ミシシッピ州人は北アメリカのマウンドビルダーでした

マウンド A の頂上から見た、エトワのミシシッピ マウンド C。 カーティス・オープン

ミシシッピ文化は、考古学者がコロンブス以前と呼んでいるものです 園芸家 AD 1000 年から 1550 年の間、米国中西部と南東部に住んでいた。ミシシッピ州の遺跡は、今日の米国のほぼ 3 分の 1 の川の谷間に確認されています。これには、イリノイ州を中心とする地域が含まれますが、南はフロリダ パンハンドル、西はオクラホマ、北はミネソタ、東はオハイオまで見られます。

ミシシッピ年表

• 1539年 - ヘルナンド・デ・ソト の遠征隊は、フロリダからテキサスまで、ミシシッピ州の諸州を訪問しました。
• 1450-1539 - マウンドセンターが再編成され、最高指導者を育成するものもある
• 1350-1450 - カホキアが放棄され、他の多くのマウンドセンターの人口が減少
• 1100-1350 - 複数のマウンドセンターがカホキアから放射状に出現
• 1050-1100 - カホキアの「ビッグバン」、人口が 1 万人から 1 万 5,000 人に達し、北部で植民地化の取り組みが始まる
• 800-1050 - 柵のない村と激化 とうもろこし 搾取、西暦 1000 年までに約 1000 のカホキアの人口

地域文化

ミシシッピアンという用語は、いくつかの類似した地域の考古学的文化を含む広い包括的な用語です。この広大な地域の南西部 (アーカンソー、テキサス、オクラホマ、および隣接する州) はカドーとして知られています。の オネオタ アイオワ、ミネソタ、イリノイ、ウィスコンシンにあります)。フォート エンシェントは、ケンタッキー州、オハイオ州、インディアナ州のオハイオ川渓谷にあるミシシッピ風の町や入植地を指す用語です。そしてその サウスイースタン セレモニアル コンプレックス アラバマ州、ジョージア州、フロリダ州が含まれます。少なくとも、これらの独特の文化はすべて、マウンドの建設、アーティファクトの形態、シンボル、および階層化されたランキングの文化的特徴を共有していました。

ミシシッピの文化グループは独立した首長制であり、さまざまなレベルで、緩やかに組織化された貿易システムと戦争によって主につながっていました。グループは共通点を共有しましたランク付けされた社会構造;に基づいた農業技術 三姉妹 とうもろこし、豆、かぼちゃ。要塞の溝と柵;大きな土製の平らな頂上のピラミッド (「プラットフォーム マウンド」と呼ばれる)。そして豊饒、祖先崇拝、天体観測、そして戦争。

ミシシッピの起源

カホキアの考古学的遺跡は、ミシシッピの遺跡の中で最大のものであり、ミシシッピの文化を構成するほとんどのアイデアの主な発生源であることは間違いありません。アメリカ合衆国中部のミシシッピ川渓谷の一部で、アメリカン ボトムとして知られていました。現在のミズーリ州セントルイス市のすぐ東にあるこの豊かな環境の中で、カホキアは巨大な都市集落へと発展しました。ミシシッピ州のどの遺跡よりも群を抜いて最大のマウンドがあり、最盛期には 10,000 ～ 15,000 人の人口を抱えていました。モンクス マウンドと呼ばれるカホキアの中心部は、その基部で 5 ヘクタール (12 エーカー) の領域をカバーし、高さは 30 メートル (~100 フィート) を超えます。他の場所にあるミシシッピのマウンドの大部分は、高さが 3 m (10 フィート) 以下です。

カホキアの並外れた大きさと初期の発展のために、アメリカの考古学者ティモシー・ポーケタットは、カホキアは初期のミシシッピ文明の原動力となった地域の政治体であると主張した.確かに年代順にマウンド センターを建設する習慣は、カホキアで始まり、アラバマ州のミシシッピ デルタとブラック ウォリアー バレーに広がり、テネシー州とジョージア州にセンターが続きました。

