オリンピアのゼウス像: 失われた不思議

オリンピアのゼウス像は、古代世界の七不思議の 1 つであり、古代最大の彫刻家であるペイディアスの傑作です。悲しいことに、この像は古代のある時点で不明な状況で破壊されました。しかし、その 1,000 年の歴史には伝説と謎がつきまとっています。ローマ皇帝カリグラの暗殺を予告した物語のように、いくつかの物語は面白いだけでなく奇妙です。

ゼウス像: 古代世界の 7 つの不思議の中で

オリンピアの木星像 (架空の再構成)、Maerten van Heemskerck の後に Philip Galle によって 、1572年、ナショナル・ギャラリー・オブ・アート、ワシントンDC経由

として アレキサンダー大王 紀元前323年に息を引き取り、広大な帝国を後にしました。アレキサンダーの剣は、ギリシアからヘレニズム文化が広まるにつれて、前例のない文化的相互作用の世界を生み出しました。 シワのオアシス そこからインダス川へ。

その後の数世紀のギリシャ語を話す旅行者は、旅行日記を書き、その経験と指示を共有し続けました.彼らの中には、彼らが呼んだ必見のモニュメントのリストをまとめた人さえいました テアマタ （名所）以降 タウマタ （不思議）。これらのリストは、旅行者とその経験に応じて変更されました。私たちが今日認識しているモニュメントのリスト 古代世界の七不思議 シドンのアンティパトロス (紀元前 100 年頃) とビザンチウムのフィロン (紀元前 2 世紀) に属します。不思議の中で最も有名なものはオリンピアのゼウス像で、おそらく古代末期のある時点で失われましたが、それについては後で詳しく説明します。

フィディアス：神の彫刻家

フェイディアスとパルテノン神殿のフリーズ 、 アルマ・タデマ 、1868-9、バーミンガム美術館経由

古代ギリシャ人にとって、彼以上の彫刻家はいなかった フィディアス (5 世紀初頭 – 紀元前 430 年頃)。彼はの建設プログラムを監督した人だった アテネのアクロポリス パルテノン神殿の大きなクリセレファンティネ (金と象牙) のアテナ像を作成しました。実際、彼は神々をあえて金と象牙で表現した最初の彫刻家でした。

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アテナの像を完成させた直後、フィディアスは友人で著名なアテナイの政治家ペリクレスの敵から横領の罪に問われました。最終的に、フィディアスは像に適切な量の金を使用したことを証明した後、起訴から解放されました。それでも、彼は告発の第 2 波をかわすことができませんでした。どうやら、彼は自分とペリクレスを女神の盾に描いていたようで、それは大きな傲慢でした.今回、フィディアスは自分を救うためにアテネを離れなければなりませんでした。

彫刻家を世界に導いたのはおそらくこの不幸だった オリンピアのゼウスの聖域 .聖域はエリス市の保護下にありました。機会を見て、エリアスはフィディアスに他に類を見ないゼウスの像を作るように頼んだので、彼はそうしました。

プルタルコスが語った別のバージョンもあり、フィディアスは最初にオリンピアを訪れてゼウスの像を作り、次にアテネに行き、そこで刑務所で亡くなりました。ただし、どちらのバージョンも 1 つの点で一致しています。フィディアスはオリンピアを訪れ、ゼウスのユニークなイメージを作成しました。

その彫刻は彼がアテネで作ったものより大きかった。それはまたより雄大でした。ほぼ瞬時に有名になった磁力がありました。数世紀後、大プリニウスは 書きます これは誰にも匹敵しない作品でした。今日オリンピアを訪れると、彫刻家が彫像を作ったワークショップを見ることさえできます。

ゼウスの像

オリンピア神殿のゼウス像 、アルフレッド・チャールズ・コンラード 、1913-1914年、大英博物館経由

パウサニアスは、西暦 2 世紀にこの高さ 12 メートルの像を自分の目で見て、詳細に記しています。彼の 説明 価値があります:

神は王座に座っており、金と象牙でできています。彼の頭には、オリーブの芽のコピーである花輪があります。彼の右手には、彫像のように象牙と金でできた勝利を持っています。彼女はリボンと頭に花輪をつけています。神の左手にはあらゆる種類の金属で飾られた笏があり、笏の上に座っている鳥は鷲です。神のサンダルも彼のローブと同様に金でできています.ローブには動物とユリの花の刺繍が施されています。

