アングロサクソン人とは？これは彼らの信じられないほどの歴史です
アングロサクソン人は古英語でAngul-Seaxanとして知られており、英語の言語、文化、アイデンティティーの多くを形成しました。英国の一部に移住したゲルマン民族の寄せ集めの子孫である彼らは、6 世紀にわたってイングランドとウェールズの領土に住み、支配していました。
アングロサクソン人とは？
サットン・フーの埋葬から出土したアングロサクソンの戦士のヘルメット 、6世紀から7世紀、大英博物館経由
西暦 410 年から 1066 年までの英国のアングロサクソン時代は、戦争、絶え間ない戦い、改宗の時代でした。の分裂を目の当たりにした ローマのブリタニア アングロサクソン人が最終的にイングランド王国の下に加わる前に、いくつかの王国に分かれました。アングロサクソンのアイデンティティの発展の結果として、英国のアイデンティティの発展が生じました。
アングロサクソン人は、主に北ヨーロッパからの移民であり、互いに交流したり、イギリスの先住民グループや、後にバイキングやデンマークの侵略者と交流したりしました。彼らは、1066 年に最後のアングロサクソンの王が敗北するまで、支配的な政治勢力でした。この間、彼らは独自のアイデンティティと物質文化を作り上げ、彼らを作り上げた数多くの多様な影響を完全に反映しました。
アングロサクソン人はどこから来たのですか?
ヨーロッパ中のゲルマン民族の移動を示す地図 、ブリタニカ百科事典より
西暦 400 年以降の何世紀にもわたって、ヨーロッパの低平地では、特に現在のデンマーク、オランダ、ベルギーで、重大かつ定期的な洪水が発生しました。これらの地域内に設立されたグループは、洪水の可能性が低い場所を探し始めました。とともに ローマ軍団の撤退 イギリスから、無防備な島はすぐに魅力的な見通しになりました。
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ありがとうございました！ゲルマンの傭兵は、雇われの兵士としてローマ軍で長年戦ってきたので、すでに英国に精通していました。実際、島を守るために雇われた人さえいました 侵入 .しかし、西暦 410 年にローマ軍団が出発する前でさえ、英国は、 アングル、サクソン、ジュート .
英国のゲルマン侵攻
アングロサクソン クロニクルのオリジナル ページ 、10世紀、大英図書館経由
初期のアングロサクソン時代は、英国におけるローマの支配が終焉を迎えた頃に始まり、西暦 410 年から 660 年まで続きます。この頃、ヨーロッパ全土で人間の移動が激化していました。ゴート族などのゲルマン民族、 ヴァンダル 、ロンバード、スエビ、およびフランクは、定住する新しい場所を探して、アングル、サクソン、およびフリジア人に加わりました。移動を触媒する大規模な洪水に加えて、これらのグループは西に押しやられました。 フン族 、スラブ人、ブルガル人、アバール人、アラン人。
当初、小規模な侵略者は、ローマ系イギリス人からの抵抗にほとんど遭遇しませんでした。しかし、大規模な侵略者の数が増えるにつれ、ブリタニアの住民は反撃し始めました。の ケルト族 侵略者を敵と見なし、アンブロシウスとして知られる英国のキリスト教徒の指導者が修道士によって言及されました ギルダス (500 – 570 CE) はローマ系イギリス人を彼らに対して結集させた.しかし、最終的に、侵略者はイングランドのほとんどに定住することができました。
アングロサクソン王国
アングロサクソンの 7 つの王国を示す地図、 archive.org経由
移行期間の後、さまざまな イギリス諸島のさまざまな地域に定住したゲルマン人グループ 西暦650年頃から800年まで。証拠は、アングル人、サクソン人、ジュート人がもともとイングランド東部に定住した可能性を示しています。その後、彼らはイギリス人が住む領土に西と北に移動した可能性があります。カンブリアとコーンウォールは例外であり、イングランドの他の地域よりもはるかに長く侵略者に抵抗しました。同様に、ウェールズは独立を維持し、英国の拠点のままでした。
これらのグループはいくつかの王国を形成し、互いに頻繁に戦争を繰り広げ、絶えず変化していました。西暦約 660 年までに、小さな領土が合体し、 7 つの主要な独立した王国 が設立されました。ケント王国は主にジュート族によって定住され、マーシア王国、ノーサンブリア王国、イーストアングリア王国は主にアングル族によって占められていました。サクソン人は、東サクソン王国、南サクソン王国、西サクソン王国として知られるようになった地域に定住しました。今日、これらの地域はそれぞれエセックス、サセックス、ウェセックスとして知られる名前のルーツを保持しています。
いくつかの証拠は、幾分不完全ではあるが、マーシア王がこの時期に手ごわい支配者であったことを示唆している.彼らはおそらく、ミッドランドの席から、国の多くで広範囲にわたる覇権を行使することができた.
