修辞問題の紹介
これは修辞的な質問ですか?
幼児が修辞的な質問 (「泣き言はもう終わりですか?」など) を問われると、修辞的な質問が実際には指示であることに気付いていないため、文字通りの反応をすることがよくあります。 （ジェナ・クンボ/ゲッティイメージズ）
あ 修辞的な質問 です 質問 （「どうしたらこんなにバカになれるの？」など）効果だけを求められ、答えは期待されません。答えは明白であるか、質問者によってすぐに提供される場合があります。としても知られている エロテシス 、エロテマ、質問、質問者 、 と 逆極性の質問 (RPQ) .
修辞的な質問は「効果的な質問」になる可能性があります 説得力のある デバイスから取得したい応答の種類に微妙に影響を与えます。 観客 （エドワード・P・J・コーベット）。以下の例と所見を参照してください。それらはまた、劇的またはコメディ効果のために使用される場合があり、他のものと組み合わせる場合があります。 比喩表現 、 そのような ダジャレ また 二重理解 .
英語では、修辞的な質問が一般的に使用されます。 スピーチ そして 非公式 種類の書き込み (広告など)。修辞的な質問は、 学術的言説 .
発音： RI-TOR-i-KAL KWEST-Shun
修辞問題の種類
例と観察
- [修辞的な] 質問にはすべて共通点があります。 . .つまり、通常の情報探索の質問としてではなく、ある種の 請求 、またはアサーション、質問の極性と反対の極性のアサーション。
（アイリーン・コシク、 修辞的な質問を超えて .ジョン・ベンジャミンズ、2005) - ' 結婚 素晴らしい機関ですが、 誰が施設に住みたいですか？ '
(H.L.メンケン) - 「私は誰も知らなかったので、医者に電話することは思い浮かびませんでした.デスクに電話してエアコンをオフにするように頼むことは思いつきましたが、どのくらいの費用がかかるかわからなかったので、電話することはありませんでした.誰にでもチップを渡す— こんなに若かった人はいますか？ '
（ジョーン・ディディオン、「さようなら、すべてのこと。」 ベツレヘムに向かって前かがみになる 、1968) - 「昔からの夢を実現するための手段が手近にある： 貧困 廃止できます。いつまで無視しよう私たちの真ん中にあるこの開発途上国?私たちの仲間の人間が苦しんでいる間、私たちはどれくらいの間、他の見方をしているでしょうか?どのぐらいの間'
（マイケル・ハリントン、 他のアメリカ：アメリカの貧困 、1962) - 「私は主張しなければならない 奴隷制の不正 ?それは共和党員への質問ですか？それは、論理と議論の規則によって、非常に困難に悩まされ、正義の原則の疑わしい適用を伴う、理解するのが難しい問題として解決されるべきでしょうか?」
( フレデリック・ダグラス 、「奴隷にとって7月4日は何ですか？」 1852年7月5日） - 「ユダヤ人の目はありませんか？
ユダヤ人は手、器官、大きさ、感覚、愛情、情熱を持っていませんか？
あなたが私たちを刺したら、私たちは出血しませんか？
あなたが私たちを毒殺したら、私たちは死にませんか？
(シャイロックウィリアム・シェイクスピアの ヴェネツィアの商人 ) - 'お願いしてもいいですか 修辞的な質問 ?ええと、私はできますか？
(アンブローズ・ビアス) - 「ダイヤルを使ってよかったと思いませんか？
誰もがそうしたいと思いませんか？
(1960年代のダイヤル石鹸のテレビCM) - 「実際に外耳道の内部を見ると、魅力的ですよね?」
(補聴器会社 Sonus からの手紙、「私たちがむしろ答えたくない修辞的な質問」で引用されています。 ニューヨーカー 、2003 年 3 月 24 日） - 「練習すれば完璧になるし、完璧な人なんていないのなら、なぜ練習する必要があるの？」
(ビリー・コーガン) - 「医師が自分たちのしていることを「練習」と呼ぶのは少し不安ではありませんか?」
( ジョージ・カーリン ) - 「紙、火薬、凧、その他の有用な物を発明するほど独創的で、3000 年前にさかのぼる崇高な歴史を持つ人々が、まだペアの編み針の数は食べ物を捕まえる方法ではありませんか？
（ビル・ブライソン、 小さな島からのメモ .ダブルデイ、1995) - 'The Indians [オリバー・ストーンの映画で] ドア ] 彼らがしたのと同じ機能を果たします オオカミと踊る ：彼らは、はるかに高給の白人映画俳優を、魂がこもっていて重要であり、古代の真実に触れているように見せます.インド人は、精神的なエルフや宇宙の功績バッジとして、このように使用されることを楽しんでいますか?」
(リビー・ゲルマン・ワクスナー [ポール・ラドニック]、「セックス、ドラッグ、および超強力なエクセドリン」。 もしあなたが私に尋ねるなら 、1994)
シェイクスピアの「ジュリアス・シーザー」における修辞問題
修辞的な質問 から一般的に 1 つだけの答えが期待できるように表現されています。 観客 あなたは対処しています。この意味で、彼らは言及されていないようなものです 敷地内 省略された推論では、一般に認められているように当然のことと見なされる可能性があるため、言及されない可能性があります。
たとえば、ブルータスはローマ市民にこう尋ねます。すぐに付け加えます：「もしあれば、話してください、彼のために私は気分を害しました。」再びブルータスは尋ねます。彼にも言わせてください。ブルータスは、誰も彼の修辞的な質問に間違った方法で答えないことを十分に知っているので、あえてこれらの修辞的な質問をします。
'そう、 マーク・アントニー 、シーザーの征服がローマの財源をどのように満たしたかを説明した後、「シーザーでのこれは野心的だと思われましたか?」と尋ねます。そして、シーザーが提供された王冠を 3 度拒否したことを大衆に思い出させた後、アントニウスは尋ねます。どちらも修辞的な質問であり、1 つだけの答えが期待できます。
（モーティマー・アドラー、 話し方 聞き方 .サイモン & シュスター、1983)
修辞的な質問は説得力がありますか?