しかし、パウサニアスをもっと感動させたように見えるのは、ゼウスの玉座です。彼はそれを非常に詳細に説明し続けているので、ここでは説明の一部のみを引用しています。

…玉座は、黒檀と象牙は言うまでもなく、金と宝石で飾られています。その上には、塗装された人物と細工された画像があります。玉座の各足に 1 つ、各足の付け根に 2 つの、踊る女性として表される 4 つの勝利があります。両前足にはそれぞれスフィンクスに襲われたテーベの子供たちが描かれ、その下にはアポロンとアルテミスがニオベの子供たちを撃ち落としている…

玉座の前で、エリアスは油で満たされたプールを維持しました。油はオリンピアの湿気から彫像を保護し、良好な状態に保つのに役立ちました.同様に、気候が乾燥していたアテナイのアクロポリスでは、アテナイ人は水のプールを使用して、アテナのクリセレファンティネ像を保存しました。

フィディアスの甥であるギリシャの画家パナエノスは、装飾された色、特にドレープに関して、彫像の作成を支援しました（Strabo、 地理 VIII.3.30)。彼はまた、像の土台の前面を覆うパネルを塗装しました。

ゼウスの像はどのように見えましたか?

ウィキメディア・コモンズ経由でエリスで鋳造された、ゼウス像の逆描写のあるハドリアヌスの硬貨。と

伝説によると、誰かがフィディアスにゼウス像を作るきっかけを尋ねたとき、彫刻家はホメロスの次の詩で答えました。 イリアス (I.528-530):

彼はそう言って、暗い眉でうなずいた。

不滅の頭をアンブロジアル・ロックで揺らし、

そして、オリンパス全体が彼のうなずきに震えました。

パウサニアスの証言と彫刻家にインスピレーションを与えた言葉があっても、像がどのように見えるかを想像するのは簡単ではありません.幸運なことに、そのイメージは古代ギリシャやグレコローマンのコイン、宝石や石の彫刻、花瓶の絵、彫刻に見られます。

ゼウスの像、おそらくフィディアスのオリジナルのローマ時代のコピー 、1世紀、エルミタージュ美術館

興味深いことに、この彫像は、ひげと長い髪を持つ年老いた父親の姿としてのゼウスの後の描写の参考になりました。この伝統の痕跡は、後のキリスト教の描写に見られます。 クリスト・パントクラトール .異教のすべてのものをある意味で猛烈に破壊した同じキリスト教徒が、彼らの芸術を通じて古い伝統を保存したと考えると、ちょっと落ち着く.

フィディアスの恋人は彫像に描かれていましたか?

パウサニアスは像に関連するいくつかのゴシップを共有しています.玉座の足元には 4 本の棒があり、それぞれに彫刻が施された人物が描かれていました。そのうちの一人、勝利のリボンを頭に巻く少年は、フィディアスの恋人だったと言われるパンタルケスをイメージして彫刻されたと言われています。アレクサンドリアのクレメンス (c. 150-215 CE) は、フィディアスがゼウスの指に Pantarkes kalos (Pantarkes is beautiful/good) というフレーズを書いたとさえ主張しています!これは、彫刻家がパンタルセスとエロティックな関係を維持していたことを直接暗示しています。

像についての伝説

ジュピターの像 、シリーズから 世界の七不思議 、アントニオ・テンペスタ 、1608年、大英博物館経由

古代人にとって、ゼウスの像は単なる像ではなく、古代世界の七不思議の 1 つでもありました。彼らにとって、それは地球上の神のバージョンでした.パウサニアスが彫像を彫像や像ではなく、ὁ θεὸς (神) と呼んだのは偶然ではありません。これは、古代ギリシャやローマでは珍しいことではありませんでした。実際、それはカノンでした。神々の彫刻は、神の領域と人間の間を仲介すると考えられていました。の像に話しかける アルテミス 、たとえば、女神と通信する方法でした。しかし、ゼウス像はそれ以上に動いていた。それは神の本質そのものを捉えたと考えられていました。この信念は、次のような伝説によって強化されました。 主張した者 フィディアスが彫像を完成させたとき、彼は尋ねました ゼウス 彼が満足していれば。それに応えて空から雷が落ち、地面に穴が開いた。ゼウスは承認した。