アングロサクソン協会
初期のアングロサクソンの四角い頭のブローチ、 6世紀、大英博物館経由
アングロサクソン社会について私たちが知っていることの多くは、 アングロサクソンクロニクル e、および 終末の本 .さまざまな憲章と写本、および最初の法典のために書かれた ケント王エゼルベルト (550 – 616 CE) は、アングロサクソン人の生活と社会組織を垣間見せてくれます。
アングロサクソン人は階層的な社会構造を維持していました。王とその家族は社会のトップにとどまり、続いて戦士エリートを含む貴族と教会が続きました。小さな部族地域が合体してより大きな王国になったことも、エリートのメンバーが戦士から王に昇進する機会を提供しました。社会の不自由なメンバーは、社会の大多数が農民で構成されており、反対の極端でした。
アングロサクソン人の言語は何ですか?
Beowulf の原本のページ 、c。 1000 CE、大英図書館経由
アングロサクソン人は、現在の英語の最古の形式である古英語を話しました。古英語は主に、古フリージア語や古高ドイツ語などの他のゲルマン語から発展しました。同じくゲルマン祖語に由来する古ノルド語も言語に大きな影響を与えました。これは特に、主に 9 世紀に発生したバイキングの頻繁な侵略に続いて当てはまりました。アングロサクソン人が到着する前にイングランド南部で話されていた一般的なブリトン語と英国ラテン語は、古英語にほとんど影響を与えなかったと考えられています.
などの現存する写本 アングロサクソンクロニクル そして叙事詩 ベオウルフ アングロサクソンのさまざまな王国で独特の方言が話されていたことを示しています。主要な 4 つの方言には、ミッドランズで話されるメルシア語と、ハンバー以北で話されるノーサンブリア語が含まれていました。ケント語はケントで話されていましたが、西サクソン語はイングランドの南と南西で話されていました。
アングロサクソン社会の特定の学識あるメンバーは、他の多くの言語も話しました。学習言語であるラテン語とギリシャ語が話された人もいれば、コーンウォールとアイルランドでは引き続きコーニッシュ語とアイルランド語が話されていました。アイルランド語は、アングロサクソン人にキリスト教を広めるためにアイルランドから来た多くの宣教師によって話されました。
キリスト教の到来
エゼルベルト王に説教するアウグスティヌス 、ジェームズ・E・ドイル著 、1864年、ロンドンの王立芸術アカデミー経由
5世紀から6世紀にかけてイギリスに最初に定住したアングロサクソン人は、 異教の宗教的信念 彼らのスカンジナビア・ゲルマンの遺産の。これらの信仰についてはほとんど知られていませんが、後のキリスト教の著作や埋葬慣行の性質から、ある程度の洞察を得ることができます。初期のアングロサクソン人墓地の発掘により、彼らは死後の世界を信じていたことが明らかになりました。
異教のアングロサクソン人は、英国の風景全体の多くの自然の地理的特徴や、いくつかの特別に建てられた寺院で崇拝しました.動物や自然界に大きな意味がありましたが、特に神々に関連していると信じられていた馬に起因していました.彼らは儀式で中心的な役割を果たし、葬式の慣行は豊饒の顕著な象徴であり、多くの精神的な象徴主義の中心でした.異教徒の象徴主義は、アングロサクソンの詩や文学にも豊富にあり、以前の異教徒の信念と後のキリスト教の信念が融合していることを示しています。
リンディスファーン修道院の遺跡 、英国遺産経由
6 世紀後半に、2 つの特定の出来事が アングロサクソン人のキリスト教への改宗 .西暦565年、アイルランドの修道士が コルンバ (521 – 597 CE) は、スコットランドのアイオナ島の修道院に到着しました。モヴィルの修道院学校で学んだ後、彼はアイオナに修道院を設立し、スコットランドにキリスト教を広めたことで知られています。西暦635年、イオナ出身の宣教師、エイダン（西暦590年から651年）がアングロサクソン人に招待されました。 オズワルド王 (604 – 642 CE) 彼のノーサンブリア王国の人々をキリスト教に改宗させました。彼は島に新しい司教区を設立することを選びました リンディスファーン 、聖なる島として知られるようになりました。
西暦 597 年にコロンバが亡くなった頃、 アウグスティヌス (6 世紀初頭 – 604 CE) は、教皇グレゴリウス大帝によってケント王エゼルベルトをキリスト教に改宗させるために派遣されました。エゼルベルトの妻、 ケントのバーサ （565 – 601 CE）、すでにキリスト教徒だったので、エゼルベルトが選ばれたのは、彼女が彼に与えると予想されていた影響のためでしょう。エゼルベルト自身の改宗に続いて、アングロサクソン人は次の世紀の間にキリスト教の信仰を採用しました。抵抗の小さなポケットがいくつかあるだけで、 アイルランドの修道士の作品 ローマの宣教師は、アングロサクソン人の改宗に影響を与える上で重要でした。
