たとえ話とは
文法および修辞用語集
放蕩息子は、新約聖書の多くのたとえ話の 1 つです。ルカによる福音書 15:11-32。 （カルチャークラブ/ゲッティイメージズ）
教訓を説明する、通常は短くて単純な物語。このたとえ話は、 例 の 古典的なレトリック .
たとえ話と新約聖書
最もよく知られているたとえ話のいくつかは、新約聖書のものです。現代文学の特定の長編作品 闇の心 ヨーゼフ・コンラッドの小説やフランツ・カフカのフィクションは、世俗的な寓話と見なされることがあります。
聖書のたとえ話
- 足の不自由な人の足は同じではありません。 たとえ話 愚か者の口の中に。
(箴言 26:7、聖書)
世俗のたとえ話
- ソクラテス：それで、エジプトのナウクラティスに、その国の古代の神の一人がいて、その神聖な鳥はトキと呼ばれ、神自身の名前はテウトだったと聞きました。数、算術、幾何学、天文学、製図法、サイコロ、そして何よりも重要な発明を発明したのは彼でした。 文字 .当時の全エジプトの王はタムス神であり、ギリシャ人がエジプトのテーバイと呼んでいる高地の大都市に住んでおり、神自身をアンモンと呼んでいます。彼のところにテウトがやって来て、彼の発明品を見せ、それらは他のエジプト人に伝えるべきだと言った。しかし、タムスはそれぞれにどのような用途があるのかと尋ね、テウトがそれらの用途を列挙すると、彼が承認または不承認に応じて賞賛または非難を表明した.物語は、タムスがさまざまな芸術を称賛または非難してテウトに多くのことを言ったということですが、それを繰り返すには時間がかかりすぎます。しかし、彼らが手紙に来ると、「王よ、この発明はエジプト人をより賢くし、彼らの記憶を改善するでしょう」とTheuthは言いました。それは私が発見した記憶と知恵の万能薬だからです。
- しかし、タムスは答えた、「最も独創的なテウト、ある人は芸術を生み出す能力を持っていますが、その使用者にとっての有用性または有害性を判断する能力は別の人に属しています。そして今、文字の父であるあなたは、あなたの愛情に導かれて、文字が実際に持っている力とは正反対の力を文字に帰するようになりました。この発明は、それを使用することを学ぶ人々の心に忘却を生み出すからです。メモリー.彼らの信頼 書き込み 、それ自体の一部ではない外部キャラクターによって生成されたものは、それらの内部の独自のメモリの使用を思いとどまらせます。あなたは記憶ではなく思い出すエリクサーを発明しました。そして、あなたは生徒たちに真の知恵ではなく、知恵の外観を与えます。なぜなら、彼らは多くのことを指示なしで読むので、多くのことを知っているように見えるからです。賢明ですが、賢明に見えるだけです。パイドロス: ソクラテス、あなたはエジプトや好きな国の物語を簡単に作り上げる. (プラトン、 パイドロス 、H. N. ファウラー訳)
- 「今、[エリザベス] ウォーレンと [スコット] ブラウンが有権者に会って、彼らの話を政治的なものとして語っています たとえ話 、機会対ただの砂漠、社会的投資対自分の道を作ること、公平性対自由市場についてのアイデアが満載です。マサチューセッツ州の普通の有権者 (ギリギリまで視聴しないタイプ) は、2 つのストーリーラインから選択する必要があります。彼らはそれについてこのように話します：彼は事実に基づいて問題を解決する小さな町レンサムの少年ですが、彼女はハーバード出身の左派のイデオロギーです.または、彼らはこのように話します：彼はかわいい顔とトラックを備えた軽量です。彼女は、中産階級を台無しにしようとしている銀行や他の人々を撃退する実在の人物です。彼らは、どちらがより好感が持て、誠実であるかを評価します。彼らは、より政治的な動機を持つ隣人によって世論調査に引っ張られるでしょう（または引っ張られないでしょう）。このようなでたらめな方法で、マサチューセッツ州の無党派層は、2012 年の選挙戦で最も注目され、おそらく最も費用のかかる選挙戦の 1 つを、大統領職の外で決定するでしょう。 ザ・ネイション 、2012 年 4 月 23 日）
