ホミレティクス

山上の垂訓

山上の垂訓より 主の生涯 、Society for Promoting Christian Knowledge (ロンドン c.1880) によって発行されました。

カルチャークラブ/ゲッティイメージズ





説教は、説教の芸術の実践と研究です。の レトリック 説教 .

ホミレティクスの基礎は、 伝染病 いろいろな 古典的なレトリック .中世後期から現在に至るまで、ホミレティクスは多くの批評家の注目を集めてきました。
しかし、ジェームズ・L・キネビーが観察したように、説教は単なる西洋の現象ではありません。 レトリックと構成の百科事典 、1996)。以下の例と所見を参照してください。



語源:
ギリシャ語で「会話」

例と観察:

  • 「ギリシャ語 説教 意味する 会話 、相互の話、そしてとても親しみやすい 談話 .ラテン語 スピーチ (そこから得られる 説教 ) は、会話、トーク、ディスカッションと同じ意味を持ちます。初期のキリスト教徒が最初に、彼らに与えられた名前を彼らの公の教えに適用しなかったことを観察することは有益です. 演説 デモステネスとキケロの、しかし彼らを呼んだ 話す 、おなじみの言説。修辞的な教えとキリスト教の崇拝の普及の影響を受けて、話はすぐにより正式で拡張された談話になった. . ..
    ' ホミレティクス の枝と呼ぶことができる レトリック 、または類似の芸術。人間の本性に根ざした基本原則は、もちろんどちらの場合も同じであり、このことから、ホミレティクスをこの特定の種類の話し方に適用されるレトリックと見なさなければならないことは明らかです。それでも、説教は世俗的な言説とは、その資料の主な情報源、直接性と簡潔さに関して、かなり異なります。 スタイル それが説教者となり、彼が影響を受けるべき世俗的な動機となります。
    (ジョン・A・ブロードス、 説教の準備と伝達について 、1870)
  • 中世の説教マニュアル
    「テーマに沿った説教は、聴衆を改宗させることを目的としていませんでした。会衆は、中世ヨーロッパの大多数の人々が信じていたように、キリストを信じていると想定されていました。説教者は、道徳的な行動に重点を置いて、聖書の意味について彼らに教えます。同じように 意見 レトリック、社会的地位、および法律の特徴を組み合わせて、認識されたニーズを満たす 手紙を書きます 、そのため、説教マニュアルは、新しい技術の概要を説明するためにさまざまな分野を取り上げました。聖書の解釈は一つでした。スコラスティックな論理はまた別のものだった -- 一連の定義、区分、および 三段論法 学問論争のより一般的な形式と見なすことができます。そして 3 分の 1 は、キケロとボエティウスから知られているレトリックであり、 配置スタイル .からの影響もあった。 文法 その他 リベラルアート テーマの分割の増幅において。
    「説教のハンドブックは、中世後期とルネッサンス期には非常に一般的でした.しかし、それらのどれも、主題に関する標準的な仕事になるために広く流布されませんでした.
    (ジョージ・A・ケネディ、 古典的なレトリックとそのキリスト教的および世俗的な伝統。 ノースカロライナ大学出版局、1999) ホミレティクス 18世紀から現在まで
    ' ホミレティクス [18 世紀と 19 世紀に] ますます一種のレトリックになり、説教は説教壇の演説になり、説教は道徳的な言説になりました。熱心な原理主義者や 20 世紀の説教者は、古典的な修辞モデルにとらわれず、さまざまな解釈を取り入れました。 誘導性物語 聖書モデルからそれぞれ派生した説教戦略 ( ジェレミアドたとえ話 、ポーリンの勧め、啓示)とマスコミの理論。
    (グレゴリー・クナイデル、「ホミレティクス」。 レトリック百科事典 、編。 T.O.スローン。オックスフォード大学出版局、2001) アフリカ系アメリカ人の説教
    「アフリカ系アメリカ人の説教は、伝統的なヨーロッパ中心主義者の厳格な説教とは異なります。 ホミレティクス 口頭およびジェスチャー活動です。これは、それが知的活動ではないという意味ではありませんが、アフリカ系アメリカ人の説教の伝統と黒人教会の言語では、「手足の活動」は説教の意味に貢献します。 ダイアログ 自己と聞き手と共に。これは、アフリカ系アメリカ人の説教の補助的ではありますが重要な要素であり、説教プロセス全体に統合されるため、より実質的な神学的および解釈学的要素をより口当たりの良いものにするのに役立つことがよくあります。
    (ジェームズ・H・ハリス、 The Word Made Plain: 説教の力と約束 .アウグスブルク要塞、2004)
    • アクティブボイス よりも生きている 受け身 .
    • 5¢ の単語で十分な場合は、50¢ の単語を使用しないでください。
    • の不要な出現を削除します それどれの .
    • 不要な情報や推測可能な情報を削除して、要点を理解してください。
    • 使用する ダイアログ 追加の興味と人生のために。
    • 言葉を無駄にしないでください。
    • 使用する 収縮 適切な場において。
    • 動詞 よりも生きている 名詞 .
    • ポジティブを強調する。
    • 「文学的」な音は避けてください。
    • 避ける 決まり文句 .
    • 動詞の形を取り除く することが いつでも可能なとき。'
    現代の説教者のための規則
    'ここ 。 . .は、私たちが思いついた「ルール」です。 . . . .それらを採用するか、適切と思われるように適応させてください。そして、説教の原稿を書くたびに、主があなたを明確かつ簡潔にし、あなたの群れの必要に向けて導くように祈ってください.(G. Robert Jacks, Just Say the Word!: 耳に届く文章を書く .うーん。 B.Eerdmans出版社、1996年)

発音: hom-eh-LET-iks