発明された精神 (レトリック)
文法および修辞用語集
スティーブン・F・サマースタイン/ゲッティイメージズ
の 古典的なレトリック 、 発明された精神 のタイプです 証拠 の資質に依存する スピーカー 彼または彼女によって伝えられる の性格 談話 .
とは対照的に 位置付けられた精神 （これはに基づいています レトリック コミュニティでの評判）、発明された精神は、レッターによって投影されます 環境 と 配達 の スピーチ 自体。
「アリストテレスによれば」とクロウリーとホーヒーは言う。 現代の学生のための古代のレトリック 、2004）。
例と観察
「修辞学者の精神は、彼らが使用する言葉と、その意味とさまざまな相互作用において彼らが引き受ける役割によって確立されます。」
(ハロルド・バレット、 レトリック . SUNY プレス、1991) そして礼儀正しさ
定着したエートスと発明されたエートス
' エトス 性格に拘る。それには 2 つの側面があります。 1つ目は、話し手または書き手が保持されている尊敬に関するものです。私たちはこれを彼/彼女と見なすかもしれません 「置かれた」精神 . 2つ目は、話し手/書き手が実際にテキストで言語的に行っていることについてです。 観客 .この 2 番目の側面は、次のように呼ばれています。 ' 発明された精神。確立されたエトスと発明されたエトスは別のものではありません。むしろ、それらは斜面で動作します。たとえば、発明した精神がより効果的であればあるほど、長期的には状況に基づく精神がより強くなる可能性があり、逆もまた同様です。
(マイケル・バーク、「レトリックと詩学: 文体の古典的遺産」。 Routledge ハンドブック オブ スタイリスティックス 、編。マイケル・バーク著。ルートレッジ、2014)
批評家の精神: 位置付けられたものと発明されたもの
「ここで考慮すべき2つのことは、位置付けられたエトスと発明されたエトスです。 それぞれ。美的批評に関して言えば、状況に置かれた精神は、成功した小説家自身が別の小説について意見を求められるときです。彼の意見は、彼が誰であることで知られているかによって尊重されます。しかし、批評家は自分で店を構え、自分自身が絵を描く方法を知らない場合、たとえば絵画で発音しなければなりません。彼はこれを何らかの形の発明された精神によって行います。つまり、人々に耳を傾けてもらうために、さまざまな修辞的な工夫を考え出さなければなりません。彼がこれに成功すれば、彼は批評家としての評判を獲得し、したがって状況に即した精神に成長した.
(ダグラス・ウィルソン、 読む作家 .クロスウェイ、2015)
エトスについてのアリストテレス
'[説得力がある]キャラクターを通じて、いつでも スピーチ 話者が信用に値するように話されている。なぜなら、私たちは、一般的にすべての主題について、そして正確な知識がなくても疑いの余地がある場合には完全に、公正な人々を[他の人よりも]より広く、より迅速に信じているからです.そしてこれは、話し手が特定の種類の人であるという以前の意見からではなく、スピーチから生じるべきです.
(アリストテレス、 レトリック )
- 「修辞学の一面として扱われる、アリストテレスの[発明された] エトス 人間の本性は認識可能であり、さまざまなタイプに還元可能であり、操作可能であると仮定しています。 談話 .'
(ジェームズ・S・バウムリン、「イーソス」、 レトリック百科事典 、編。トーマス・O・スローン著。オックスフォード大学出版局、2001) - 「今日、私たちは性格や性格をかなり安定していると考える傾向があるため、修辞的な性格を構築できるという考えに不快感を覚えるかもしれません.私たちは一般的に、性格は個人の経験によって形成されると考えています。対照的に、古代ギリシャ人は、性格は人々に起こったことではなく、彼らが習慣的に行っている道徳的実践によって構築されると考えていました.アン エトス 最終的に自然に与えられたのではなく、習慣によって開発されました。
(シャロン・クロウリーとデブラ・ホーヒー、 現代の学生のための古代のレトリック 、第3版。ピアソン、2004)
発明された精神に関するキケロ
「センスの良さによって多くのことが行われ、 スタイル スピーチが話し手の性格を描写しているように見えることを話している.というのは、特定の種類の思考によって、 辞書 、および a 以外の雇用 配達 それは平穏で、 雄弁な 善良な性質のスピーカーは、直立し、育ちが良く、高潔な男性に見えるように作られています。
(シセロ、 オラトレ )