方言 (言語)
文法および修辞用語集
マーク・トウェイン (1835-1910) は、 パロディー 彼が「文化」の言語をパロディー化するのと同じように俗語である (Richard S. Lowry , リタリーマン 、 1996年）。
ドナルドソンコレクション/ゲッティイメージズ
方言 それは 言語 特定のグループ、職業、地域、または国の、特に正式に書かれたものではなく話されたもの.
の台頭以来、 社会言語学 1960年代、母国語の英語への関心 スピーチ 急速に発展しました。 R.L. Trask が指摘しているように、土着の形式は「現在、あらゆる点で研究に値するものと見なされています。 標準 品種」（ 言語と言語学: 重要な概念 、2007）。
例と観察
- 「14 世紀半ば頃、英語は政府、法律、文学に適した言語として受け入れられ始めました。のこの広範な使用に対応して、 方言 、経典と神学を伝える手段としてのその適合性に関する議論は、1300年代に始まりました。
（ジュディ・アン・フォード、 ジョン・ミルクの祭典 . DS ブリューワー、2006) - 「エリザベス朝の人々は、その芸術的な力を完全に発見した。 方言 そして、ネイティブの作家を、古典言語と古典主義者が主に責任を負っていた不自由な劣等感から解放した.
(リチャード・フォスター・ジョーンズ、 英語の勝利 .スタンフォード大学出版局、1953) - 「BCP [共通の祈りの書] は、ラテン語で祝賀会を行うことを認めていましたが、礼拝は通常、人々が理解できる言語で行うことを要求していました。 方言 典礼は、ローマ カトリック教徒がさらに 400 年待たなければならなかった改革でした。
(アラン・ウィルソン、「共通の祈りの本、パート 1: 英語のラグバッグ」。 保護者 、2010 年 8 月 23 日
執筆に関するライター: 方言の使用
- ' マーク・トウェイン ... 地域の変容した要素 方言 独特のアメリカの文学的表現の媒体へのスピーチを学び、私たちのフォークウェイやマナーにおいて本質的にアメリカ的なものを捉える方法を教えてくれました.確かに、現地語のプロセスは、私たちの国民的アイデンティティを確立し、発見する方法です。 （ラルフ・エリソン、 テリトリーに行く .ランダムハウス、1986年）
- 「アメリカの作家は...最初に直観したのは、 方言 意識レベルで心を反映します。新しいメロディアスな舌は、言語を形作ったというよりも、作家をより大きな形で形作った。 (ライト・モリス、 フィクションについて .ハーパー、1975)
- 多かれ少なかれ識字能力のある私のビロードのような滑らかさを中断するとき 構文 バールームのいくつかの突然の言葉で 方言 、それは目を大きく開いて、心をリラックスさせながら注意深い状態で行います。 (レイモンド・チャンドラー、エドワード・ウィークスへの手紙、1948 年 1 月 18 日)
- 「私はいつも本を登場人物にどんどん近づけたいと思っていました-自分自身を得るために、 ナレーター 、できる限りそれから。これを行う方法の 1 つは、登場人物が実際に話す言語を使用することです。 方言 、無視しない 文法 、それを曲げたり、ひねったりすることの形式、それで、それを読んでいるのではなく、聞いているという感覚が得られます。 ロディ・ドイルを読む .シラキュース大学出版局、2001 年
執筆の 2 つの世界
- 「多くの人が昼夜を問わず電子メール、ツイート、インターネットでのブログで忙しくしている新しい執筆の世界があります。学生は、 スラング 彼らは Facebook で仲間に手紙を書きます。この新しい世界での多くの書き込みは、一種の「画面に向かって話す」ものです。実際、多くの人、特に「識字能力のある人々」は、この文章を なれ 書き込み。 ' Eメール？それは書いていません！ 実際、人々は毎日書き込んでいます 方言 何世紀にもわたって話されていた言語 日記 、非公式 個人的な手紙 、食料品のリスト、および彼らの感情や考えを理解するための探索的な黙想。 ...
- 「ですから、執筆の 1 つの世界では、人々は画面やページに向かって自由に話すことができます。もう 1 つは、人々がページ上での発言を避けるようにプレッシャーを感じている場合です。私は、電子メールや Web の世界のすべての悪い文章を嘆く読み書きのできるコメンテーターのコーラスには参加しません。書き込みに問題がある 両方 世界。私はそれを言うだろう 多くの 文芸的な文章であろうと「電子ライティング」であろうと、学生、アマチュア、高学歴の人々、または学識のある学者からのものであろうと、文章はあまり良くありません。
(ピーター・エルボー、 言葉の雄弁さ: スピーチがライティングにもたらすもの .オックスフォード大学プレス, 2012)
新しい方言
- ' [N]物語 の 方言 レトリック 他の方法では利用できない世論を測定する際に、ある程度の正確さを提供できます。リーダーがこれらの意見を聞いて真剣に受け止めたのか、公共の質 談話 好転するかもしれません。人々の懸念と、その懸念を抱く理由を理解することは、リーダーが 伝える ではなく、社会のアクティブなメンバーと 操作する '(Gerard A. Hauser, 俗語の声：公共と公共圏のレトリック .大学サウスカロライナプレス、1999年）
- [エドワード・キーン] はかつて、[ ハウディ・ドゥーディ・ショー ]。その言葉はアメリカの一部になりました 方言 漫画のキャラクター、バート・シンプソンや、犯罪と闘うティーンエイジ・ミュータント・ニンジャ・タートルズが使用している. (デニス・ヘベシ、「『ハウディ・ドゥーディ』のチーフライター、エドワード・キーンが85歳で死去。 ニューヨークタイムズ 、2010 年 8 月 24 日）
部分的に、これは単なる問題です 決まり文句 .一部の作家は、「あなたは知っている」または「あなたは何を知っていますか？」などの親しみやすいフレーズで散文をカジュアル化しようとします。または、「ええと、こんにちは」のように「えーと」さえも。 ...
「新しい方言の作家は、研究されているほど誠実です。皮肉にも誠実、皮肉にも誠実。他の目的が何であれ、最初の目的は 散文 感謝です。もちろん、すべての作家は好かれたいと思っていますが、これは即座の親密な関係を求める散文です.それは「あなた」という言葉を積極的に使用します—「あなたが考えたに違いない」—そして「あなた」が存在しない場合でも、それは暗示されます.作家は愛らしくなるために一生懸命働いています。
（トレーシー・キダーとリチャード・トッド、 良い散文: ノンフィクションの芸術 .ランダムハウス、2013)
俗語のレトリック
俗語の明るい面
発音： 与える-NAK-e-ler
語源
ラテン語から、「ネイティブ」