それは、カホキアがこれらの地域を支配したということではなく、その建設に直接影響を与えたということでもありません。ミシシッピ州中心部の独立した台頭を特定する鍵の 1 つは、ミシシッピ州人によって使用された言語の多様性です。南東部だけでも 7 つの異なる言語ファミリー (マスコージ語、イロコイ語、カトーバン語、カド語語、アルゴンキ語、チュニカ語、ティムアカン語) が使用され、言語の多くは相互に理解できませんでした。それにもかかわらず、ほとんどの学者はカホキアの中心性を支持しており、さまざまなミシシッピ州の政治体制がいくつかの交差する地域的および外的要因の産物の組み合わせとして出現したことを示唆しています。

文化とカホキアをつなぐものは何ですか?

考古学者は、カホキアを他のミシシッピ州の膨大な数の首長国に結び付けるいくつかの特徴を特定しました。これらの研究のほとんどは、カホキアの影響が時間と空間によって変化したことを示しています。現在までに確立された唯一の真の植民地には、西暦 1100 年頃に始まるウィスコンシン州の Trempealeau や Aztalan などの約 12 の場所が含まれます。

アメリカの考古学者レイチェル・ブリッグスは、ミシシッピの標準的な壷と、トウモロコシを食用に変える際のその有用性を示唆しています。 ホミニー アラバマ州のブラック ウォリアー バレーでは、早くも 1120 年にミシシッピ人との接触が見られました。ミシシッピ州の移民が 1300 年代後半に到達したフォート エンシェント サイトでは、トウモロコシの使用が増加することはありませんでしたが、アメリカ人ロバート クックによれば、犬/オオカミの一族とカルトの実践に関連する新しい形のリーダーシップが開発されました。

ミシシッピ以前の湾岸社会は、ミシシッピ人が共有する人工物やアイデアを生み出していたようです。稲妻 ( ビジコン左 ）、左巻きのらせん構造を持つ湾岸海産貝類は、カホキアや他のミシシッピ州の遺跡で発見されています。多くは、シェル カップ、ゴルゲット、マスクの形に作り直され、マリン シェル ビーズの製造にも使用されます。陶器で作られた貝殻の彫像も確認されています。アメリカの考古学者マーコートとコズックは、ツブ貝の左巻きのらせんは、誕生、死、再生の連続性と必然性を象徴していた可能性があると示唆しています。

カホキアが台頭する前に、中央湾岸沿いのグループが階段状のピラミッドを作ったという証拠もいくつかあります (Pluckhahn と同僚)。

社会組織

学者たちは、さまざまなコミュニティの政治構造について意見が分かれています。一部の学者には、エリートの埋葬が確認されている社会の多くで、最高の首長または指導者による中央集権的な政治経済が有効に機能しているように見えます。この理論では、制限されたアクセスに対する政治的統制が発達した可能性が高い 食料貯蔵庫 、プラットフォームマウンドを構築するための労働、 クラフト生産 銅と貝殻の高級品の販売、および資金調達 ごちそう そして他の儀式。 社会構成 グループ内でランク付けされ、少なくとも2つ以上のクラスの人々が異なる力を持つ証拠がありました.

学者の第二のグループは、ほとんどのミシシッピ州の政治組織は分権化されており、ランク付けされた社会があった可能性があるが、地位と贅沢品へのアクセスは、真の階層構造で予想されるほど不均衡ではなかった.これらの学者は、評議会や親族または一族に基づく派閥によって少なくとも部分的に支配されていた首長が率いる、緩い同盟関係と戦争関係に従事していた自律的な政治体の概念を支持しています。

最も可能性の高いシナリオは、ミシシッピ州の社会でエリートが保持する支配の量が地域によって大きく異なるというものです。中央集権型モデルがおそらく最もうまく機能するのは、カホキアや エトワー ジョージアで。地方分権化は、16 世紀のヨーロッパ遠征隊が訪れたカロライナ ピエモンテ州とアパラチア南部で明らかに有効でした。

ソース

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