論争：定義と例
文法および修辞用語集
コービス/ゲッティイメージズ
意味
ポレミック 活発で好戦的な書き方または話し方 言語 誰かまたは何かを擁護または反対すること。形容詞: 論争 と 論争的な .
論争の芸術または実践は呼ばれます 論争 .熟練した人 議論 または、他の人に反対して激しく議論する傾向がある人は、 論争家 (または、あまり一般的ではありませんが、 論争家 ）。
英語での論争の永続的な例には、ジョン・ミルトンの エアロパジティック (1644)、トマス・ペインの 常識 (1776)、 フェデラリスト・ペーパーズ (アレクサンダー・ハミルトン、ジョン・ジェイ、ジェームズ・マディソンによるエッセイ、1788-89)、およびメアリー・ウルストンクラフトの 女性の権利の擁護 （1792）。
論争の例と所見を以下に示します。論争に関連し、論争と混同される可能性のある他の用語には、次のものがあります。
語源: ギリシア語で「戦争、好戦的」
発音： po-LEM-ic
例と観察
- 「私は一般的に、最高の論争は新しい視点の完璧な提示であるという意見に賛成です.」 （フィンランドの民俗学者カール・クローンの言葉で引用） 北方を代表する民俗学者 、1970)
- 「論争は確かに時には必要ですが、必要であるという理由だけで正当化されます。そうしないと、光よりも多くの熱を生成します。 （リチャード・ストリア、 抵抗する構造：特殊性、急進主義、ルネサンスのテクスト .カリフォルニア大学出版局、1995)
- '[ ジョージ・バーナード・ショー ] は論争の詩人であり、アインシュタインがシャビアンの動きを比較したときに感じたようです。 ダイアログ モーツァルトの音楽に。したがって、彼の論争はより危険です。なぜなら、論争は熟練した欺瞞の芸術に他ならないからです。論争の主要な装置は、 いずれか/またはパターン 、最近、多くの場合、偉大な論争家によって、これに対して非常に多くのことが言われています。ショーは、彼の熟練した展開において偉大な論争家です アンチテーゼ .'
- （エリック・ベントレー、 思想家としての劇作家 、１９４６年。Ｒｐｔ．ミネソタ大学出版局、2010 年）
どうして ポレミック 学問の世界で悪名を馳せている
「ポレミックの評判は悪い。 人文科学 学校。論争を回避したり信用を傷つけようとする理由は常に明確にされているわけではありませんが、それらには次のものが含まれていることは間違いありません。 談話 プロフェッショナリズムの;論争は、通常、野心が自分の業績を上回っている人によって選択される、専門的な認識への近道です。逆に、論争は衰退しつつある主要人物の最後の手段であり、職業上の優位性を維持しようとしています。論争は、真の知的生産に代わる安価で、しばしば取るに足らないものです。論争は、言葉による攻撃のみに基づいてキャリアを築くことができる公共ジャーナリズムの領域に属します。論争は、残酷さと悪意の見苦しい快楽に応えます。論争は強迫的で消費的になる傾向があります。そのような理由、またはおそらく直感だけで、少なくとも米国のアカデミーでは、論争への嫌悪感を生み出すのに十分です。彼らはまた、どのような知的正当化が追求されようとも、論争を倫理的に疑わしいものにする傾向がある...実際、論争が過去 30 年間に学界でますます信用を失っているとすれば、その傾向がより広い範囲の議論と一致したのは単なる偶然でしょうか?ポストコロニアル、ポストベトナム時代の暴力の学術的拒絶？ (ジョナサン・クルー、「ポレミックは倫理的か?」 論争: クリティカルまたは非クリティカル 、編。ジェーン・ギャロップ著。ルートレッジ、2004)
明示的な論争と隠れた論争
