フェニキア人とカナン人：レバノンの包括的な歴史

フェニキアのビブロスにあるアヒラム碑文 、紀元前11世紀（左）。と レバノンの国旗 アンリ・フィリップ・ファラウンがデザインした （中心）;と シドンのエシュムナザル 2 世王の石棺 、 5番目紀元前（右）

2020 年 8 月 4 日、大規模な爆発がレバノンの首都ベイルートの大部分を壊滅させました。 220人以上が死亡し、7,000人が負傷したことが知られています。これは、長い激動の歴史を通じて一連の災難を被り、前例のない粘り強さ、あらゆる可能な大惨事、侵略、宗派間の憎悪、内戦、残酷な流血、そして無意味さで、何千年にもわたって耐えてきた国への最近の打撃です。破壊。この歴史は、現代のレバノンがフェニキア人とカナン人の土地であった何千年も前にさかのぼります。

フェニキア人とレバノンの歴史

現代のレバノンの地図 、南はイスラエル、東と北はシリア、西は地中海と国境を接し、各国のオンラインプロジェクトを通じて

南北に 198 km、東西にわずか 81 km の小さな土地 (総面積 10,452 km²) は、世界で最も小さな主権国家の 1 つです。沿岸地域は、世界で最も古い人類の居住地のいくつかの場所でした。ティルス、シドン、ビブロスの港は、紀元前 3 千年紀に交易と文化の主要な中心地でしたが、1920 年になってやっと現代国家が誕生しました。レバノンは 1926 年に共和国となり、国際連盟の委任統治領としてフランスによって管理され、1943 年についに独立を達成しました。

その主要都市はすべて港であり、フェニキア人は貿易と航海の技術で最もよく知られています。彼らは地中海の貿易海路を利用し、キプロスからスペインまでの入植地を確立し、杉材とその地元産業 (紫色の染料や香辛料など) を輸出し、交換に他の材料を輸入しました。

石棺に刻まれた古代フェニキアの船 、マリナーズ博物館経由、ニューポートニューズ

片側は地中海沿岸に沿って伸び、反対側は高い山々に向かってそびえるこの狭い帯状の土地の魅力は、その自然によって生み出される文化、景観、建築の要素と人々のコントラストと融合にあります。東西の架け橋としての地位。レバノンは多くの文化的特徴をアラブ世界と共有していますが、近隣のアラブ諸国とは異なる特徴を持っています。

この記事を楽しんでいますか？

無料の週刊ニュースレターにサインアップ加入！読み込んでいます...加入！読み込んでいます...

サブスクリプションを有効にするには、受信トレイを確認してください

ありがとうございました！

その険しい山岳地形は、歴史を通じて、 多様な宗教や民族グループのための避難所 そして政治的反体制派。レバノンはその小さな地域にキリスト教徒、マロン派、カトリック教徒、正統派、スンニ派とシーア派の両方のイスラム教徒、かなりの数のドゥルーズ派の人口、そして 1948 年以来のパレスチナ難民の大量流入の本拠地です。シリア紛争から逃れる。実際、地中海地域で最も人口密度の高い国の 1 つであり、識字率も高いです。天然資源が乏しいレバノンは、中東の活発な商業および文化の中心地として長い間機能してきました。

レバノンの白い山：神の杉

レバノンの国旗 アンリ・フィリップ・ファラウンがデザインした 、 ディスカバー・レバノン政府のウェブサイト経由

杉の木は、現代の国旗に誇らしげに表示されている国のシンボルです。レバノンを北から南に横切る山脈、レバノン山で古代から豊富に発見されました。レバノンという名前は、山が雪に覆われ、1 年のほとんどの部分が白であることから、アラム語の labhen という言葉の語根に由来し、白いことを意味します。その最高峰は高さ 3,109 メートル (10,200 フィート) です。

杉の木は神の手によって山に植えられたと信じられており、いくつかの聖書の言及はこの伝説を証明しています.北に広がる杉林 カディシャ（聖）の谷 は、最も重要な初期キリスト教の修道院共同体の 1 つであり、古代にレバノン山全体に栄えた広大な杉林の最後の痕跡の 1 つです。カディーシャ渓谷の修道院のキリスト教徒の修道士たちは、何世紀にもわたってこの木を崇拝していました。

レバノン杉、フェリックス・ボンフィス作、1870年、シカゴ美術館経由

主の木々、彼が植えたレバノンの杉は豊富に潤されています。 (詩篇 104:16 NRSV)

