ピカソがアフリカの仮面を好んだ理由

パブロ ピカソは、アート界で最も偉大な革新者の 1 人です。彼は膨大な範囲の情報源からインスピレーションを得て、それらを混ぜ合わせ、独創的で独創的な新しい方法で再想像しました。彼の最も有名な引用の 1 つは、このアプローチを要約しています。優れたアーティストはコピーし、優れたアーティストは盗みます。ピカソが「盗んだ」すべての情報源のうち、 アフリカのマスク 確かに 彼の最も印象的で影響力のある人物の一人 .ピカソがこれらの精巧に作られたオブジェクトに惹きつけられた理由については、以下をお読みください。

ピカソはアフリカの仮面のスタイルを愛した

パブロ・ピカソ、アヴィニョンの貴婦人、 1907年、スマートヒストリー提供の画像

何よりもまず、ピカソはそのスタイルに深く惹かれました。 アフリカのマスク .彼が最初に彼らに出会ったのは、若いアーティストとして、 民族学博物館 、彼らは彼の想像力を照らしました。この時期以降、彼がアフリカのマスクに夢中になったのは、その大胆で様式化されたアプローチでした。それは、何世紀にもわたって西洋の美術史を支配してきた伝統的な写実主義や自然主義とはまったく異なる美学でした。

ピカソや他の多くの人にとって、アフリカのマスクは、非伝統的な方法で視覚芸術を作成するための新しい道を切り開いた.ピカソは、アフリカのマスクを収集し、仕事中にスタジオに展示するようになり、その影響が彼の芸術作品に浸透するようになりました。そしてギザギザの角ばったフォルムは、 主な影響 それがピカソをキュビズムへと駆り立てた。これは、ピカソの最初のキュービズム芸術作品で明らかです。 アヴィニョンの貴婦人、 1907年 – この絵は、アフリカのマスクの彫刻された木に似た一連の多面的な幾何学的な面で女性のグループを描いています.

彼のスタイルは広く影響力を持つようになりました

アメデオ・モディリアーニ、マダム・ハンカ・ズボロフスカ、 1917年、クリスティーズの画像提供

ピカソの例に続いて、多くのヨーロッパのアーティストがインスピレーションを得ました。 アフリカの視覚文化 、同様のギザギザの線、角ばった形、断片化された、誇張された、またはゆがんだ形を芸術に取り入れています。これらには以下が含まれます モーリス・ド・ブラミンク 、 アンドレ・ドラン 、 アメデオ・モディリアーニ と エルンスト・ルートヴィヒ・キルヒナー。 多くの現代美術の性質に対するピカソの強力な影響について、De Vlaminck は次のように述べています。アフリカとオセアニアの芸術の彫刻的概念から学べる教訓を最初に理解したのはピカソであり、彼は徐々にそれらを絵画に取り入れました。

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アフリカの仮面がピカソとスピリチュアルな世界を結びつけました

パブロ・ピカソ、男性の胸像、1908年、 画像提供：メトロポリタン美術館、ニューヨーク

過去に、歴史家はピカソがアフリカの仮面を流用したと批判している。一部の批評家は、彼（および他の人）がアフリカの工芸品を元の文脈から取り除き、単純化された、 洋式の「プリミティビズム」。 しかし、ピカソは常に、これらのオブジェクトの作成者に対する深い理解と深い敬意を持っていると主張してきました。特に、彼はこれらの工芸品がそれらを作った人々にとってどれほど重要であるかを理解しており、彼自身の芸術に同様の意味を与えることを望んでいました.彼は現実的な表現から離れて、彼が描いていた人物、場所、またはオブジェクトの抽象的な本質に向かって移動することによってこれを行いました.

ピカソは彼の最愛の仮面のコレクションについて、「仮面は他の種類の彫刻のようではなかった.全くない。彼らは魔法のようなものでした…仲介者…すべてに対して。未知の脅迫的な精霊に対して… 黒人にとっての彫刻の目的が何であるかを理解しました。現代キュレーター ハンス・ピーター・ウィップリンガー また、仮面はピカソにとって形式的な問題であるだけでなく、精神的な問題でもあったと指摘している…

彼は芸術を作る新しい方法を切り開いた

Ernst Ludwig Kirchner、詩人フランクの肖像、 1917年、クリスティーズの画像提供

ピカソの初期のアフリカン アートの抽象的な精神性は、多くのモダニストに影響を与えました。ピカソのように、これらのアーティストは、抽象化された表現力豊かな形を通して、人や場所の生来の性質を捉えようとしました.このコンセプトは、 モダニズム芸術 .これは、特に芸術の分野で見られます。 ドイツ表現主義者 20代前半から半ば番目Ernst Ludwig Kirchner、Fritz Lang、 ワシリー・カンディンスキー そしてエミール・ノルデ。