「論争は、その主題が明示的に言及されている場合、直接的であると見なされ、 スタンス そこに取り込まれたこともまた明示的です。つまり、描画するためにそれを検索する必要がない場合です。 結論 ...論争は、その主題が明示的に言及されていない場合、または予想される従来の定式化で言及されていない場合に隠されます。さまざまなヒントを通して、読者はテキストの中で二重の努力がなされているという感覚を覚えます。他方では、テキスト内に特定の痕跡を残すこと...さまざまな手段を通じて、読者を論争の隠された主題に導く. （ヤイラ・アミット、 聖書の物語に隠された論争 、トランス。ジョナサン・チップマン著。ブリル、2000）
の紹介 常識 、トーマス・ペインによる論争
おそらく、次のページに含まれる感情はそうではありません まだ 彼らに一般的な支持を得るのに十分ファッショナブルです。何も考えないという長い習慣 違う であるという表面的な外観を与えます。 右 、そして最初は慣習を守るために手ごわい抗議を引き起こします。しかし、騒動はすぐに収まります。時間は理性よりも多くの改宗者を作ります。
長期にわたる暴力的な権力の乱用は、一般にその権利を問題視する手段であり（そして、被害者が調査に悪化していなければ、考えられなかったかもしれない問題についても）、そしてイングランドの王として彼の中で着手した 自分の権利 彼が召集する議会を支持する 彼らの 、そしてこの国の善良な人々はこの組み合わせによってひどく抑圧されているので、彼らには疑いの余地なく、両方の主張を調査し、どちらかの奪取を等しく拒否する権利があります.
以下のシートでは、著者は私たち自身の個人的なものをすべて慎重に避けています。個人への賛辞や非難は、その一部ではありません。賢明で立派な人はパンフレットの勝利を必要としない.そして、感情が無分別であるか友好的でない人は、彼らの回心にあまりにも多くの苦痛が与えられない限り、彼ら自身をやめる.全人類の。局所的ではなく普遍的な多くの状況が発生し、発生する予定であり、それによって人類を愛するすべての人の原則が影響を受け、その場合には彼らの愛情が興味をそそられます.火と剣で国を荒廃させ、全人類の自然権に宣戦布告し、それを擁護する者を地球上から根絶やしにすることは、自然が感情の力を与えたすべての人の関心事である。党の非難に関係なく、どの階級の
著者。
-フィラデルフィア、1776 年 2 月 14 日 （トーマス・ペイン、 常識 )
「1776 年 1 月、トーマス・ペインが釈放された。 常識 悪化しつつある英米情勢について公に検討するための彼の声を付け加えた。問題の膨大な量だけでも、パンフレットの需要を証明し、植民地思想に大きな影響を与えたことを示唆しています。 【重版されました】年明けまでに50回以上、50万部以上… 常識 アメリカ独立国家の形成を望む少数の植民地指導者と、英国との和解を求める大多数の指導者との間の行き詰まりを打破することであった. （ジェローム・ディーン・マハフィー、 説教政治 .ベイラー大学出版局、2007)
論争の乱用に関するジョン・スチュアート・ミル
「論争によって犯される可能性のあるこの種の最悪の犯罪は、反対の意見を持っている人を悪い不道徳な人として汚名を着せることです.この種の中傷に対して、不人気な意見を持っている人々は、一般的に少数で影響力がなく、正義が行われるのを見ることに大きな関心を持っているのは自分自身だけであるため、特にさらされています。しかし、この武器は、事件の性質上、有力な意見を攻撃する人々には否定されています。彼らは自分自身で安全に使用することはできません。一般に、一般に受け入れられているものとは反対の意見は、言語の節度を研究し、不必要な攻撃を慎重に回避することによってのみ、聴聞会を得ることができます。支配的な意見の側面は、実際に人々が反対の意見を公言することを思いとどまらせ、それらを公言する人々に耳を傾けることを思いとどまらせます.したがって、真実と正義の利益のためには、他の言葉よりも、この悪意のある言葉の使用を抑制することがはるかに重要です...」 ( ジョン・スチュアート・ミル 、 リバティについて 、1859）