「好奇心をそそることで、 修辞的な質問 提示された質問に答えようとするよう人々を動機付けます。その結果、人々は修辞的な質問に関連する情報により注意を払います。 . . .
「この時点で、修辞問題の研究における根本的な問題は、問題に焦点を当てていないことに注意することが重要だと思います。 説得力のある さまざまな種類の修辞的な質問の有効性。明らかに、 皮肉な 修辞的な質問は、 観客 合意の修辞的な質問よりも。残念なことに、さまざまな種類の修辞的な質問が説得力のある文脈でどのように機能するかについての研究はほとんど行われていません.
(David R. Roskos-Ewoldsen、「説得における修辞的な質問の役割は何ですか?」 コミュニケーションと感情: ドルフ・ジルマンに敬意を表してのエッセイ 、編。ジェニングス・ブライアントらによって。ローレンス・エルバウム、2003)
句読点の修辞的な質問
「ときどき、人々はその広範な適用に不満を抱く。 疑問符 通常は、さまざまな種類の質問に対して個別の採点を提案することによって、それを絞り込もうとします。 修辞的な質問 特に注目を集めているのは、答えを求める必要はありませんが、種類が非常に異なるためです。エリザベス朝の印刷業者、ヘンリー・デンハムは初期の支持者であり、1580 年代にこの機能に逆疑問符 (؟) を提案しました。 パーコンテーションマーク (質問する行為を意味するラテン語から)。手書きで簡単に書けるので、16 世紀後半の作家の中には、ロバート ヘリックなど散発的に使用したものもあります。 . . .しかし、印刷業者は感銘を受けず、マークが標準になることはありませんでした。しかし、それはオンラインで新たな命を吹き込まれました。 . ..'
（デビッド・クリスタル、 主張する: 英語の句読点のしつこい話 .セントマーチンズプレス、2015)
修辞的な質問の明るい面
-ハワード: 私たちはあなたに質問する必要があります。
- クロウリー教授: 本当に？質問させて下さい。博士号を取得し、20 年の経験を持つ熟練した昆虫学者は、大学が彼の資金をすべて削減したときに何をしますか?
- ラジェッシュ: 不快に尋ねる 修辞的な質問 人々に？
(「ジミニー予想」のサイモン・ヘルバーグ、ルイス・ブラック、クナル・ネイヤー。 ビッグバン理論 、2008)
-ペニー： シェルドン、今何時かわかりますか？
- シェルドン: もちろんするよ。私の時計は、コロラド州ボールダーの原子時計にリンクされています。 10分の1秒の精度です。しかし、私がこれを言っているとき、あなたが再び質問していたのではないかと思います。 修辞的な質問 .
(「The Loobenfeld Decay」のケイリー・クオコとジム・パーソンズ。 ビッグバン理論 、2008)
-博士。キャメロン: なぜ私を雇ったのですか？
- ハウス博士: それは問題ですか？
- キャメロン博士: あなたを尊重しない男のために働くのはちょっと難しい.
- ハウス博士: なんで？
- キャメロン博士: あれですか 修辞的な ?
- ハウス博士: いいえ、答えが思い浮かばないからそう見えるだけです。
( ハウス、M.D. )
「忘れましたが、神がすべての化石を作ったのはいつですか?」
(Jack Bowen が引用した反創造論のバンパー ステッカー。 これが読めるなら：バンパーステッカーの哲学 .ランダムハウス、2010)
おばあちゃんシンプソンとリサは、ボブ・ディランの「Blowin' in the Wind」を歌っている (「男はいくつの道を歩かなければならないか/彼を男と呼ぶ前に?」)。ホーマーは耳を傾け、「エイト！」と言います。
-リサ: 'それは 修辞的な質問 !'
-ホーマー： 'おー。じゃあセブン！」
-リサ: 「『レトリック』が何を意味するかさえ知っていますか？」
-ホーマー： 「『レトリック』が何を意味するか知っていますか？」
( シンプソンズ 、「おばあちゃんシンプソンが帰ってきたら」)