Fayum ミイラの肖像画: 印象的な古代エジプトの絵画
ファユムのミイラの肖像画、見知らぬ青年、エイレーネ、シルヴァヌスの娘、母親はセンプヌーティス。彼女の魂が、偉大な神、アビドスの主であるオシリス・ソカールの前で永遠に生きますように。アルテミドロス。 の 、 ヴュルテンベルク州立博物館 、 イギリスの博物館 .
木やキャンバスに絵を描くことは、古代に存在していました。 アペレス と ゼウス だった ベラスケス そして古代世界のレンブラント。しかし、彼らが作成した傑作のどれもが生き残ることは絶対にありません.しかし、エジプトでは、ミイラが提供する永遠の命の約束を含む、ギリシャとローマの世界からの新しいアイデアが古いものと融合しました.永遠に続くように設計され、乾燥した気候によって保存された、いくつかの古代の傑作が生き残っています。これらは、生きているファユムのミイラの肖像画です。
ファユームの肖像画の前、数千年にわたるミイラ化
ミイラ化の4000年。自然乾燥体から、 漆喰の死体 、ジェフティナクト総督のミイラ化した顔、およびファユームの完全なミイラの肖像画。画像 イギリスの博物館 、 MFA ボストン 、 の .
6000年以上前、古代エジプト人は、熱い砂漠の砂が自然に死体を保存していることに気づきました.彼らは死者の隣に壷や日用品を置き、まるで生まれ変わることを期待しているかのように、胎児の位置に埋めました。これらは古代の基礎でした エジプト文明の の探求 永遠の生命 .
5千年前、死体を乾燥させるプロセスは人工的になりました。塩のような鉱物であるナトロンは、死体を乾燥させて無傷のままにするために使用されました。体の特徴が死後の世界でも存続することがなぜそれほど重要だったのでしょうか。
古代エジプトの来世
ミイラの棺、金色の棺 ヘヌトメヒト 、の棺 ホーンジテフ ;身に着けている見知らぬ男の棺 ローマ市民の衣装 ;完全に描かれたファユームの肖像画とミイラ アルテミドロス .画像 大英博物館。
古代エジプト人は、死者が復活して永遠に生きると信じていました。彼らは自分たちの周りの世界を観察することからこの概念にたどり着き、それが永久に再生していると結論付けました。夜に太陽が消えていくのを見て、毎朝生まれ変わるだけです。年に一度、ナイル川が広がり、不毛の土地を肥沃な土地に変えました。星々は毎晩、太陽やナイルのように規則正しく動きました。
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ありがとうございました！彼らは、エジプトは神聖で調和のとれた生命のメカニズムに恵まれていると考えていました。絶え間なく復活する土地に死者を埋葬することは、この永遠の再生サイクルから恩恵を受けることができることを意味しました。私たち、ミイラと 記念碑的な墓 死に対する病的な魅力を暗示しています。彼らにとって、それは永遠に生まれ変わることによって死を克服することを意味しました.したがって、彼らは永遠に建てました。
肉体と魂は、永遠の命の条件として保存されなければなりませんでした。人は体をはじめ、さまざまな要素で構成されています。そして、常に体にくっついている、影。次にアイデンティティ、名前。そして、自分の生命力とスピリチュアルな双子、 の .最後に、旅することができる魂は、 いいえ .
すべての精神的要素は、永遠の天国として体を必要としていました。の いいえ 夜に出発して戻ってきましたが、自分のミイラを認識する必要がありました。そうでなければ、それは二度目の死です。永遠の命を保証するために、体は完全に保存され、識別可能であり、呼吸する能力を与えられなければなりませんでした.