地元のフェニキア人だけでなく、エジプト人、アッシリア人、バビロニア人、ペルシャ人、ギリシャ人、ローマ人、トルコ人などの侵略者による数千年にわたる組織的な森林破壊と過剰開発により、かつて豊富だった杉の森が大幅に減少しました。 エジプト人 と ミノアギリシア人 造船用の材木を大切にし、 オスマン帝国 、彼らの木材は鉄道の建設に使用されました。

レバノン：フェニキア人の土地

フェニキアのスカラベと崇拝者と翼のある神がゴールドのスイベルリングにセットされています 、 ボルチモアのウォルターズ美術館経由、紀元前7～5世紀

レバノンの歴史は時の霧の中にまでさかのぼります。それは航海者の創始者であるフェニキア人の土地でした。 カルタゴ 、偉大な王と英雄の土地、主要な都市と港、そして多くの聖書の物語の舞台。

私たちはしばしば近東を文明の発祥地と呼んでいます。鉄器時代以前、これらの都市国家の住民はカナン人と呼ばれていました。青銅器時代、カナン人は南シリアとレバノンの海岸に住み、エジプト人、ペルシャ人、バビロニア-アッシリア帝国などの敵対的な隣人からの避難を求めました.フェニキア人という名前はギリシア人によって付けられたもので、フェニキア人がミュレックスの殻から抽出した紫色の染料を指し、非常に貴重な織物を生産したギリシャのフォイニケスに由来しています.

フェニシアが 古典ギリシャ語 主要なカナン人の港町​​の地域を指すために使用される用語であり、フェニキア人自身によって認識されていたであろう社会的および文化的アイデンティティに正確には対応していません.彼らの文明は都市国家で組織されていました。 古代ギリシャ 、したがって、彼らは必ずしも単一の国家および民族の実体と同一視していませんでした.しかし、考古学、言語、ライフスタイル、宗教に関しては、フェニキア人をカナンの他のセム文化と区別するものはほとんどありません。カナン人として、彼らは船乗りの功績において並外れていました。

港からのビブロスの街の眺め 、ベイルートのレバノン・アメリカン大学経由

近東の古代遺跡に関する最近の全ゲノム研究で、American Journal of Human Genetics に掲載されました。 ウェルカム トラスト サンガー インスティテュート 科学者とその共同研究者は、この地域に住んでいた 4,000 年前のカナン人の全ゲノムの配列を決定しました。 青銅器時代 、そしてこれらを他の古代および現代の人口と比較しました。古代のDNAサンプルの分析により、古代カナン人は、新石器時代に農村に定住した地元の人々と、約5,000年前にこの地域に到着した東部の移民の混合物であることが明らかになりました.その結果、現在のレバノン人は古代カナン人の直系の子孫であることがさらに確認されました。

しかし、カナン人に関する歴史的記録は限られています。いくつかの参照が見つかります 古代ギリシャ語 およびエジプトのテキスト、および聖書のテキストは、カナン人の入植地の広範な破壊とコミュニティの絶滅の一般的なコンセンサスで、この地域とその人々に広く言及しています.

タイヤの古代都市からの道の遺跡 、ユネスコ経由

早くも紀元前 3500 年から 2300 年に大規模な要塞化された都市がこの地域全体に出現し、ますます統一された国との交易が盛んになりました。 エジプト王国 .レバノンの山からの木材、さらに北と東からの銀と芳香油は、ビブロス市から海路でエジプトに運ばれます。考古学的な証拠から、レバント北部が古代との強いつながりを維持していたことは明らかです。 メソポタミア .

紀元前 8 世紀後半までに、フェニキア人は地中海全体に交易所と植民地を設立しました。その最大のものは、アフリカの北海岸 (現在のチュニジア) のカルタゴでした。沿岸の港湾都市 彼らの 、 シドン 、と ビブロス 新石器時代から栄え、活気に満ちた近代都市として今日まで生き残っています。

十字軍の城、シドンの港町

何世紀にもわたって、レバノンは東と西の間の重要な商業的および文化的交易所であり続けてきました。杉の小さな国は、自然の美しさと考古学的な宝物が集中しています。

の ベイルート国立博物館 はその展示の短いビデオを作成しました。読者は、世界で最も古い都市の 1 つであるビブロスの街についての洞察を得ることができます。 Louis Cardahi Foundation – ビブロス市のビデオ .

