修辞的スタンスの定義と例

ジャーナリング。エズラ・ベイリー/ゲッティイメージズ

修辞的スタンスとは、主題、聴衆、および 人 （また 声 ）。用語 修辞的な立場 1963年にアメリカ人によって造られました 修辞学者 ウェイン・C・ブース。 「フッティング」と呼ばれることもあります。

例と観察

• 私が賞賛するすべての著作に見られる共通の要素は、今のところ小説、戯曲、詩を除いて、私がしぶしぶ修辞的スタンスと呼ぶものであり、あらゆる著作で発見し維持することに依存するスタンスです。どのような状況でも機能する 3 つの要素の間の適切なバランス コミュニケーション 努力: 利用可能な 引数 主題自体、聴衆の興味と特徴、そして話者の声、暗黙の性格について。このバランス、このレトリックのスタンス、説明するのは難しいが、それがレトリックの教師としての私たちの主な目標であることを示唆したい.
  (ウェイン・C・ブース、「レトリカル・スタンス」。 大学の構成とコミュニケーション 、1963 年 10 月）
• スピーキングとライティングにおける修辞的スタンス
  'と密接に関連している 調子 修辞的スタンスの概念であり、単純なアイデアを意味する派手な用語です。
  「ほとんどの言語取引は対面で行われます。話している相手を見ることができます。このような状況では、聴衆に応じて話し方に微妙な変化を加えます。これらの変化 (それほど微妙ではないものもあります) が、話し方における修辞的なスタンスを構成します。 談話 . . . .
  「要するに、話すときは、さまざまな状況でさまざまな人にさまざまなテクニックを使用して、修辞的なスタンスを継続的に調整します.
  「文章では、口調は修辞的なスタンスの一部です: 真剣さ、 アイロニー 、ユーモア、怒りなど。目的も同様です。説明、探索、実証することができます。あなたはしようとすることができます 説く 何らかの行動を起こしたり、決定を下したりする人。もちろん、詩で感情を喚起したり、架空の物語で人々を楽しませたりすることもできます。
  （W. ロス・ウィンターロウ、 現代作家 .ハーコート、1981)
• 聴衆への適応
  [R]hetrical スタンスは純粋なアリストテレスです。スタンスは音色の調整と 目的 さまざまな聴衆に。ここでは、学生は聴衆に鋭い目を向けて、特定のトピックに関するスタンドを選択します。目的は、で操作することではありません ソフィスト 理にかなっていますが、より良い議論を集めるために、 証拠 それは納得します。修辞的なスタンスはまた、その聴衆の心に入るために「インサイダーであること」を招きます。
  （ジョイス・アームストロング・キャロルとエドワード・E・ウィルソン、 Four by Four: 説得力のある文章を書くための実践的な方法 . ABC-CLIO、2012)
• あなたの修辞的スタンス
  「あなたはそれについてどこに立っていますか?」は、政治家やその他の当局者によく尋ねられる質問です。しかし、作家は自分自身にも問いかけなければなりません。自分のトピックに対する自分の立ち位置、つまり修辞的な立場を理解することには、いくつかの利点があります。自分の意見がどこから来たのかを調べるのに役立ち、トピックに完全に対処するのに役立ちます。それは、あなたのスタンスが聴衆のメンバーが保持するスタンスとどのように異なるかを理解するのに役立ち、聴衆からの信頼を確立するのに役立ちます.あなたの修辞的スタンスのこの部分、あなたの エトス または信頼性--あなたがどれだけうまくいっているかを判断するのに役立ちます メッセージ 受け取ります。信頼を得るためには、自分の主題について下調べを行い、自分の情報を公正かつ正直に提示し、聴衆を尊重する必要があります。
  （アンドレア・A・ランスフォード、 セント・マーチンズ・ハンドブック 、第7版。ベッドフォード/セント。マーティンズ、2011)