アステカとその帝国について知っておくべき 10 のこと

アステカ帝国の社会、芸術、経済、政治、宗教

アステカ カレンダー石の彫刻のクローズ アップ。 PBNJプロダクション/ゲッティイメージズ

より適切に呼ばれるべきアステカ人 メキシコ人 、アメリカ大陸で最も重要で有名な文明の1つでした。彼らは移民として中央メキシコに到着しました。 ポストクラシック時代 現在のメキシコシティに首都を設立しました。数世紀のうちに、彼らはなんとか帝国を成長させ、メキシコの大部分に支配を拡大しました。

あなたが学生、メキシコの愛好家、観光客、または単に好奇心に駆られた人であろうと、アステカ文明について知っておくべき重要なガイドがここにあります。

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アステカ族はどこから来たのですか?

アステカ人のテノチティトランへの移住。ボトゥリーニ写本の写本から引用。メキシコ、16世紀。 DEA / G. DAGLI ORTI /ゲッティイメージズ

アステカ/メキシカは中央メキシコ原産ではなく、北から移動したと考えられています。 アステカの創造神話 と呼ばれる神話の土地から来たと報告されています。 アズトラン .歴史的に、彼らは最後のチチメカでした。 ナワトル 大干ばつの期間の後、現在のメキシコ北部または米国南西部から南に移住した言語を話す部族。ほぼ 2 世紀にわたる移住の後、西暦 1250 年頃、メキシカ族はメキシコの谷に到着し、テスココ湖の岸辺に定着しました。

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アステカの首都はどこにありましたか?

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メキシコシティのテノチティトラン遺跡。 ジャミ・ドワイヤー

テノチティトラン 西暦1325年に設立されたアステカの首都の名前です。その場所が選ばれた理由は、アステカの神 ウィツィロポチトリ ワシがサボテンにとまり、ヘビをむさぼり食っているのを見つけられる場所に定住するように彼の移動する人々に命じました。

その場所は非常に落胆することが判明しました.メキシコの谷の湖の周りの湿地帯です.アステカ人は建設しなければならなかった 土手道 そして島々は彼らの都市を拡大します。テノチティトランは、その戦略的地位とメキシカの軍事技術のおかげで急速に成長しました。ヨーロッパ人が到着したとき、テノチティトランは世界で最も大きく組織化された都市の 1 つでした。

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アステカ帝国はどのように発生しましたか?

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1519 年頃のアステカ帝国の地図。 狂人

彼らの軍事的技術と戦略的地位のおかげで、メキシカはアスカポツァルコと呼ばれるメキシコ渓谷で最も強力な都市の 1 つの同盟国になりました。彼らは、一連の軍事作戦が成功した後、賛辞を集めて富を得ました。メキシカは、メキシコ盆地の強力な都市国家であるクルアカンの王族の一員であるアカマピチトリを最初の支配者として選出することで、王国としての認知を獲得しました。

最も重要なことは、1428 年に彼らはテスココとトラコパンの都市と同盟を結び、有名な都市を形成したことです。 三重同盟 .この政治勢力は、メキシコ盆地とそれを超えてメキシカの拡大を推進し、アステカ帝国.

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アステカの経済はどのようなものでしたか?

日干しレンガと葉や葦で作られた屋根で建てられたアステカのカントリー ハウス。14 ～ 16 世紀のアステカ社会に基づいたアーティストの構想図。 ゲッティ イメージズ/デ アゴスティーニ画像ライブラリ

アステカの経済は、次の 3 つのことに基づいていました。 市場取引所 、貢納、農業生産。有名なアステカの市場システムには、ローカル取引と長距離取引の両方が含まれていました。市場は定期的に開催され、多数の クラフトスペシャリスト 農産物や商品を後背地から都市に持ち込んだ.として知られるアステカの商人 - トレーダー ポクテカ 帝国中を旅し、 コンゴウインコ そして彼らの羽は長距離です。スペイン人によると、征服当時、最も重要な市場は、メキシコとテノチティトランの姉妹都市であるトラテロルコでした。

アステカ人が近隣地域を征服する必要があった主な理由の 1 つは、貢ぎ物の収集でした。帝国に支払われる貢納物には、通常、貢納都市の距離と地位に応じて、商品やサービスが含まれていました。メキシコの谷で、アステカ人は灌漑システム、水上フィールドと呼ばれる水田を含む洗練された農業システムを開発しました。 チナンパ、 そして丘の中腹のテラスシステム。

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アステカ社会はどのようなものでしたか?

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モクテスマ 1 世、アステカの支配者 1440 ～ 1468 年。 Tovar Codex、カリフォルニア州。 1546-1626

アステカ社会は階級に階層化されていました。住民は貴族と呼ばれる階級に分けられた 配管しました 、そして平民または マシュアルティン .貴族は政府の重要な地位にあり、税金を免除されていましたが、平民は商品や労働の形で税金を支払いました。平民は、と呼ばれる一種の氏族組織にグループ化されました。 歯石 .アステカ社会の底辺には、奴隷にされた人々がいました。これらは犯罪者、税金を払えない人々、そして囚人でした。

アステカ社会の最上部には支配者が立っていました。 トラトアニ 、各都市国家とその家族。最高の王、または ヒューイ・トラトアニ 、テノチティトランの王である皇帝でした。帝国の 2 番目に重要な政治的地位は、 シワコアトル、 副王または首相の一種。皇帝の地位は世襲ではなく、貴族の評議会によって選ばれました。

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アステカ人は人々をどのように統治しましたか?