古代エジプトのミイラに命が与えられた方法
ツタンカーメン 命を与えられたミイラ。そうです、アイはツタンカーメンのミイラに「口を開く」ことを行います。センター、彼は生まれ変わり、ナットに迎えられました。左、彼はオシリスを抱きしめ、続いて彼自身のカーを抱きしめ、上げた腕を身に着けていますか? 「カ」の象形文字。画像 J・ポール・ゲティ・トラスト
古代エジプト人にとって、死は終わりではなく、移行でした。それは、眠りに例えられた「安らぎ」のようなものでした。眠っている間、人は生きています。そして、眠りの後、目が覚めます。
埋葬の日、最後で最も重要な儀式である「口を開く」ミイラの口、目、耳、鼻は、へその緒を切るのに使われたナイフに似た石の刃で触れられました。新生児の。このようにして、口と感覚の使用を取り戻しました。
その結果、ミイラは生きていて、呼吸と食事ができました。
あなたは二度目に生き返り、
あなたは水で育ち、空気を吸い、
あなたはあなたの心が望むように飲みます。
あなたの目はあなたに見えるように与えられ、
話されていることを聞くあなたの耳。
あなたの口は語り、あなたの足は歩き、
あなたの手、あなたの腕には動きがあります。
家族は愛する人を彼の「永遠の家」である墓に入れました。別れの言葉は：
生を愛し、死を憎むあなたよ、
あなたは生きて出発した、死んで出発したのではなく、
あなたは死んでいないので、生き返ってください。
ギリシャとエジプトの文化が融合したとき
ラーに選ばれ、アメンに愛され、アレキサンダー大王としてよく知られているファラオ・アレクサンドレス。ファラオ クレオパトラと息子のプトレマイオス 15 世シーザー。と ペトシリスの墓 、ギリシャ風の絵画で飾られたエジプトの司祭。
ギリシア人がエジプトに到着して感じたことを想像することができます： これほど多くの驚くべきものがある場所はどこにもありませんし、世界中を探しても、言葉では言い表せない偉大な作品がこれほど多く見られることはありません。 その見返りに,エジプトの司祭はギリシア人に次のように語ったと伝えられています。 あなたは魂が若い…あなたは古い信念を一つも持っていません。
アレキサンダー大王 そして、永遠を目指す3000年の歴史を持つ文明、エジプトに侵攻。侵略者はアムンの息子として認められることを求め、ファラオになり、ミイラにされました。
ファラオ その後3世紀にわたってギリシャ語を話しました。しかし、彼らは祖先のエジプト様式で描かれ続け、伝統的な神々のために寺院を建てました.これが、エジプトで最も保存状態の良い神殿のいくつかが、 ギリシャのファラオ .こうやって ヒエログリフは最終的に解読された 、バイリンガルのギリシャ語とエジプト語の彫刻されたテキストのおかげです。
エジプトの文化もギリシャの影響から恩恵を受けました。 アレクサンドリア図書館 、およびいずれか 七不思議 、 灯台。 3000 年間同じ原則に基づいて残っていたイメージの比率の規則が進化しました。
壁画は二次元の伝統から三次元のギリシャ様式に変化しました。顔は、理想化されるのではなく、生き生きとした肖像画になりました。これらの像は神殿や墓に用いられたので,エジプトのギリシア人は死に関してどのような態度を取りましたか。
来世の古代エジプトの信念を採用する
金色の棺 ディデスの娘アフロディテ 、20歳。 デメトリオスの娘イサイオス ;ミイラマスク タイタス・フラビウス・デメトリウス 、ローマ人。 3 つすべてが西暦 1 世紀のものです。大英博物館、マンチェスター博物館、 イプスウィッチ ミュージアム .
死後の世界におけるギリシャとエジプトの信念の違いを説明するには、一言で十分です。石棺です。ギリシャ語では、「肉を食べる人」を意味します。同等のエジプト語は、 ネブアンク、 「人生の主」を意味します。一方のバージョンは人生の終わりを意味し、もう一方は新しい人生の始まりを意味します。
ギリシャ人にとって、ほとんどの魂は悲観的な永遠の旅を経験しました。栄光のヒーローでさえ アキレス 彼は言った 死者の中の王の中の王よりも、貧しい人の家で雇われて地上にいることを好む.