いや、伝説によれば神自身がフェイディアスの芸術的才能を証明した。像が完全に完成したとき、フェイディアスはその作品が彼の好みに合っているかどうかをしるしで示すように神に祈った.すぐに、伝説によると、現在までその場所を覆うために青銅の瓶が立っていた床の部分に落雷が落ちました。

オリンピアン・ジュピター 、Maarten de Vosの後にJacques Picartによって 、c。 1660年、大英博物館経由

リヴィ 関連する ローマの将軍アエミリウス・パウルスがオリンピアを訪れたとき、彼はその像を見て、ジュピター自身のように見えるものを見つめたとき、すぐに動揺しました。

西暦 1 世紀のギリシャの哲学者であり雄弁家であるディオ クリュソストムは、動物が像を垣間見ることができれば、喜んで司祭に服従し、神に生け贄として捧げられるだろうと書いています。さらに、ディオは、ゼウス像の前に立った者は誰でも、 私たち人間に降りかかるすべての恐怖と苦難を忘れるでしょう。

それでも、一部の人はフィディアスの創造物に欠点を見つけました。ストラボンは、像のサイズは寺院のサイズと比例していなかったと述べています。ペイディアスはゼウスに頭を屋根につけそうに座らせた。しかし、神が寺院を離れて復活することを決めたらどうなるでしょうか?ストラボ 返信 ：彼は寺院の屋根を外すだろう！

カリグラはそれをローマに持ち込もうとした

彼の玉座に見られるオリンポスのジュピター、アントワーヌ・クリソストーム・クアトレメール・ド・クインシー 、1814年、ロイヤルアカデミー経由

ローマの歴史家スエトニウスによると ( ガイウス 22.2; 57.1 ）とカシアス・ディオ（ 59.28.3 ）、としても知られるローマ皇帝ガイウス・カエサル カリギュラ 、ゼウスの像をローマに運び、その頭を自分の胸像と交換したかった.

スエトニウスは、これが起こらなかった唯一の理由はカリグラの暗殺のためだと主張している.彼は、彫像がローマに輸送される準備をしている間、彫像が突然大声で笑い出したとき、皇帝の死を予告していたと書いています。

…足場 ings が崩壊し、労働者はかかとを取りました。そしてすぐにカシウスと呼ばれる男が現れ、彼は夢の中で雄牛をジュピターに捧げるように命じられたと宣言した.

Cassius Dio は部分的に Suetonius に同意します。彼にとって、彫像の撤去を妨げたのは皇帝の死ではなく、神の怒りでした。

…それを運ぶために建造された船は落雷によって粉々になり、台座をつかもうとするかのように誰かが近づくたびに大きな笑い声が聞こえました。したがって、像に対して脅迫を発した後、彼は自分自身の新しいものを設置しました。

明らかに、これらの話は現実よりも伝説と関係があります。これらのナレーションでは、彫像は非常に神聖なモニュメントとして明確に描かれているため、それを輸送するという考え自体が傲慢です.

ゼウス像はどうなった？

オリンピアのゼウス像 、サルバドール・ダリ 、c。 1954年 諸橋近代美術館

紀元前391年、 テオドシウス 異教の神々のカルトを禁止し、すべての異教のサイトを閉鎖しました。として オリンピック競技 オリンピアはかつての場所ではなくなりました。西暦 408 年、新しい法律により、神殿からカルト像を撤去することが求められました。古い世界は死にかけていませんでした。それは破壊されていた！ゼウス像はこの破壊の波を生き延びた可能性がありますが、実際に何が起こったのかは誰にもわかりません.ほとんどの学者は、それがに移動したと主張します コンスタンティノープル 、5 世紀または 6 世紀の間に失われました。

しかし、古代世界の七不思議の 1 つとしての地位と、古代の作者が広めた伝説のおかげで、フィディアスの像はその後の数世紀の芸術を通して生き続けました。オリンピアのゼウス像は、神々の王の描写方法を変え、最終的にはキリスト教の神でさえ従わないという視覚的な前例を設定しました.さらに、ヴァン ヒームスケルクからクアトラメレ ド クインシー、サルバドール ダリからアサシン クリードまでの架空の復元は、古代世界の七不思議の 1 つであるゼウス像の伝説が何世紀にもわたって生き続けていることを明確に示しています。