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トリプル アライアンスのアステカ グリフ: Texcoco (左)、Tenochtitlan (中央)、および Tlacopan (右)。 ゴールデンブルック

アステカ族の基本的な政治単位と他のグループメキシコ盆地内には都市国家または アルテペトル .各アルテペトルは王国であり、地元のトラトアニによって統治されていました。各アルテペトルは、都会のコミュニティに食料と賛辞を提供する周囲の農村地域を支配していました。戦争と結婚同盟は、アステカの政治的拡大の重要な要素でした。

情報提供者とスパイの広範なネットワーク、特に ポクテカ トレーダーズ 、アステカ政府がその大きな帝国の支配を維持するのを助け、頻繁な蜂起に迅速に介入しました.

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戦争はアステカ社会でどのような役割を果たしましたか?

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コーデックス メンドーサのアステカの戦士。 ptcamn

アステカ人は帝国を拡大し、賛辞と捕虜を獲得するために戦争を行いました。これらの捕虜は、奴隷化を余儀なくされるか、犠牲にされました。アステカには常備軍はありませんでしたが、兵士は必要に応じて庶民の間で徴兵されました。理論的には、戦闘で際立った人なら誰でも、軍歴とイーグル騎士団やジャガー騎士団などのより高い軍事命令へのアクセスが可能でした。しかし、実際には、これらの高位には貴族だけが到達することが多かった.

戦争行動には、近隣のグループとの戦い、花の戦争 - 敵の戦闘員を犠牲の犠牲者として捕らえるために特別に行われた戦い - と戴冠戦争が含まれていました。戦闘で使用される武器の種類には、槍、 アトラトル 、剣、およびクラブとして知られている マクアウイトル 、シールド、アーマー、ヘルメットと同様に。武器は木材と火山ガラスでできていた 黒曜石 、しかし金属ではありません。

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アステカの宗教はどのようなものでしたか?

ケツァルコアトル、トルテックとアステカの神。羽毛のある蛇、風の神、学問と神権、人生の達人、創造者であり文明人、あらゆる芸術の守護者であり、冶金学（写本）の発明者。 ブリッジマン アート ライブラリ/ゲッティ イメージズ

他のメソアメリカ文化と同様に、アステカ/メキシカは崇拝された 多くの神々 自然のさまざまな力と徴候を表した人。神または超自然的な力の考えを定義するためにアステカによって使用された用語は、 テオトル 、しばしば神の名前の一部である単語.

アステカ人は、世界のさまざまな側面を監督する神々を 3 つのグループに分けました。空と天体、雨と農業、戦争と犠牲です。彼らは 暦体系 彼らのフェスティバルを追跡し、彼らの未来を予測しました。

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アステカの芸術と建築はどのようなものでしたか?

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メキシコシティのテノチティトラン博物館にあるアステカのモザイク – 詳細。 デニス・ジャービス

メキシカには、熟練した職人、芸術家、建築家がいました。スペイン人が到着したとき、彼らはアステカ建築の成果に驚いた。舗装された高架道路がテノチティトランと本土を結びました。橋、堤防、水道は湖の水位と流れを調整し、淡水と塩水を分離し、都市に新鮮な飲料水を提供しました。行政や宗教の建物は明るい色で、石の彫刻で飾られていました。アステカの芸術は、その記念碑的な石の彫刻で最もよく知られており、その中には印象的な大きさのものもあります。

アステカが優れた他の芸術は、羽毛と織物の作品、陶器、木製の彫刻芸術、黒曜石やその他の宝石細工の作品です。対照的に、冶金学は、ヨーロッパ人が到着したとき、メキシコ人の間で初期段階にありました。しかし、金属製品は貿易と征服によって輸入されました。メソアメリカの冶金は、アステカよりも先に冶金技術を習得したタラスカ人など、南米やメキシコ西部の社会から伝わった可能性があります。

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アステカの終わりの原因は何ですか?

バチカン写本 A 3738 または写本リオス、フォリオ 87 レクト、メキシコ、アステカ文明からの馬に乗ったエルナン コルテス。 DEA /デ・アゴスティーニ画像ライブラリ/ゲッティイメージズプラス

アステカ帝国は、スペイン人の到着の直後に終わりました。メキシコの征服とアステカの征服は、数年で完了しましたが、多くの関係者が関与する複雑なプロセスでした。いつ エルナン・コルテス 1519 年にメキシコに到着したとき、彼と彼の兵士たちは、トラスカラン、新参者にアステカから解放される方法を見た人。

実際の侵略の前にテノチティトランに到着した新しいヨーロッパの細菌と病気の導入は、先住民の人口を減らし、土地に対するスペインの支配を容易にしました.スペインの支配下では、コミュニティ全体が家を放棄することを余儀なくされ、新しい村が作られ、スペインの貴族によって管理されました。

地元の指導者は正式にその場に残されましたが、実際の力はありませんでした。中央メキシコのキリスト教化は、他の場所と同様に、異端審問、スペインの修道士によるヒスパニック以前の寺院、偶像、および本の破壊を通して。幸いなことに、いくつかの修道会は、アステカの本をいくつか集めました。コーデックスアステカの人々にインタビューし、破壊の過程で、アステカの文化、慣習、信念に関する信じられないほどの量の情報を記録しました.

この記事は、によって編集および更新されましたK・クリス・ハースト.

ソース

• ベルダン、フランシス F.「アステカの考古学と民族史」。ニューヨーク: ケンブリッジ大学出版局、2014 年。
• ハシグ、ロス。 「アステカと植民地時代のメキシコにおける時間、歴史、信仰」。オースティン: テキサス大学出版局、2001 年。
• スミス、マイケル E. アステカ。第3版。オックスフォード: Wiley-Blackwell、2013 年。
• ステル、ジャック。 「アステカの日常」。ドーバー NY: ドーバー プレス、2002 年。
• ヴァン・チューレンホット、ダーク。 R.「アステカ: 新しい視点」。カリフォルニア州サンタバーバラ：ABCクリオ、2005年。