと主張する人はたくさんいます。 美術。 多くは見なかった モナ・リザ また 噴水 、最初は芸術作品として誰かにジャブだったが、芸術作品として展示された彼らは運動を代表していたからです。

噴水 マルセル・デュシャン 、1917年（レプリカ1964年）、テイト経由、ロンドン

オーシャン スプレー チャレンジのようなものが口コミで広がった唯一の考えられる理由は、それが多くの人が望んでいるすべてのものだからです。ただ座って、世界が燃えていないふりをする.昨年の虚無感にもかかわらず、人生に対処し、楽しむことができること。

ミーム文化は 2000 年代から存在していたことは言うまでもありません。それは昨日だけではありませんでした。いつもダダだったの？ある程度はそうだと思いますが、その無益さと欲求不満と恐怖はまだ完全には進化していません。 2020年は、国際規模で前例のない時代を迎えました。人々は、これまでに経験したことのないような悲しみ、喪失感、怒り、痛みを常に感じています。来年には間違いなくダダの大規模な行為が見られるようになるでしょう。