ホープウェル カルチャー - 北米のマウンド ビルディング園芸家
ホープウェルの人々が巨大なマウンドを築いたのはなぜですか?
米国オハイオ州ニューアーク土工の木版画の地図。ホープウェル文化の間に建てられました。ダニエル・ウィルソンによる先史時代の人間の1862年の地図の1889年のファクシミリ。 NNehring/DigitalVision ベクトル/ゲッティ イメージズ
の ホープウェル文化 (ホープウェル文化またはアデナ文化としても知られる) 米国の先史時代の社会を指します。 ミドルウッドランド (100 BCE–500 CE) 園芸家および 狩猟採集民 .彼らは、国内で最大の先住民の土木工事のいくつかを建設し、イエローストーン公園からフロリダの湾岸までの輸入された長距離ソース材料を取得して取引する責任がありました.
重要ポイント：ホープウェル
- 紀元前100年から紀元前500年までのアメリカ東部森林地帯の狩猟採集民と園芸家
- 儀式の中心と思われる大規模な土塁を多数建設
- 小さな分散集落に住んでいた
- 北米大陸のほぼ全域にまたがるエキゾチックな原材料の貿易ネットワークであるホープウェル・インタラクション・スフィアを構築し、維持しました。
サイトの配布
ホープウェル カルチャー国立歴史公園のマウンド シティの眺め。現在のオハイオ州チリコシーの町の近く。 マリリン・エンジェル・ウィン/ネイティブストック/ゲッティイメージズプラス
地理的に、ホープウェルの住宅地と儀式用地はアメリカ東部の森林地帯にあり、ミズーリ川、イリノイ川、オハイオ川の一部を含むミシシッピ流域内の川の谷に沿って集中しています。ホープウェル サイトは、オハイオ (サイオートの伝統と呼ばれる場所)、イリノイ (ハバナの伝統)、インディアナ (アデナ) で最も一般的ですが、ウィスコンシン、ミシガン、アイオワ、ミズーリ、ケンタッキー、ウェスト バージニア、アーカンソー、テネシー、ルイジアナ、ノースカロライナ、サウスカロライナ、ミシシッピ、アラバマ、ジョージア、フロリダ。土工の最大のクラスターは、オハイオ州南東部のサイオート川渓谷に見られます。この地域は、学者によってホープウェルの「コア」と見なされています。
決済パターン
ホープウェルは、芝のブロックからいくつかの真に壮観な儀式マウンド複合施設を建設しました。最もよく知られているのは、オハイオ州のニューアーク マウンド グループです。いくつかのホープウェル・マウンドは円錐形で、いくつかは動物や鳥の幾何学的または彫像でした.グループのいくつかは、長方形または円形の芝生の壁で囲まれていました。いくつかは宇宙論的意義および/または天文学的アライメントを持っていた可能性があります.