フェニキア文字

最も古い書記体系は、 エジプトの象形文字体系 そしてその メソポタミアの楔形文字 、約 3rd紀元前千年紀。楔形文字の偉大な文字の発明は、この多数の 700 の象形文字記号を 30 の子音記号のみに減らすことでした。 14世紀の最初の完全な楔形文字。 BCは北シリアのウガリットで発見され、オリジナルのタブレットはシリアのダマスカス博物館に展示され、コピーはシリアのダマスカス博物館に展示されています。 ベイルート アメリカン大学博物館 .

ラテン文字に対応するフェニキア文字 、 Forbes.com経由

フェニキア文字は最初の線形文字であり、最も重要な歴史的貢献の 1 つです。すべてのアルファベット スクリプトが派生し、世界中に広まりました。

フェニキア人は、紀元前 11 世紀に最初の完全な線形アルファベットを発明しました。より実用的で、パピルスにインクで書きやすく、多忙なトレーダーに適しています。母音のないわずか 22 の子音で構成されています。そのように アラム語 後継のアラビア語とヘブライ語は、右から左に書かれています。ギリシャ人は 8 世紀にフェニキア文字を借用しました。 BC に母音を追加し、方向を左から右に変更しました。残りは確かに歴史です。私たちは皆、言語のニーズと起源に合わせて進化した同じアルファベットを使用しています.

しかし、偉大な文学作品、叙事詩、フェニキア文字で書かれた歴史的文書は発見されておらず、柱や石棺 (石棺) の碑文がこれまでに見つかった最良の例です。

Yehawmilk または Byblos Stele 、紀元前450年、パリのルーヴル美術館経由

Yehawmilk または Byblos stele として知られる石板 (考古学用語の石碑) は、最初に発見されて以来、悪名高いものでした。これは、1千年紀のフェニキア芸術の完璧な例です。フェニキア語で書かれたテキストを描いた、現代のエジプトの表現に近い図像的特徴を持つシーンです。これらの特徴を備えたビブロスのレリーフは、フェニキアの歴史を再構築する上で重要な文書の 1 つです。アルファベット文字によるフェニキア語の 14 行の碑文は、セム語の碑文のコーパスの中で誇りを持っています。しかし、文字が固い石にぎこちなく刻まれていることや、石碑の右下隅が欠けていることもあって、読むのは難しいことがわかっています。

イシュバのアローヘッドの碑文が刻まれたブロンズ製のフェニキアのアローヘッド 、 十一番目紀元前世紀、大英博物館経由、ロンドン

フェニキア語は、1758 年にフランスの考古学者ジャン＝ジャック・バルテルミー (アベ・バルテルミー) によって解読されました。彼は、バイリンガル テキスト、マルタで見つかったギリシャ語とフェニキア語の碑文、タイヤのコインの彫刻に基づいて復号化の研究を行いました。

利用可能なテキスト、参照、彫刻が不足しているため、フェニキア文字の解読は困難な作業でした。フェニキア人は多くの文書を残していませんが、考古学的発掘調査により、いくつかの王室の碑文、神々への献身、またはモニュメントで見つかった葬式のテキストが明らかになり、フェニキアのアルファベットが永遠に石に刻まれています。

他の碑文は、フェニキア人の探検ルートや彼らのさまざまな植民地のサイトでランダムに発見されました。フェニキア人にとって書き言葉は、旅行者、実業家、商人が口座や連絡先に提供する便利さと有用性でした。

フェニキアのビブロスにあるアヒラム碑文 、紀元前11世紀、ベイルート国立博物館

最も有名なテキストの中で、紀元前 1000 年に再利用された石棺に彼の息子によって刻まれた、ビブロスのアヒラム王を記念する碑文は、最初の真のフェニキアの碑文と考えられています。これは、紀元前 11 世紀のビブロス市で発見された最古のフェニキア文字です。アルファベットの 22 文字のうち、19 文字が使用され、単語間にスペースが含まれています。石棺は、ベイルートの国立博物館の代表的な展示品の 1 つです。

シドン市の南東にあるアポロの洞窟と呼ばれる場所で発見されたこの石棺は、その王エシュムナザール 2 世のものでした。図像はエジプトのインスピレーションです: 故人は、頭が覆われていないシュラウドに包まれており、シュラウドにはアルファベットのフェニキア語で22行の長い碑文があり、エジプトの歴史の重要な証拠です。 アケメネス朝ペルシア語 限目。

シドンのエシュムナザル 2 世王の石棺 、 5番目紀元前世紀、パリのルーヴル美術館経由

ファラオのエジプトのモデルを踏襲した驚くべき石棺ですが、顔はギリシャ風に処理されています。同様の石棺は、レバノンの海岸、キプロス、および西地中海のフェニキアの植民地にあるほとんどのフェニキアの都市のネクロポリスから出土しています。おそらくギリシャの芸術家は、王と貴族のエリートのために石棺を制作するよう依頼されました.

