センテオトル

アステカのトウモロコシの神 (または女神)

コーデックス テスカトリポカ (Fejérvary-Mayer) のページで、Centeotl が図解されています。アステカ文明。デ・アゴスティーニ・ピクチャー・ライブラリー/ゲッティイメージズ

センテオトル (Cinteotl または Tzinteotl と綴られることもあり、Xochipilli または '花の王子' と呼ばれることもある) は、アステカの主要なアメリカのトウモロコシの神であり、次のように知られています。 とうもろこし . Centeotl の名前 (Zin-tay-AH-tul のような発音) は、トウモロコシの穂軸の主またはトウモロコシの神の乾いた耳を意味します。この非常に重要な作物に関連する他のアステカの神々には、スイート コーンとタマレスの女神 Xilonen (柔らかいトウモロコシ)、種トウモロコシの女神 Chicomecoátl (7 匹の蛇)、および シペ・トテック 、豊穣と農業の猛神。

Centeotl は、アステカより古い汎メソアメリカの神のバージョン。などの初期のメソアメリカ文化 オルメカ と マヤ 、生命と生殖の最も重要な源の1つとしてトウモロコシの神を崇拝しました。テオティワカンで発見されたいくつかの小像は、トウモロコシの女神を表現したもので、髪形はトウモロコシの房の付いた耳に似ています。メソアメリカの多くの文化では、王権の概念はトウモロコシの神に関連付けられていました。

トウモロコシの神の起源

センテオトルは、豊穣と出産の女神であるトラゾルテオトルまたはトチの息子であり、ソチピリとして、最初に出産した女性であるソチケツァルの夫でした。多くのアステカの神々のように、トウモロコシの神は男性と女性の両方の側面を持っていました.たくさんの ナフア (アステカの言語) 情報筋によると、トウモロコシの神は女神として生まれ、後になってセンテオトルという名前の男性の神になり、女性の対応者である女神チコメコアトルになった. Centeotl と Chicomecoátl は、トウモロコシの成長と成熟のさまざまな段階を監督しました。

アステカ神話では、神は ケツァルコアトル 人間にトウモロコシを与えました。神話は、 5日 、ケツァルコアトルは、トウモロコシの穀粒を運ぶ赤いアリを見つけました。彼はアリを追って、トウモロコシが育つ場所、栄養の山、またはナフアのトナカテペトル (Ton-ah-cah-TEP-eh-tel) にたどり着きました。そこでケツァルコアトルは自分自身を黒アリに変え、トウモロコシの粒を盗んで人間に戻して植えました.

スペイン植民地時代のフランシスコ会の修道士で学者のベルナルディーノ・デ・サハグンが収集した物語によると、センテオトルは冥界への旅をし、綿、サツマイモ、ワゾントルを持って戻ってきました ( アカザ )、そしてoctliまたはoctliと呼ばれるリュウゼツランから作られた酔わせる飲み物 プルケ 、彼が人間に与えたものすべて。この復活の物語では、ケンテオトルは明けの明星である金星と関連付けられることがあります。 Sahagun によると、Tenochtitlán の神聖な境内には、Centeotl に捧げられた寺院がありました。

トウモロコシの神祭り

の 4 番目の月 アステカ暦 Huei Tozoztli (「大きな眠り」) と呼ばれ、トウモロコシの神である Centeotl と Chicomecoátl に捧げられました。 4月30日頃に始まった今月、緑のトウモロコシと草に捧げられたさまざまな儀式が行われました.トウモロコシの神々を敬うために、人々は自己犠牲を行い、血を流す儀式を行い、家中に血をまき散らしました.若い女性たちはトウモロコシの種のネックレスで身を飾りました。トウモロコシの穂と種子は畑から持ち帰られ、前者は神の像の前に置かれ、後者は次の季節に植えるために保管されました.

Centeotl の崇拝は Tlaloc の崇拝と重なり、太陽の暖かさ、花、ごちそう、喜びのさまざまな神々を受け入れました。大地の女神トーチの息子であるセンテオトルは、私たちの暦で 9 月 27 日から始まるオクパニズトリの 11 番目の月に、チコメコアティとシロネンと共に崇拝されました。この月、女性が生け贄に捧げられ、彼女の皮膚を使ってセンテオトルの司祭の仮面が作られました。

トウモロコシの神の画像

センテオトルは、アステカの写本では、トウモロコシの穂軸と耳が頭から生え、緑の穂軸の耳が付いた王笏を扱う若者として描かれることがよくあります。フィレンツェ写本では​​、センテオトルは収穫と作物生産の神として描かれています。

Xochipilli Centeotl として、神はスポーツ、ダンス、娯楽、ゲームでの幸運の神である猿の神 Oçomàtli として表されることもあります。デトロイト美術館 (Cavallo 1949) のコレクションにある櫂型の彫刻が施された「手のひら」の石は、センテオトルが人身御供を受け取ったり出席したりしている様子を示している可能性があります。神の頭は猿に似ていて、尻尾があります。フィギュアはうつ伏せのフィギュアの胸の上に立っているか浮いている。石の長さの半分以上を占める大きな頭飾りがセンテオトルの頭上にそびえ立ち、トウモロコシまたはリュウゼツランでできています。

によって編集および更新されましたK・クリス・ハースト

ソース

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