一般に、土塁は儀式用の建築物にすぎず、フルタイムで生活する人はいませんでした。しかし、マウンドには、埋葬用のエキゾチックな商品の製造を含む明確な儀式活動があり、 ごちそう およびその他の儀式。ホープウェルの人々は、2 ～ 4 家族の小さな地域コミュニティに住んでいたと考えられており、川の縁に沿って分散し、1 つまたは複数のマウンド センターに共同で接続されていました。 物質的な文化 そして儀式の実践。
ロックシェルターが利用できる場合は、ハンティング キャンプ場として使用されることが多く、ベース キャンプに戻る前に肉や種子が処理された可能性があります。
ホープウェル経済
フィールド博物館 ' id='mntl-sc-block-image_1-0-15' />マイカ ラプター タロン エフィジー、ホープウェル カルチャー、オハイオ州、北米。 ジョン・ワインスタイン フィールド博物館
かつて考古学者は、そのようなマウンドを築いた人は誰でも農民であるにちがいないと考えていました。彼らは土塁を建設し、長距離に参加しました 交換ネットワーク 、社交/儀式の集まりのために定期的に土工所に行くだけでした。
ホープウェルの人々の食事の多くは、オジロジカや淡水魚、木の実や種子を狩ることに基づいていました。 メイグラス 、イタドリ、 ひまわり 、 アカザ そしてタバコ。
ホープウェルの人々は半座りがちで、さまざまな程度の運動をしていました。 季節移動 、年間を通じて天候が変化するため、さまざまな動植物をたどります。
アーティファクトと交換ネットワーク
ミネソタ州パイプストーン国定公園にあるウィネスウィッサ滝。 ジョン・ブルースケ/ iStock /ゲッティイメージズ
考古学者たちは、マウンドや住宅地で発見されたエキゾチックな物質のどれくらいが、長距離取引の結果として、または季節的な移動や長距離移動の結果としてそこに到達したかについてまだ議論しています.しかし、多くのホープウェルのサイトでは、非常に非局所的なアーティファクトが発見されており、さまざまな儀式用のオブジェクトやツールに製造されています。
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ホープウェル クラフトスペシャリスト エキゾチックな儀式の工芸品に加えて、陶器、石器、織物を作りました。
ステータスとクラス
それは避けられないようです: の存在の証拠があります。エリートクラス.数人の個人が土の塚跡に埋葬され、複雑な古墳に埋葬され、多くのエキゾチックで輸入された副葬品があり、精巧な遺体安置所を受け取った証拠を示しています。彼らの遺体は、儀式センターの納骨堂で処理された後、エキゾチックな葬儀の供物とともに塚に埋葬されました。
土に縛られた建造物を除いて、生きている間に彼らがどのような追加の制御を行っていたかを立証するのは困難です。彼らは、親族に基づく評議会または非親族の団結の政治的指導者であった可能性があります。または、彼らは、ごちそうと土工事の建設と維持を担当した遺伝的エリートグループのメンバーであった可能性があります。
考古学者は文体のバリエーションと地理的な場所を使用して、特にオハイオ州の 1 つまたは複数のマウンド センターを中心としたグループの小さなコレクションである暫定的なピア ポリシを特定しました。グループ間の関係は、ホープウェルの骨格に外傷が比較的少ないことに基づいて、異なる政体間で典型的には非暴力的でした.
ホープウェルの盛衰
狩猟採集民/園芸家が大きな土塁を築いた理由は謎です。 アメリカの古風な伝統 .学者たちは、マウンドの建設は、ほとんどが水路に限定されていたコミュニティを結びつける方法として発生したことを示唆していますが、コミュニティは小さすぎて、困難な時期にお互いを支えたり、適切な結婚相手を見つけるために必要な社会的つながりを構築することができませんでした.もしそうなら、経済関係は公共の儀式を通じて確立され、維持されているか、領土や企業のアイデンティティをマークしている可能性があります.指導者の少なくとも何人かがシャーマン、宗教指導者であったことを示唆するいくつかの証拠が存在します。
ホープウェルのマウンド建設が終了した理由についてはほとんどわかっておらず、イリノイ渓谷の下部では約 200 CE、サイオート川の渓谷では約 350 ～ 400 CE です。失敗の証拠も、病気の蔓延や死亡率の上昇の証拠もありません。基本的に、小さなホープウェルのサイトは、ホープウェルの中心地から離れた大きなコミュニティに単純に集約され、谷はほとんど放棄されました.
ホープウェル考古学
ホープウェルの考古学は、20 世紀初頭、オハイオ州中南部のサイオート川の支流にあるモルデカイ ホープウェルの農場にある複合施設のマウンドから、石、貝殻、銅の壮大な遺物が発見されたことから始まりました。今日この地域に住む先住民族は、「ホープウェル」は古代の人々に受け入れられる名前ではないと主張しているが、受け入れられる代替案についてはまだ合意していない.
ホープウェルに関連する遺跡は数千とまではいかなくても数百あります。よく知られているもののいくつかを次に示します。