エジプトの死後の世界では、来世の障害を克服した者は王よりもましでした。彼らは神のようで、向こう側で目覚め、永遠に生まれ変わる力を持っていました。
ミイラの仮面と棺は金で覆われており、彼らの肉が神のように永遠であることを示しています。肖像画である必要はなく、絵に名前を書くことでそれが個人に変わる。
ギリシャ人やローマ人にとって、エジプトの習慣は奇妙に思えたかもしれませんが、誰が永遠の命のチャンスを逃すことができるでしょうか?それはエジプトの信仰を受け入れることを意味していたので、伝統的な宗教に対するエジプトのギリシャ人の態度はどうでしたか?
神の多文化主義
ゼウス アメンのローマの頭。エジプトのセラピスの板絵。イシス神殿、ポンペイ、イオはイシスによって歓迎され、エジプトとギリシャの人々に共通の神話で彼らの力を正当化するプトレマイオスの必要性への言及. ウィーン美術史美術館 、 ゲッティ美術館 、 ナポリ考古学博物館 .
古代エジプト人は、外国の神々を採用することに何の問題もありませんでした。アレキサンダー大王とその後継者たちは、古代エジプトの宗教に従っていると見なされるよう努めました。しかし、ギリシア人はまだ動物の頭を持つ神々を持っていることは奇妙すぎると感じていました.
実用的な解決策は、同等の神々を組み合わせることで発見されました。これは、ある文化から別の文化に名前を翻訳するようなものです。以来 ゼウス 主だった ギリシャの神 、エジプト人のアメンに相当する、ゼウスアメンがありました。ギリシャ風に描かれたセラピスという新しい神は、エジプト人、ギリシャ人、ローマ人に採用されました。
この神のるつぼは、エジプトの神々がローマ、パリ、ロンドン、そして世界中で崇拝されたことを意味しました。 ローマ帝国 .ローマ皇帝はまだ描かれていました エジプトの神殿の壁 数世紀後、ファラオとして クレオパトラ .
エジプト社会は、その住民がエジプト人、ギリシャ人、ローマ人、ユダヤ人、キリスト教徒であったため、多文化的になりました。その後、肖像画を描くためにギリシャ風の絵画が採用され始めました。
Fayum Portraits: 古代から唯一保存された板絵
非常にまれな古代絵画: ギリシャから, テオドロス 彼の大理石の墓石の肖像画。エジプトから、完全に額装されたファユムの肖像パネルの絵。皇帝セプティミウス・セウェルスとその家族。テーベ考古学博物館、 イギリスの博物館 、 オールド ミュージアム ベルリン .
私たちは白いギリシャの彫像の既存のビジョンを持っていますが、古代ギリシャはテクニカラーで描かれていました.板絵が生き残っていれば、当時の傑作と比べても遜色のないものだったでしょう。 ボッティチェリ に レンブラント .
私たちが理解しているものはすべて、その時代に発明されたものです ルネッサンス 遠近法、短縮化、シェーディング、および色を使用して、絵画で 3 次元を作成する機能はすでに存在していました。 リアリズム と 錯視 鳥が塗装された果物を本物と間違えるほど発達しました。
古代ギリシャの絵画がどのようなものだったかを想像するには、モザイク、つまり古代ギリシャの墓に目を向ける必要があります。 エトルリア人 そしてマケドニア人、城壁 ポンペイ .しかし、すべてが失われるわけではありません。エジプトは、7 世紀にわたってギリシャとローマの世界の一部でした。最終的に、従来の棺やミイラのマスクを使用するのではなく、リアルな肖像画で永遠の命への願いを表現しました。
画家は、エンカウスティック ペイント (半透明のワックス ベースのペイント) またはテンペラを使用して、実物そっくりの肖像画を描きました。匿名のアーティストは、シェーディング、色のバリエーション、目に見えるブラシストロークでレリーフのような錯覚を与える顔を描きました。見つめる力強さと光を反射する潤んだ瞳で、顔に生命の火花を与えた。
1からst西暦 1 世紀から 3 世紀にわたって、ファユームの肖像画は木やキャンバスに描かれ、シュラウド用に全身で描かれることさえありました。それらは高価で、私たちとまったく同じように家に飾られていました。人が亡くなったとき、木製パネルはミイラの包帯に適応しました。その後、ミイラは自宅に展示される可能性があります。
Fayum の肖像画のミイラは家族と一緒に家に住んでいました
親切なアリーネの肖像画、さようなら、彼女の2人の若い娘。そしてデメトリオスの完全なミイラの肖像画。そのようなミイラは逆さまに立って、家族の家や中庭にしばらく住むことができます。 エジプト考古学博物館ベルリン と ブルックリン美術館 .