アングロサクソンとヴァイキング
リンディスファーンの司教によって作成された、リンディスファーンの福音書からのアングロサクソンのインターレースのイラストを示すページ 、およそ715 – 720 CE、大英図書館経由
アングロサクソンとそのキリスト教修道院の富と成功の増大は、すぐにヨーロッパ本土、特にデンマークとノルウェーのバイキングから望ましくない注目を集めました。その時までに、すでに多くの襲撃が行われていた ヴァイキングがリンディスファーン修道院を襲撃 西暦793年ですが、ホーリー島への攻撃は重要な転換点を示しました。それまでは最も目立ったものであり、多数のアングロサクソンの修道院や尼僧に対する一連の暴力的な攻撃を引き起こしました.の修道院 ジャロウ とイオナはそれぞれ西暦 794 年と 795 年に襲撃され、一方、リンミンジ ケントの尼僧院は西暦 804 年にカンタベリーの壁の内側に避難所を与えられました。
ヴァイキングは 850 CE までアングロサクソン イングランドを襲撃し続け、その後、彼らはより長く留まり始めました。彼らは、さまざまなアングロサクソン王国の間および内部の確執を利用し、傀儡王を任命することができました。これは、アングロサクソンのイングランドでのバイキングの部分的な定住の段階につながり、アングロサクソンの間で大きな社会的および政治的変化の時期を触媒しました.ヴァイキングは、すべてのアングロサクソン人にとって共通の敵となり、彼らの違いを凌駕する国家的および共通のキリスト教的アイデンティティをより意識するようになりました.
アルフレッド大王
イギリスのウィンチェスターにあるアングロサクソン王アルフレッド大王の像 ブリタニカ百科事典経由
アルフレッド大王 (848 – 899 CE) は、871 年から 886 CE まで、西サクソン人の王でした。この間、バイキングの入植はマーシア王国とイースト・アングリア王国で続き、イギリス海峡の両側で略奪を続けた.王位に就くと、アルフレッドは何年にもわたって数多くのバイキングの侵略を撃退しました。彼の最大の勝利の 1 つは、西暦 878 年のエディントンの戦いでバイキングを破ったことであり、その後、バイキングの指導者ガスラム (835 – 890 CE) をキリスト教に改宗させました。彼はロンドンを奪還し、アングロサクソン人とヴァイキングの間に境界を確立し、 ダネロー .
アルフレッドは、非常に有能な軍隊を確立し、バーグと呼ばれる一連の要塞を作成することにより、バイキングに対して王国をさらに強化しました.彼はまた、海でバイキングからの攻撃に対抗する船を建造することにより、英国海軍を開始したことでも知られています。バイキングの征服の試みから王国を守ることで、彼は最終的にイギリスで支配的な支配者になりました。
戦場での成功に加えて、アルフレッド大王は、人々の生活の質を向上させた、優雅で慈悲深い人物としても知られていました。彼は非常に学識があり、古英語の教育を奨励し、民の利益のために法制度と軍事構造を改善しました。
ヘイスティングスの戦い
バイユーのタペストリーに描かれたアングロサクソン王ハロルドの敗北 、11世紀、バイユー博物館経由、バイユー
アングロサクソン時代の終わりは、 ノルマンディー公ウィリアムによる征服 (1028 – 1087) は 1066 年に起こった。 クヌート (997 – 1035 CE) も 1016 年にアングロサクソンを征服し、彼と彼の息子たちは 1042 CE までしか統治しませんでした。しかし、1066 年に行われた征服により、イングランドにおけるアングロサクソンの支配は永久に終焉を迎えました。
で ヘイスティングスの戦い 1066 年、最後のアングロサクソン王、ハロルド ゴドウィンソン (1022 年 – 1066 年) は明らかに 目に矢が刺さった .指導者のいないハロルドの軍隊はすぐにノルマンディー公とその軍隊に打ち負かされ、イングランドに新しいノルマン王朝が誕生しました。アングロサクソン人は 1066 年以降も人口の大部分を占めていましたが、多くの土地所有者や教会は財産のかなりの部分を失いました。実際、貴族のほとんどは追放されるか、農民の仲間入りを余儀なくされました。書籍は引き続き英語で書かれていましたが、フランス語が法律と宮廷の公用語になりました。アングロサクソン貴族の家長の生き残りのおかげで、その後の世代の多くは自宅で英語を学ぶこともできました.