いつ アレキサンダー大王 紀元前332年にティルス市を征服した。 長い勝利 それは半年近く続いたが、フェニキア文字は書き言葉としてギリシャ文字に取って代わられた。しかし、まれな碑文は、最初の千年紀の終わりまでフェニキア語の使用が続いたことを証明しています。フェニキア人は、西暦 2 世紀から 3 世紀まで、アイデンティティのために、都市のフェニキア名を通貨に焼き付けていました。

フェニキアの紫色の染料

紫色の縞模様以外は染色されていない織物片 、紀元 1 ～ 4 世紀、ミシガン大学アナーバー校経由

ティリアン パープルまたはインペリアル パープル (ギリシャ語、ポルフィリア、ラテン語: purpura) として知られる紫色の染料は、ティルス市の古代フェニキア人によって最初に生産されました。それは、レバノンの海岸で見られる巻貝の一種である 3 種類のムレックス貝殻から抽出されました。

絹や羊毛に使用されるミューレックスの種類によって色合いが異なり、その独特の色合いと耐久性のために非常に人気があり、実際には他の種類の染料とは対照的に、時間とともに強く明るくなります.この染料1.5グラムを抽出するのに約12,000個の貝殻が必要であり、紫色の染料は非常に高価で贅沢なアイテムになります.

この古代の染料は金の 15 倍の価格で、現在は 1 グラムあたり 2,700 ドルで販売されており、フェニキア人は金持ちの商人になっています。その重要性から、ミューレックスの貝殻はほとんどのフェニキアのティルス硬貨に描かれており、そこから主に輸出されました。な

ヘラクレスの犬が紫色のティリアン染料を発見 ピーター・パウル・ルーベンス 、1636年、Bonnat-Helleu Museum経由、バイヨンヌ

その価値の高さから、王族のみが手に入れることができたため、インペリアル パープルと名付けられました。間に ヘレニズム そしてその後 ローマ帝国 下剤の紫色を身にまとう権利は、法律によって厳しく管理されていました。社会的および政治的地位が高いほど、より多くの直腸粘液を吸収することができます。 皇帝カリギュラ プトレマイオスの命を犠牲にした。 ペルシャのキュロス王 最初は紫色のチュニックを王室のレガリアとして採用し、後に ローマ皇帝 市民が紫色の服を着ることを死刑の下で禁止する.紫は特に ビザンチン帝国 .その支配者は流れるような紫のローブを身にまとい、紫色のインクで勅令に署名し、彼らの子供たちは紫色で生まれたと説明されました.

ギリシャ人は神話と英雄を愛していたので、伝説の英雄ヘラクレスと彼の犬がティルスの街でニンフに求愛する途中で浜辺を歩いていたという神話を紡ぐことは避けられませんでした。その犬は巻貝をかみ、その排泄物が犬の口を紫色に染めました。これを見て、ニンフは同じ色のガウンを要求し、その結果が紫色の染料の起源でした.いくつかの古代の情報源は、神話をヘラクレスと同一視されたティリアの神であるメルカートに帰しています。

レバノンのフェニキア人とカナン人の遺産

座っているスフィンクスのレリーフが彫られた馬の目隠し 、 紀元前8世紀、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

したがって、カナン人、またはあなたが選択した場合はフェニキア人は、現在の西洋のアルファベットから進化し、何千年もの間構築するためのアルファベットシステムを私たちに与えました.彼らはまた、私たちの皇帝、王、貴族を贅沢に着飾るための染料を提供しました.しかし、彼らはさらに多くの遺産を残し、世界に複雑な文化的足跡を残しました。 レバント地方 .彼らは何世紀にもわたって、エジプト、ペルシャ、ギリシャ、ローマ、オスマン帝国のすべての近隣諸国からの征服に耐え、カナン人、フェニキア人、そして現代のレバノン人としての祖先によって明確に定義された独特の不滅のアイデンティティーを生み出しました.