エジプト人の家にミイラを保管することは、古代の著述家によってすでに指摘されていました。 1 レポート 多くのエジプト人は、祖先の遺体を高価な部屋に保管し、自分が生まれる何世代も前に亡くなった人々を顔を合わせて見つめているため、彼らが見つめている人々と一緒に住んでいたかのように、奇妙な楽しみを経験しています.
ミイラはしばしばへこんでおり、風雨にさらされてぶつけられたり損傷したりした形跡が見られます。手に負えない子供たちが祖父母のミイラ化した足に残した走り書きの似顔絵は、ミイラの近くに住んでいた家族を表しています。
ミイラが死からよみがえって怪物になったという話を忘れても、古代エジプト人にとってミイラは生きていたことに感謝します。肖像画は、描かれ、生きて呼吸している実際の人物でした。家には祖父母の写真があり、彼らには実際の祖父母がいました。私たちは愛する人の墓に花を持ってきて、彼らと食事を共にしました。
娘が死んで永遠に幸せであることを父親に知らせる手紙には、娘に会いに来るようにとの招待状が含まれています。しばらくして、彼らはミイラをネクロポリスに埋めました。
ローマ時代は、古代エジプトの宗教から新しい宗教であるキリスト教への移行でもありました。ミイラ化の慣行は異教と見なされ、最終的に放棄されました。忘れ去られたファユームの肖像画のミイラは、永遠への旅を続けていました。
発見、焼失、投棄された傑作
1615年にピエトロ・デッラ・ヴァッレによって発見された最初のファユーム肖像ミイラ。 塗装シュラウド 、 と フリンダース・ペトリーの発見 .
ローマ時代の終わりから19年まで番目世紀、ミイラへの関心が 薬 .ムミヤ、または瀝青は、ミイラ化プロセスによって黒くなったエジプトの死体と間違われました。 古代エジプト人 永遠の眠りから覚め、粉末にされ、治癒として摂取されました。エジプトの医師は高く評価されていましたが、他の人を治すために食べられるとは想像もしていませんでした.
1880 年代に、ミイラの肖像画が明らかになった主要な発見がありました。ファユム地方で最初に発見され、エジプト全土で発見されましたが、「ファユムの肖像画」と呼ばれています。残念ながら、多くの発掘は不注意に行われました。考古学者の間でさえ、人骨の世話をすることはめったにありませんでした。ある人は、最初のファラオの 1 人であるジェールの腕をゴミ箱に投げ入れました。
1887 年にミイラでいっぱいの洞窟が発見されたという報告には、次のように書かれています。
各ミイラの下には、故人の名前、職業、出生地が刻まれたラベルがありました。洞窟の壁は、木に描かれた多数の肖像画で飾られており、そのほとんどが非常に良好な状態で保存されていました。
この重要な発見をした破壊者たちは、夜と寒さに驚いて、無知であるため、碑文と肖像画を 3 晩続けて燃やすことを恐れませんでした。この大虐殺を生き延びたのはほんの数片だけでした。
最終的に約1,000体のファユームのミイラの肖像画が発見されました。ほとんどの場合、パネル ペインティングは保持され、残りの調査結果は破棄されました。幸いなことに、発見の 1 つは偉大な考古学者によって行われました。 フリンダース・ペトリー .彼は多くのミイラを無傷で保存し、多くの貴重な情報を記録しました。
古代エジプト人に会う
デモ、34歳で死亡。ハーマイオニー・グラマタイク。イシドラ、カイロ博物館、 ケンブリッジ大学 、 J. ポール ゲッティ美術館 .
