談話モード(構成)

文法および修辞用語集

辞書に書く

従来の談話モードは、 ナレーション説明博覧会 、 と 口論 . barisonal/ゲッティイメージズ





組成研究 、 用語 談話モード 書かれた 4 つの伝統的なカテゴリを指します。 テキスト : ナレーション説明博覧会 、 と 口論 .としても知られています 修辞モード談話の形態 .

1975年、ロンドン大学のジェームズ・ブリットンと彼の仲間は、学生に書き方を教える方法としての談話モードの有用性に疑問を呈しました. 「伝統は非常に規範的である」と彼らは観察した。書き込みプロセス: その関心は、人々がどのように したほうがいい 彼らがどうするかよりも書く」( 書く能力の発達 [11-18])。



以下も参照してください。

例と観察

  • 「サミュエル・ニューマンから始まる」 レトリックの実践システム 1827年、アメリカ レトリック 教科書。 . .ワットル派の議論的なレトリックを他のモードで補っていた.教師は、さまざまな種類の具体的な扱いを提供する本を好むようになりました。 コミュニケーション 目的は明らかに書くことによって果たされます。文章が口頭のレトリックに取って代わったため、単一の議論目的に対する古い主張は役立たず、1866 年に多様式のレトリック システムに対する要望がアレクサンダー ベインによって満たされました。 英作文とレトリック 今日まで残っているマルチモーダルシステム、「フォーム」または 談話の「モード」 : ナレーション、説明、説明、および議論。
    (ロバート・コナーズ、 構成レトリック .ピッツバーグ大学出版局、1997)
  • 複数モードでの書き込み
    - 'A モード は 。 . .対象の 1 つの次元、対象を静的または動的、抽象的または具体的なものとして見る方法と見なされます。したがって、典型的な談話では、すべてのモードを利用することができます。たとえば、オオカバマダラについて書くには、蝶について語り (例: 春の北への移動やライフ サイクルをたどる)、蝶を説明し (オレンジと黒、幅約 3 インチ)、分類します (種、 デーンのプレキシプス 、家族に属している ダナイデ 、トウワタ蝶、順序 鱗翅目 );そしてそれを評価します(「最も美しく、最もよく知られている蝶の1つ」)。ただし、談話にすべてのモードが含まれている場合でも、[James L.] Kinneavy の教科書のタイトルに示されているように、モードの 1 つを使用して談話を整理するのが一般的です。 書く:組織の基本的なモード 、Kinneavy、Cope、およびCampbellによる。
    (メアリー・リンチ・ケネディ編。 Theorizing Composition: A Critical Sourcebook of Theory and Scholarship in Contemporary Composition Studies . IAP、1998)|
    - '理論なし 談話モード モードが重複しないふりをします。実際には、純粋なナレーションなどはあり得ません。 . . [a] 「ドミナント」モード。 . . .
    'これらの 4 つの談話モード [ナレーション、 分類 、説明、および評価]は、のアプリケーションではありません コミュニケーション・トライアングル .それらは実際には、存在する、またはなるものと見なされる現実の性質に関する特定の哲学的概念に基づいています。
    (ジェームズ・キネビー、 談話の理論 .プレンティス・ホール、1972) 談話モードの問題
    「モードは、教職員と連想心理学に依存しているという欠点があります。能力心理学は、心が理解、想像力、情熱、または意志の「能力」によって支配されていると仮定します。連想心理学は、基本的な「法則」と秩序に従うアイデアのグループ化または連想を通じて世界を知っていると主張します。したがって、初期の支持者は 談話モード 影響を受ける「能力」に応じて、また連合の法則に基づいて、言説の形式を選択する必要があると仮定しました。 . . .
    「現在の合成理論に照らして、 談話モード 作文教育の指針となる原則は数多くあります。たとえば、Sharon Crowley (1984) は、テキストとライターのみに焦点を当てるモードを非難し、 観客 、したがって「理論的」です。
    (キンバリー・ハリソン、 現代作曲学 .グリーンウッド、1999) アダムス・シャーマン・ヒルによる「作曲の種類」 (1895)
    「個別の処理が必要と思われる 4 種類の構成は次のとおりです。 説明 、人や物を扱います。 ナレーション 、行為またはイベントを扱います。 博覧会 、分析を認めるもの、または説明を必要とするものは何でも扱います。 口論 、理解を納得させるため、または意志に影響を与えるために使用される可能性のあるあらゆる資料を扱います。記述の目的は、書き手に見える人や物を、読み手の心に引き寄せることです。ナレーションの目的は、物語を語ることです。説明の目的は、手元の問題をより明確にすることです。議論の目的は、意見または行動、またはその両方に影響を与えることです。
    「理論的には、これらの種類の構成は別個のものですが、実際には、通常、それらの 2 つ以上が組み合わされています。説明はナレーションに、ナレーションは説明にすぐに出くわします。段落は、形式が説明的で目的が物語である場合もあれば、形式が物語的で目的が説明的である場合もあります。博覧会は、ある種類の記述と多くの共通点があります。そして、それはあらゆる種類の説明、ナレーション、または議論に役立つ可能性があります。
    (アダムズ・シャーマン・ヒル、 レトリックの原則 、改訂。版。アメリカン・ブック・カンパニー、1895)