ヒンドゥスタン人は六人、
多くの傾向を学ぶために、
ゾウを見に行った人、
全員盲目だったのに
それぞれの観察による
彼の心を満たしてくれるかもしれません。
最初にゾウに近づき、
そしてたまたま落ちる
彼の広くて頑丈な側面に対して、
すぐに唸り始め、
「このゾウの謎
壁のようなものです。
第二に、牙の感触、
と叫びました。
とても丸くて滑らかで鋭い？
私には非常に明確ですが、
このゾウの不思議
槍のようなものです。
三番目は象に近づき、
そしてたまたま取る
手の中でうねる幹、
このように大胆に立ち上がって話し、
「なるほど」と彼は言った。
「ゾウはヘビにとても似ています。」
四人目は熱心に手を伸ばし、
膝の上に感じた、
「なんとこの最も不思議な獣
は非常に単純なようです」と彼は言いました。
「象は十分にはっきりしている」
木にとても似ています。
たまたま耳に触れた5人目
彼は言った、「彼は最も盲目の男だ」
これが最も似ているものがわかります。
誰ができるという事実を否定します。
このゾウの驚異
とてもファンのようです。
6番目はすぐに始まりました
手探りの獣について、
揺れる尻尾をつかむより
それは彼の範囲内にありました。
「なるほど」と彼は言いました。
ロープのようなものです。
ヒンドゥスタンの6人の盲人
大声で長く論争し、
それぞれの思いで
硬くて強い。
それぞれが部分的に右でしたが、
彼らはすべて間違っていました！
道徳の：
神学戦争ではしばしば、
論争者、私は、
まったくの無知でレールオン
お互いの意味について、
そして、象についておしゃべり
それらのどれも見たことがありません！
文字の発明
さそりのたとえ話
「子供の頃に聞いた話があります。 たとえ話 、そして私はそれを決して忘れませんでした。サソリが川のほとりを歩いていて、どうやって反対側に行こうかと考えていました。突然、彼はキツネを見ました。彼はキツネに仰向けになって川を渡るように頼みました。
'キツネは言った、'いいえ。そんなことしたら刺されて溺れてしまうよ」
「サソリは、『もし私がそんなことをしたら、私たち二人とも溺れてしまうだろう』と彼に保証した。」
「キツネは考えて、ついに同意した。サソリは彼の背中に乗り、キツネは泳ぎ始めました。しかし、川の途中で、サソリが彼を刺しました。
「毒が彼の静脈を満たしたとき、キツネはサソリの方を向いて、「どうしてそんなことをしたの?」と言いました。今度はあなたも溺れます。
「どうしようもなかった」とサソリは言いました。 「それは私の性質です。」（「スコーピオン」でチャコティ司令官としてのロバート・ベルトラン。 スタートレック：ボイジャー 、1997)
デビッド・フォスター・ウォレスの魚物語
「この 2 匹の若い魚が一緒に泳いでいて、たまたま反対方向に泳いでいる年配の魚に出会いました。彼らはうなずき、「おはよう、みんな、水はどう？」と言いました。 2匹の稚魚はしばらく泳ぎ続け、そのうちの1匹がもう一方の魚を見て、「水って何？」と言いました。 . . .
「これは、道徳、宗教、ドグマ、または死後の世界の大きな空想の問題に関するものではありません.大文字の T Truth は生前の生についてです。それは、頭を撃ち抜かずに、30、あるいは 50 に到達することです。それは単純な気づき、つまり、私たちの周りの目に見えないところに隠されている、とても現実的で本質的なものへの気づきであり、「これは水だ、これは水だ」と何度も何度も思い出さなければならない.
(デビッド・フォスター・ウォレス、オハイオ州ケニオン・カレッジでの卒業式スピーチ。 2006 年ベスト アメリカン ノンリード リーディング 、編。デイブ・エガーズ著。マリナーブックス、2006）
政治におけるたとえ話
語源
ギリシャ語で「比較する」
以下も参照してください。
発音： PAR-uh-bul
としても知られている： 例、寓話