ファユームのミイラの肖像画により、2,000 年前まで生きていたエジプト人の世代に出会うことができます。ファユームのミイラの約 1% だけが肖像画を持っていましたが、それらは高価だったからです。したがって、商人、兵士、司祭など、人口の裕福な部分を見ています。
画家についてはほとんど知られていません。いくつかの絵は本物の肖像画であり、他の絵はその人が亡くなった後に完成されたものであり、子供の埋葬の可能性が高い.芸術家たちは自分の絵に署名していないように見えるため、ファユームの肖像画家はすべて匿名です。しかし、Chairas、Flavius Isidoros、Eudaimon、そして彼の墓石から、26 歳の画家、Sabinus のようないくつかの名前が古代の文書に残っています。
ヘラクレス。名も無き老人二人。 ゲッティ美術館 、 オールド ミュージアム ベルリン 、 ハーバード博物館 .
古代エジプトの平均寿命は短かった。ほとんどの子供のミイラには名前がありませんが、いくつかの例外を除いて、8 歳のアスクレピアデスは勇気があり、10 代の少年であるエウティケスは解放された後、費用のかかる埋葬を与えられた奴隷である可能性があります。
ハーマイオニー・グラマタイクのように、その名前は彼女が教師だった、または彼女が読み書きができることを意味します。彼女は18歳から22歳でした。
愛された無名の女性 ホメロスのイリアス 彼女はそれと一緒に埋もれて永遠に読み続けることができるようにしました。
ミイラのラッピングには、別れ、勇気を持って、幸せになるという彼らの最後の言葉だったかもしれない碑文も含まれていました.
Fayum Portraits: 私たちを見て、向こうからの視線
聖体 ;そして名もなき少女。 Eutyches の絵は、Evandros の息子である Herakleides によって署名された唯一の Fayum の肖像画である可能性もあります。メットミュージアム、 ボン大学美術館 .
古代エジプトの信念によれば、ファユームの肖像画には人の魂が含まれています。彼らは自分の体が生き残れないリスクを認識しており、魂が戻るための代わりとして画像が機能すると信じていました。の いいえ 石や塗料でできた彼自身の代替体と再会することができました.
博物館に保管されている肖像画は、古代エジプト人が描いた永遠のチャンスを保証します。アーティストが完成したばかりのパネルで自分自身を見つめながら、頭の中にあったかもしれない何か。
もし彼らの いいえ 本当にこれらの肖像画の中にあり、神々の間で顔が美しくなりました。 「口を開く」儀式が魔法のように見えるように、向こうから私たちを見ている顔。
あ ルネッサンス美術条約 絵画には、不在の人間を存在させるだけでなく、死者をほとんど生きているように見せる神聖な力が含まれています。
Fayum の肖像画は、古代からの唯一の板絵として例外的です。 傑作 ベラスケスやレンブラントのように、色の滴を生き生きとした目に変えることができる無名の画家によるものです。
しかし、それらにはより深い意味があります。ミイラが完成すれば、私たちが見ている顔は本当にパネルの後ろにあります。これらの目をのぞき込むと、その人が2000年前に聞きたかったことを感じるかもしれません。
あなたは再び生き、常に復活し、
あなたはまた若くなり、
あなたは再び若く、そして永遠に。
ソース:
– 古代エジプトのミイラ：死者を永遠に装備する。サリマ・イクラムとエイダン・ドッドソン .
– ローマ エジプトの美しい埋葬、芸術、アイデンティティ、葬式の宗教。クリスティーナ・リッグス .
– 古代の顔、ローマ エジプトのミイラの肖像画。スーザン・ウォーカーとモリス・ビアブリエ .
– リビング イメージ、ペトリー博物館のエジプト葬の肖像画。ジャネット・ピクトン、スティーヴン・カーク、ポール・C・ロバーツ .
– J. ポール ゲッティ美術館のミイラの肖像画。デビッド・トムソン .