インターテクスト性

文法および修辞用語集

CommerceandCultureAgency/ゲッティイメージズ

インターテクスト性 の相互依存性を指します。 テキスト お互いに（そして文化全体に対して）。テキストは、相互に影響を与えたり、派生させたり、パロディにしたり、参照したり、引用したり、対比させたり、構築したり、引き出したり、刺激を与えたりすることができます。インターテクスト性が生み出す 意味 .知識は孤立して存在しませんし、文学もそうではありません。

影響、隠蔽または明示

文学のカノンはますます成長しています。すべての作家は、お気に入りの本や最近読んだ本とは異なるジャンルで書いたとしても、本を読み、その本から影響を受けます。著者は、執筆や登場人物の袖に影響を明示的に示しているかどうかにかかわらず、読んだものによって累積的に影響を受けます。ファン フィクションやオマージュを考えてみてください。多分彼らは、強調やコントラストを作成したり、ほのめかして意味のレイヤーを追加したりしたいと考えています.非常に多くの方法で、文学は、意図的であろうとなかろうと、テクスト間で相互接続することができます。

グラハム・アレン教授は、フランスの理論家ローラン・ジェニー (特に「形態の戦略」) を、 模造品 、 パロディ 、 引用 、モンタージュと剽窃、そしてテクスト間の関係が前景化されていない作品」(Allen 2000)。

元

現代の文学および文化理論の中心的な考え方であるインターテクスト性は、20 世紀にその起源を持ちます。 言語学 、特にスイスの作品で 言語学者 フェルディナン ド ソシュール (1857–1913)。この用語自体は、1960 年代にブルガリア系フランス人の哲学者で精神分析家のジュリア クリステバによって造られました。

例と観察

作家や芸術家は消費する作品に深く影響を受けているため、完全に新しい作品を作成することは不可能であると言う人もいます. 「インターテクスト性は、現代の文化生活における関係性、相互接続性、相互依存性の概念を前景にしているため、非常に便利な用語のようです。ポストモダンの時代では、理論家はしばしば、絵画であれ小説であれ、芸術的対象の独創性や独自性について話すことはもはや不可能であると主張する. 、」（アレン2000）。

著者のジーニーン・プロッテルとハンナ・チャーニーは、彼らの著書でインターテクスト性の全範囲を垣間見ることができます。 Intertextuality: 批評の新しい視点。 「解釈は、テクスト、読者、読み、書き、印刷、出版、歴史の間の複雑な関係によって形成される。 言語 テキストの、そして読者の読書で運ばれる歴史の中で。そのような歴史には名前が付けられました: インターテクスト性です」(Plottel and Charney 1978)。

A. S. Byatt による新しい文脈での文の再展開について

の 伝記作家の物語、 なので。 Byatt は、インターテクスチュアリティが剽窃と見なされるかどうかという主題を打ち破り、他の芸術形式におけるインスピレーションの歴史的な使用について良い点を提起します。インターテクスト性と引用についてのポストモダニストの考えは、 盗作 Destry-Schole の時代のことです。私自身、これらの解除された文は、新しい コンテキスト 、学問の伝達のほとんど最も純粋で最も美しい部分です。

私はそれらのコレクションを始めました。自分の時が来たら、それらを別の角度から別の光を捉えて別のものに再配置するつもりでした。それか 比喩 モザイク作りからです。この数週間の調査で私が学んだことの 1 つは、偉大な製作者が、小石、大理石、ガラス、銀と金のいずれであろうと、以前の作品を絶えず探し出し、テッセラを新しいイメージに作り直したということでした」(Byatt 2001) .

修辞的インターテクスト性の例

James Jasinski が説明するように、インターテクスト性はスピーチにもよく見られます。 [ジュディス] スティルと [マイケル] ウォートン [で インターテクスト性：理論と実践 , 1990] は、すべての作家または講演者は、テキストの作成者である前に、テキストの（最も広い意味での）読者であり、したがって、芸術作品は、あらゆるものの参照、引用、および影響によって必然的に撃ち抜かれる、と説明しました。種類」（p. 1）。たとえば、1984 年に民主党の国会議員で副大統領候補だったジェラルディン フェラーロは、ある時点でジョン・F・ケネディの「就任演説」。

だから、私たちは見て驚くべきではありませんでした 痕跡 ケネディの演説は、フェラーロのキャリアの中で最も重要な演説 — 1984 年 7 月 19 日の民主党大会での彼女の演説 — でのケネディの演説の一部です。 視交叉 、「あなたの国があなたのために何ができるかではなく、あなたがあなたの国のために何ができるかを問う」が「問題は、アメリカが女性のために何ができるかではなく、女性がアメリカのために何ができるかである」に変換された.

2 種類のインターテクスト性

James Porter は、彼の記事「Intertextuality and the Discourse Community」で、intertextuality のバリエーションを描写しています。 「インターテクスト性には次の 2 種類があります。 反復可能性 と 前提 .反復可能性とは、特定のテキスト断片の「反復可能性」を指し、最も広い意味での引用は、明示的な暗示、参照、および引用だけでなく、 談話 だけでなく、未発表のソースと影響、 決まり文句 、空気中のフレーズ、および伝統。つまり、すべての言説は「痕跡」、つまりその意味を構成するのに役立つ他のテキストの断片で構成されています。 ...

前提とは、テキストがそのテキストについて行う仮定を指します。 指示対象 、その読者、およびその文脈—読まれるが、明示的に「そこに」ないテキストの部分に。 ... 「むかしむかし」は修辞的な前提に富んだ痕跡であり、最年少の読者にさえ架空の物語の始まりを知らせます。 物語 .テキストは参照するだけでなく、実際に 含む 他のテキスト」(Porter 1986)。

ソース

• Byatt, A. S. 伝記作家の物語。 ヴィンテージ、2001年。
• グラハム、アレン。 インターテクスト性 .ルートレッジ、2000年。
• ヤシンスキー、ジェームズ。 レトリックのソースブック .セージ、2001年。
• プロッテル、ジャニーン・パリシエ、ハンナ・クルツ・チャーニー。 インターテクスト性: 批評における新しい視点 .ニューヨーク文学フォーラム、1978年。
• ポーター、ジェームズ・E. インターテクスト性と談話コミュニティ。 レトリックレビュー 、巻。 5、いいえ。 １、１９８６年、ｐ． 34–47。